孕妇若有病,所怀腹内之胎,早具人性,故一人生殃,两人有虑,一人服药,两人消受,医药之所系也大矣哉!稍有不慎,一犯胎元,易使陨落,伤及二命。欲得两可之道,在临症时,应用方药,常宜加安胎数味于内,(如当归、白芍、枳壳、苏梗。)有热加黄芩,有寒加肉桂,胸闷加川朴、木香,腹胀加大腹皮,体虚加白术,无不应手奏效。其余参病酌用,自可保全母子两安。
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鼓胀并诸病时,脾胃必衰,则消磨之权早失,误食杂豆,壅闭中焦,阴霾愈结,清阳难升,遂多喘满不救者。
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百会在顶中,两耳尖端上,顶心是正穴,二分沿皮向。风池在耳后,发际陷中透,横针右边左,侧刺左透右。地仓口角旁,针缝穴道处,针入二分可,灸之加艾炷。人中生鼻下,穴取五分平,噙水亚珠现,五分穴内明。睛明目内 ,折分才半是,雀目冷泪流。停针行妙计。承浆在下唇,点穴要分明,宛中针半寸,手法一般同。颊车面推下,颊骨陷中迁,沿皮向下取,直透地仓边。风府在顶后,发际一寸边,浅刺一分可,深刺禁相妨。迎香鼻上旁,嫩骨
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有因内病将愈,随转外症者。亦有先由外症欲痊,旋起内病者。更有轻病变重,而重时又转轻,迭相循环者。又见病日未久,传变不定,而病象无常者。皆由脏腑早败,精血散离,不能敛束,而神气无所根据,现出幻端,其亡可立而待也。
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如小儿五软,有胎元(29)不足软者,有大病后软者,有误(30)服凉药软者。胎或禀软者,地黄丸主之;大病后软者,参苓白术丸主之;误服凉药软者,加味八味地黄丸主之。以上三症,若不急治,有伤真元,久则成痿,以至不可治者多矣。注:(29)胎元,山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"胎禀"。(30)悟:古与误同,下同。
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男子筋骨疼痛七十八法 男子筋骨多疼痛,先取汗法要升阳,升阳已了停呼足,多要补七在搓方。搓摩在取气上法,后在升阳一理强,再加刮战三按补,连后出针病自康。 妇人筋骨疼痛七十九法 妇人筋骨有多般,先取升阴气上冲,停呼三十有余度,再取汗法血气通,汗出补三泻四五,针出伸提有大功,再加搓提阳出外,骨中邪气自然空。 妇人呕吐大便不通二证八十法 妇人呕吐不能止,中极圆盘阳在中,气海一穴升阳上,脘内关盘摄响攻
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温邪发即神昏不语,毫不发热,或手足抽搐,或一二日后,稍明能言,渐转神烦,微热无汗不渴,此邪直犯心胞,未传肺胃,先宜看胸背有红斑否?并舌苔干燥否?(小儿亦有此症。)温邪一起,遂妄躁狂奔,语言烦乱,坐卧不安,或舌苔燥裂生刺。此热势炎甚,扰动心胞,阴亏无以上济,进救阴方,得脉静神安,舌润可治。如狂暴依然,乃心神散越,阳离阴竭,治之何功?
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冬月伤于寒,即病者为伤寒,不即病而伏藏于中,至春随阳气发见者,为温。其症头痛项强,与伤寒无异,惟初起不恶寒,便发热,脉数为异耳。伤寒由表入里,不得不先发其表;温病由里达表,不得不先清其里。所以温病有误汗而无误下之语。仲景着《伤寒》一书,自秋分后至春分前止,若春分后,则为温矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文,仲景虽有太阳病先发热者为温之论,晋唐以来,无人剖晰伤寒、温病,概以《伤寒》书治之,得失参半
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女子以肝为先天,肝藏血。少壮时,经水适来适去,忽然生病,其邪必陷入血室。血属阴,搏结邪气莫出,身体必重,令人昏昏默默,不知所苦。延久不退,当于所用方内,加以向导之品,(如桃仁、胡索、归尾之类。)破其血垒,捣其巢穴,不难迎刃而解。孕妇忌用,防其伤胎。老姬天癸已涸,可置勿论。
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注云∶外有风寒暑湿,天之四令,无形者也;内有饥饱劳逸,亦人之四令,有形者也。一者,始因气动而内有所成者,谓积聚 瘕,瘤气、瘿气、结核,(狂瞀)癫痫。二者,始因气动而外有所成者,谓痈肿疮疡,疥癞疽痔,掉〔 〕浮肿,目赤〔胗〕(者 ), 肿痛痒。三者,〔不因气〕动而病生于内者,谓留饮癖食,饥饱劳逸,宿食霍乱,悲恐喜怒,想慕忧结。四者,不因气动而病生于外者,谓瘴气魅贼,虫蛇蛊毒,〔蜚〕尸鬼击,〔冲薄〕坠
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