精气神 9篇文章

寿世传真 2025-06-25 22
精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既

养生秘旨 2025-06-01 26
或问∶紫阳师曰，炼气者，炼元气，非呼吸之气。然则元气恶乎在耶？曰∶元者混于杳冥恍惚之中，而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰∶天地只是一气，自今年冬至到明年冬至，唯这一个呼吸，呼是阳，吸是阴。玄同子曰∶呼乃气之出，故属冬至之后，大则为天地一岁之呼吸，是以仙家千绪万端，譬喻不过呼吸二字而已。问∶人身一呼一吸谓之一息，而经言调真息，又言胎息，果呼吸之息欤？曰∶人身一日，一万三千五百呼，一万三千五百吸，一呼

中医养生 2025-06-01 28
养不可盲目，“胡子眉毛一起抓”，更不可本末倒置。养生也有主有次，需要抓重点。在中医学看来，养生的关键是养精、气、神，毫不夸张地说，养生就是养精气神。 (1)养精。《类经》中说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”精包括先天之精和后天之精两种：先天之精受之于父母，是人体生命的本源，是生命存在与否的关键所在；后天之精为水谷所化，对于维

中医养生 2025-05-21 46
养生是根据生命发展的规律，采取保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。所谓生，是生命、生存、生长之意；所谓养，有保养、调养、培养、补养、护养之意。中医养生是在传统中医理论指导下，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法颐养生命、增强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。本文从6个方面浅论中医养生。 一、中医以人为本 自从西方医学传人中国之后，一百多年以来，中医学受到

中医漫话 2025-05-20 25
俞樾，字荫甫，号曲园，清代浙江德清人。官翰林院编修，提督河南学政，晚年讲学杭州诂经精舍。著《枕上三字诀》。该书主要论述养生之道，紧紧抓住维持人体生命与健康的最主要物质精、气、神三者为核心，从外感、内伤、药伤、大自然侵袭等各个角度来谈防病与长生的道理与方法。论述内容丰富，具体而清晰。强调清心寡欲，调息保精等，对老年保健有一定参考价值。 俞樾还重点论述了“塑”、“锁”、“梳”的气功练功方法。阐述了静功

中医养生 2025-05-16 26
精气神的概念，《老子》《庄子》《管子》《孟子》《黄帝内经》等都从不同的角度有所涉及。比如《素问·生气通天论》就说，阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。但精、气、神三者作为一个组合系统出现，是在道教的开教经典《太平经》中。《太平经》认为，精、气、神三者彼此协调，有机地联系起来，人才能长寿。三气共一，为神根也，一为精，一为神，一为气。此三者共一位也，本天地人之气。神者受之于天，精者受之于地，气者受

中医养生 2025-05-09 35
麦苗香，菜花黄，春暖花开，万物复苏，鸟语花香入梦境，万紫千红赏春忙……明代养生家高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里生动地描述了春游之乐：“时值春阳，柔风和景，芳树鸣禽，邀朋郊外，踏青载滔，湖头汪棹，问柳寻花，听鸟鸣于茂林，看山弄水……此皆春朝乐事。”正是春游踏青的大好时节。 踏春赏花 调养精神 春暖花开，万物复苏，百花盛开，当人们见到五彩缤纷而芳香宜人的鲜花时，自然会停下脚步，细细观赏一番。研究发现

中医养生 2025-05-09 32
养生已渐渐成为我们生活谈论的主要话题之一，然而，由于大部分人没有足够的医学知识，又加之鱼龙混杂的宣传，很多人都走进了以下三个误区： 误区一：养生就是食补 在“是药三分毒”这种观念的灌输下，很多人都认为“药补不如食补”。然而，养生并不是食补。 古话说：“天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神。”养生就是要保护好我们的“精气神”。因此，食补不如气补，气补不如神补。“气”是“精”和“神”的

中医漫话 2025-05-06 30
在先秦哲学范畴，宇宙万物由无形可见、不断运动的精微物质构成，这种构成宇宙的本原被叫作“精气”。《黄帝内经》在这一基础上，建立了中医学的精气神学说。 “精”是人体生命的物质本原，包括禀受于父母的先天之精和水谷精微化生的后天之精。“气”是物质具有的功能，也就是人体的生命活动。人体之气由禀受于父母的肾中精气、肺吸入的自然清气和脾胃化生的水谷精气相合而成。精和气可互相化生。广义的“神”是整个人体生命活动的