气功的锻炼方式多种多样,但均能达到养生保健的效果。同时,各种气功锻炼方式所遵循的要领也是共同的。掌握锻炼气功的要领,不仅有助于气功质量和效果的提高,且能够消除锻炼者在练习气功中产生的一些不必要的顾虑。气功养生的要领主要有以下6个方面: 1.身心放松、心境安宁 在气功的锻炼要领中,“松静自然”是气功的基本要求之一,也就是这里所说的身心放松、心境安宁。身心放松亦有内外之分,内松要求练习者应消除呼吸、意
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站桩功源于古典养生导引法,是武术养生法的基础。由于站桩功的姿势较多,可分为提抱式、扶按式、撑抱式和三圆式等。 (1)提抱式 两脚与肩同宽,呈八字分开,两膝微屈,膝盖不超过足尖,全身力量落于足底。两手相对,指尖相隔15~20cm,与脐下缘相平,掌心向上,上身保持正直,肩稍后张,虚腋,臂成半圆形,心胸开阔,呈虚灵挺拔之势。犹如抱一大气球。头正或稍后仰,目闭或微闭,口微张,舌抵上颚,全身放松而不懈,保持
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入静放松功属于静功范畴,又称松静功,是初学者基础功法。《太清调气经》称之为“委身”,美国杰克生称之为“渐进性放松疗法”,本森称之为“松弛反应”,前苏联斯里皮里多诺夫称之为“自我暗示、放松训练法”。其主要是通过有意识地调身结合调息,默念“松”字,逐步完成调心的全过程,达到“入静”状态,使身体呈现经络疏通、气血流畅、脏腑协调的精气神自我完善的状态,从而达到健身防病、延年益寿的目的。有补益肾气、平调阴阳
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经气功的现代研究表明,气功所具有的良性作用非常显著,在心理效应、生理效应、生化和免疫等方面,以及物理效应方面都能够起到不同程度的有益作用。对于人体来讲,气功对人体所产生的生理作用和心理作用,对于人体健康的意义非常重大。 1.气功的生理作用 气功对人体的呼吸系统、心血管系统和神经系统的生理作用最为显著。同时,气功对于人体的消化系统、内分泌系统、免疫功能等方面均具有一定的良性作用。 (1)呼吸系统。气
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汉唐年间,气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝,战争频繁,社会动荡,百病丛生,急需解决疾病的治疗是当时医学界面临的最迫切问题。所以,气功虽已不象汉唐时期那么盛行,但并没有被排斥在医界正宗之外。金元时期医学界四大名医之一、寒凉派代表人刘完素在他的《素问病机气宜保命集》中就有
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1.春秋战国时期导引养生理论初步形成 气功古称导引。而“导引”一词,最早见于《庄子?刻意》“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也?说明导引是以肢体运动为主,配合呼吸吐纳,追求长寿的一种运动方式。 早在春秋战国时期就存在“动”和“静”、“养神”和“养形”两种不同的健身方法。《黄帝·内经》对“气”和“行气”的作用,巳有明确的阐述。如《灵枢?脉度》说:“如水
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练气功是一种独特的自我锻炼方法。它使人的意念活动、机体内脏组织运动及肢体运动互相配合,调动体内“真气”运行,并通过主动性自我调节,慢慢地、循序渐进地调整和增强人体的生理功能,达到强身健体、防病治病,延年益寿的目的。人体绝大部分疾病都由于高级神经中枢活动障碍引起。而练气功可直接调整保健。如果一个人长期处于精神紧张、压力大的应激状态,会引起一系列病理变化,导致高血压、消化性溃疡、神经衰弱等疾病。练气功
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练气功是一种独特的自我锻炼方法。它使人的意念活动、机体内脏组织运动及肢体运动互相配合,调动体内“真气”运行,并通过主动性自我调节,慢慢地、循序渐进地调整和增强人体的生理功能,达到强身健体、防病治病,延年益寿的目的。人体绝大部分疾病都由于高级神经中枢活动障碍引起。而练气功可直接调整保健。如果一个人长期处于精神紧张、压力大的应激状态,会引起一系列病理变化,导致高血压、消化性溃疡、神经衰弱等疾病。练气功
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(一)清心寡欲 气功养生的关键是要做到清心寡欲。养生家孙思邈作了精辟的论述“彭祖曰,道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱,心无烦。形勿极,而兼以之导引,行气不已,亦可得长年,千岁不死。凡人不可无思,当以渐遣除之。”说明排除杂念,净化大脑,清虚静定,便于全神练功。 (二)选择适当的地点和条件 气功需要选择适当的地点和适当的条件,养生家孙思邈对导引地点和条件也作了进
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六字诀是一种在我国自古流传的养生方法,最初源于道家。我国历代诸多养生文献中,都有关于六字诀的论述,其养生功效被人们所普遍公认。此功法的操作核心内容为呼气吐字,且有六种变化,因而称为“六字诀养气法”。其中,六字分别是:嘘、呵、呼、呷、吹、嘻。六字中,嘘属肝木、呵属心火,呼属脾土,哂属肺金,吹属肾水,嗜属三焦。 六字诀不仅汲取了祖国医学阴阳五行、天人合一、生克制化的理论,以春、夏、秋、冬四时为顺序,配
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