地皮菜又被称为天仙米,是真菌和藻类的结合体。日出隐身雨后显身,木耳、猴头、紫菜都让它三分。 “地踏菜,生雨中,晴日一照郊原空。庄前阿婆呼阿翁,相携儿女去匆匆。须臾采得青满笼,还家饱食忘岁凶。”这首诗出自清代食疗专家王磐编纂的《野菜谱》。这首诗描述的是地踏菜生长、充饥救荒的情景。在古代饥荒的时候,地皮菜不知拯救了多少劳苦大众,不愧是大自然馈赠。 清代药学著作《本草纲目拾遗》中对地皮菜称为葛仙米,有清
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【概念】痰火扰神证是指由于火热痰浊侵扰心神,表现以神志异常为主的证候。本证以神志异常和痰黄稠、舌红苔黄腻、脉滑数等痰火内盛症状为审证要点,多因情志刺激,气机郁滞化火,煎熬津液为痰,或外感湿热之邪,蕴成痰火,或外感热邪,灼津为痰, 致痰火内扰引起。 【临床表现】外感热病中,可见发热烦躁,面赤口渴,气粗,便秘尿黄,吐痰色黄,或喉间痰鸣,胸闷,或见神昏谵语;内伤杂病中,可见心烦不寐,甚则狂越妄动,打人毁
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痫症大抵属痰火与惊,不必分五等治法。大率行痰为主,用黄连、南星、瓜蒌、半夏。寻痰、寻火,分多少治之,无不愈者。有热者,以凉药清其心。有疾者,必用吐药,吐后用安神丸及平肝之剂,如柴胡、青黛、川芎之类。安神丸安神丸朱砂,甘草当归加,黄连生地黄,痫症效堪夸。
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肥人自觉腹中窄狭,是湿痰流注胃腑,用苍术、香附以燥饮行气。瘦人自觉腹中窄狭,是热气熏蒸胃腑,用苍术、黄连以开郁清热。
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【概述】 耳鸣是指自觉耳内鸣响,或如蝉鸣,或如潮声,时轻时重的一种症状,可见于多种疾病。耳鸣日久,则听力减退,甚则耳聋失聪。 耳鸣分虚实两种,虚证由肾虚或脾虚引起。实证由胆火或痰火所致。肾精虚损者耳鸣如蝉,持续不减,昼轻夜重,听力渐降,兼见眩晕、腰膝酸软、舌红少苔、脉细数;脾胃虚弱者耳鸣,耳聋、兼倦怠乏力、面色萎黄、苔薄、脉虚弱;胆火上炎者突发耳鸣,耳聋,耳鸣常低沉,常因恼怒而加重,兼头痛、口苦咽
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痰火扰神与痰迷心窍两证均有神志异常及痰浊内盛的症状。 不同之处是痰迷心窍无火热之证候,以神志昏蒙、淡漠、抑郁、痴呆等相对静止的症状为特征,属阴证。痰火扰神则火热证候明显,以躁狂谵妄,面赤,发热等燥热的症状为特征,属阳证。
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《寿世保元》卷三:痰火越鞠丸 名称: 痰火越鞠丸 处方: 海石(研,水飞)90克 胆星30克 栝楼仁90克 山栀(炒黑)90克 青黛(水飞过)2.4克 香附(童便浸)60克 抚芎60克 苍术(米泔水浸透,搓去黑皮,切片,炒)60克 制法: 上药研为细末,汤泡,蒸饼为丸,如绿豆大。 功能主治: 清火化痰,理气畅膈。治嘈杂。医痰火阻膈,烦闷不安者。 用法用量: 每服100丸,临卧用白汤送下。
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【胁肋疽】疽生于胁肋部的,叫“胁肋疽”,生于胁部腋下的,叫“渊疽”,统称“胁肋疽”。因正气虚弱,肝气郁滞,痰火壅阻于肝胆二经所致。多见于有结核病变的青年患者,以男性为多。初发于肌肉深部,胁肋间漫肿隐痛,皮色不变,不红不热,约经三、四个月后化脓,肿势渐重,疼痛难忍,破溃后脓水清稀,夹败絮状脓块。本病多属重证,常兼见结核病活动期的症状,类似于胸壁结核。
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【痰】指呼吸道分泌的病理性产物,并包括某些病变器官组织内积存的粘液物质。由津液变化而成。因病而生痰的,有风痰、热痰、寒痰、燥痰、湿痰等;因痰而致病的,有“痰饮”、“痰火”、“痰包”、“痰核”、“痰疟”、“顽痰”、“宿痰”、“伏痰”等病证。不论因病生痰、或因痰致病,均与肺、脾有较密切的病理关系。六淫病邪犯肺多生痰;脾阳虚弱,水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。痰浊随气升降,无处
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【痰火】指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证,所谓“窠囊之痰”。平时可无明显症状,如因外邪或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似哮喘,烦热胸痛,口干唇燥,痰块很难咯出等。是头部及耳后有痰核如串珠状,或脏下有结核的病症。其核按之紧,推之不移,兼见舌红苔黄、脉弦滑数等。因其由于肝火、痰郁所致,故名。
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