1。经言癫狂本一病，狂乃阳邪癫是阴。癫疾始发意不乐，甚则神痴语不伦。狂怒凶狂多不卧，目直骂詈不识亲。痫发吐涎昏噤倒，抽搐省后若平人。【注】李时珍曰：经有言癫狂疾者，又言癫疾为狂者，是癫狂为兼病也。邪入于阳者狂，邪入于阴者癫。盖癫疾始发，志意不乐，甚则精神呆痴，言语不伦，而睡如平时，以邪并于阴也。狂疾始发多怒不卧，甚则凶狂欲杀，目直骂詈，不识亲疏，而夜多不卧，以邪并于阳也。然俱不似痫疾，发则吐涎，神
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经义邪入于阳则狂。○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。○帝曰∶足阳明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何也？曰∶阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而歌也。○帝曰∶有病怒
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经曰。人生而病癫疾者。名为胎病。此得之在母腹中时。其母有所惊。气上而不下。精气并居。故令子发为癫疾也。病初发。岁一发。不治。月一发。不治。月四五发。名曰癫。癫疾脉搏大滑。久自已。脉小坚急。死不治。癫疾之脉。虚则可治。实则死。搏阴则为癫疾。癫虽为阴。若得搏大滑脉。故自已。若得小坚急。为阴脉之极也。故不治。虚则邪气未盛。故可治。实则纯乎邪矣。故死。难经曰。重阴者癫。癫病始发。意不乐。直视僵仆。其脉三部
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钱仲阳云。小儿发痫。因气血未充。神气未实。或为风邪所伤。或为惊怪所触。亦有因乳母七情惊怖所致。若眼直目牵。口噤流涎。腹膨搐搦。背项反张。腰脊强劲。形如死状。或一时二时醒。若反折上窜。其声如鸡。属肝。抽搐有力。为实邪。柴胡清肝散。大便不通者。泻青丸。阴虚。地黄丸。若目瞪吐舌。其声如马。属心。发热饮冷为实热。朱砂安神丸。发热饮汤为虚热。辰砂妙香散。若目直腹痛。其声如牛。属脾。若发热抽掣。仰卧。面色光泽
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狂谓妄言妄走也，癫谓僵仆不省也，各自一症，今以狂入脾部，癫入肝部。然经有言狂癫疾者，有言狂互引癫者，又言癫疾为狂者，此则又皆狂癫兼病。今病有妄言妄走，顷时前后僵仆之类，有僵仆后妄见鬼神半日方已之类，是以癫狂兼病者也。□〔《难》〕癫狂之病，何以别之？然，狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，直视僵仆，其脉三部阴阳俱盛是也。重阳者狂，重阴者癫。
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都××，年三旬，得癫狂失心证。病因 心郁生热，因热生痰，遂至癫狂失心。证候 言语错乱，精神昏瞀，时或忿怒，时或狂歌，其心中犹似烦躁，夜不能寐，恒以手自挠其胸，盖自觉发闷也。问之亦不能答，观其身形似颇强壮，六脉滑实，两寸尤甚，一息五至。诊断 人之元神在脑，识神在心，心脑息息相通，其神明自湛然长醒。生理学家谓心有四支血管通脑，此即神明往来于心脑之路也。此证之脉其关前之滑实太过，系有热痰上壅将其心脑相通
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癫痫诸风（艾叶七十八，验方三十一。）卒得痫疾（钩藤一百五十五，验方二。）癫邪狂妄（鸡三百八十七，验方四。）风狂歌笑（猪肉三百九十二，验方五。）病笑不休（盐四百五十一，验方十一。）风痰痫疾（白矾四百五十九，诸方一。又南星一百四十，验方六。）阳毒狂奔（黄连二十六，验方三十四。）热病狂奔（苦参三十六，验方五。）伤寒发狂（胆草四十二，验方九。）天行热狂（芭蕉一百零一，验方四。）胸满惊狂（牡蛎三百八十二，诸
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定志丸（千金） 治言语失伦。常常喜笑发狂。人参 茯神（各三两） 石菖蒲 大远志（甘草汤泡。去骨。各二两）上四味。为末。蜜丸梧子大。饮服七十丸。亦可作汤服。血虚。加当归。有痰。加橘、半、甘草、生姜。千金防己地黄汤 治癫痫语言错乱。神气昏惑。防己（一钱） 甘草 桂心 防风（各三钱） 生地黄（四钱） 生姜汁（三匕）上四味。酒浸一宿。绞取汁。铜器盛之。地黄另咀。蒸之如斗米饭久。亦绞取汁。并入姜汁。和分三服
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（《灵枢·癫狂篇》《素问·长刺节论》《通评虚实论》）目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ；上为外 ，下为内 。（《灵枢·癫狂篇》。目 ，眼角也。目之外角曰锐 ，目之内角曰内 ，此以中外言也。若以上下言之，则目之上网亦曰外 ，目之下网亦曰内 。按∶本篇所论， 癫狂厥逆之病，而此节所言目 若不相涉者何也？盖以癫狂等疾，须察神气，欲察其神，当从目始。且内 外 、上网下网，各有分属，病在何经，于此可验，
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心邪癫狂∶攒竹 尺泽 间使 阳溪癫狂∶曲池 小海 少海 间使 阳溪 阳谷 大陵 合谷 鱼际 腕骨 神门 液门 冲阳 行间 京骨 肺俞（百壮）癫痫∶攒竹 天井 小海 神门 金门 商丘 行间 通谷 心俞（百壮） 后溪 鬼眼（四穴，在手大指、足大趾内侧爪甲角，其艾炷半在爪上、半在肉上，三壮极妙）癫疾∶上星 百会 风池 曲池 尺泽 阳溪 腕骨 解溪 申脉 昆仑 商丘 然谷通谷 承山（针三分速出，灸百壮）狂
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