怔忡 281篇文章

怔忡不寐  此症心经血虚也,方用人参 当归 茯苓( 各叁钱) 丹皮 麦冬( 各贰钱) 甘草 菖蒲 五味子( 各壹钱) 生枣仁熟枣仁( 各伍钱)水煎服。此方妙在用生熟枣仁, 生使其日间不卧,熟使其日间不醒,又以补心之药为佐,而怔忡安矣。 心惊不安夜卧不睡此心病而实肾病也,宜心肾兼治, 方用人参 茯苓 茯神 熟地 山萸 当归( 各参两) 远志( 贰两) 菖蒲( 叁钱) 黄连 肉桂砂仁( 各伍钱) 生枣

产后忧惊劳倦,去血过多,则心中躁动不宁,谓之怔忡。若惕然而惊,心中怯怯,如人将捕之状,谓之惊悸。治此二症,惟调和脾胃补气血,志定神宁,气舒心安,而病愈矣。如分娩后,血块未消,宜服生化汤,补血行块,血旺则怔忡惊悸自平,不必加定安心神之剂。如块消痛止后患此症者,宜服加减养荣汤,加木香,减川芎、麦冬,即归脾汤。加减养荣汤川芎(一钱) 当归(二钱) 茯神(一钱) 枣仁(一钱) 人参(一钱) 麦冬(一钱)

(惊悸不眠健忘症.治同.)高鼓峰曰.怔忡.血少也.其原于肾水不足不能上升.以致心火不能下降.大剂归脾汤.去木香.加麦冬五味枸杞.吞都气丸.如怔忡而实.挟包络一种有余之火兼痰者.则加生地黄连川贝之类.以清之.按一症之治.只此数语.缘读书临症之多.故能片言居要.而胡念斋又补出胃络不能上通症.脾脉不能入心症.宗气虚而虚里穴动症.水气凌心症.奔豚上乘症.治法不甚相远.唯水气与奔豚.当另法治之.愚谓水气凌心

凡忧思太过,心血耗散,生冷硬物损伤脾胃,致阴阳不得升降,结于中焦,令人心下恍惚,当以来复丹、金液丹、荜澄茄散治之。若心血少者,须用独骸大丹,次则延寿丹亦可。(忧思之伤,怔忡之本证;饮食之伤,怔忡之兼证,微有虚实之殊。审证施治,自然无误。)  

健忘者,为事有始无终,言语不知首尾;怔忡者,心中惕惕。动而不宁,无时而作;惊悸者、外有所触,心中跳动,因惊而作。三症皆属心血不足,通宜天王补心、归脾之属治之。然亦有挟火挟痰所致。如挟火者,则天王补心加减,如犀角、黄连之属;挟痰者,或天王补心加减,如竺黄、竹沥之属。或温胆汤治之。天王补心丹 归脾汤〔俱见虚劳。〕此二方通治健忘、怔忡、惊悸之剂,加减用之。六味汤〔见虚劳。〕宜加莲心 圆肉 枣仁 麦冬 辰

脉心中惊悸,脉必大结,饮食之悸,沉伏动滑。病夫怔忡者,心中躁动不安,惕惕然如人将捕是也。多因富贵戚戚,贫贱不遂所愿而成。属血虚,有虑便动;属虚,时作时止者。痰因火动,瘦人多是血少,肥人属痰。夫惊悸者,蓦然而跳跃,惊动如有欲厥之状,有时而作者是也,属血虚。或时觉心跳,亦是血虚。盖人之所主者,心;心之所养者,血。心血一虚,神气不守,此惊悸之肇端也。又曰∶惊者,恐怖之谓。怔忡、健忘、惊悸三证,名异而病同

滑伯仁治一人.病怔忡善忘.口淡舌燥.多汗.四肢疲软.发热.小便白而浊.众医以内伤不足.拟进茸、附等药.未决.脉之虚大而数.曰.是由思虑过度.厥阴之火为害耳.夫君火以明.相火以位.相火代君火行事者也.相火一扰.能为百病.百端之起.皆由心生越人云.忧愁思虑则伤心.其人平生志大心高.所谋不遂.抑郁积久.致内伤也.服补中益气汤、朱砂安神丸.空心进小坎离丸.月余而安.一人因事恐怖.心常惕惕.如畏人捕之状.诊

论《内经》曰∶心者,君主之官,神明出焉。夫怔忡惊悸之候,或因怒气伤肝,或因惊气入胆,母能令子虚,因而心血为之不足,又或遇事繁冗,思想无穷,则心君亦为之不宁,故神明不安而怔忡惊悸之证作矣。夫所谓怔忡者,心中惕惕然动摇而不得安静,无时而作者是也。惊悸者,蓦然而跳跃惊动而有欲厥之状,有时而作者是也。若夫二证之因,亦有清痰积饮,留结于心胞胃口而为之者,又不可固执以为心虚而治。医者自宜以脉证参究其的而药之,

怔忡者,心无血养,如鱼无水,心中惕惕然而跳动也,如人将捕捉之貌。若思虑即心跳者,是血虚也。四物安神汤 治心中无血养,故作怔忡。兼服辰砂安神丸。当归(酒洗) 白芍(酒炒) 生地黄(酒洗) 熟地黄 人参(去芦) 白术(去芦) 茯神(去皮木) 酸枣仁(炒) 黄连(姜炒) 栀子(炒) 麦门冬(去心) 竹茹 辰砂(研末,临服调入) 乌梅(一个)上锉一剂。枣二枚,炒米一撮,水煎,食远服。□心若时跳时止者,是痰

惊者,心卒动而不宁也。悸者,心跳动而怕惊也。怔忡,亦心动而不宁也。□〔丹〕怔忡,大概属血虚与痰。有虑便动者属虚,时作时止者,痰因火动。瘦人多是血虚,肥人多是痰饮,真觉心跳者是血少,宜四物、安神之类。治劳役心跳大虚症。朱砂(一钱) 归身 白芍 侧柏 川芎(各五钱) 陈皮 甘草 黄连(各三钱)上用猪心血为丸。□〔垣〕六脉俱大,按之空虚,必面赤善惊上热,乃手少阴心之脉也。此气盛多而亡血,以甘寒镇坠之剂泻

惊悸惕惕不自定,如人将捕曰怔忡。思虚过度及因大惊、大恐,以致心虚停痰,或耳闻大声,目见异物,临危触事,便觉惊悸,甚则心跳欲厥,脉弦濡者,虚也。血虚,四物汤、茯神汤、妙香散、朱砂安神丸;气血俱虚,人参养荣汤、养心汤。时作时止者,痰也,二陈汤加白术、黄连、远志、竹沥、姜汁。怔忡因惊悸久而成,痰在下,火在上故也,温胆汤加黄连、山栀、当归、贝母;气郁者,四七汤加茯神、远志、竹沥、姜汁,或十味温胆汤、金箔镇

怔忡者,心动不安,无所见闻惊恐,而胸间惕惕自动也。惊者,神气失守,由见闻夺气,而骇出临时也。恐者,胆怯股栗,如人将捕之,乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神,惊伤胆液,恐伤肾精,三者心胆肝肾病。恐甚于惊,惊久则为怔忡。而心胆之虚,无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴,心本于肾,上下不安者由乎下,心气虚者因乎精,此精气互根,君相相资之理,固然矣。然怔忡惊恐,与悲思忧怒,皆情志之病。患者非节劳欲,摄心神,壮胆力

人有得怔忡之症者,一遇拂情之事,或听逆耳之言,便觉心气怦怦上冲,有不能自主之势,似烦而非烦,似晕而非晕,人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚,肝虚则肺金必旺,以心弱不能制肺也。肺无火 炼,则金必制木,肝不能生金,而心气益困。故补心必须补肝,而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也,肺乃娇脏,用寒凉以制肺,必致伤损脾胃,肺虽制矣,而脾胃受寒,不能运化水谷,则肝又何所取资,而肾又何能滋益,所以肺不宜制而宜养也。方

(附战栗颤振)经义东方青色,入通于肝,其病发惊骇。○肝脉惊暴,有所惊骇。○肝气虚则恐,实则怒。○肝虚则目KTKT 无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。○阳明所谓甚则厥,恶人与火,闻木音则惕然而惊。○诸病 肿,疼酸惊骇,皆属于火。○惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣。○忧愁恐惧则伤心。○心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失。○肾在志为恐,恐伤肾,思胜恐。○恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下

此由产中忧惊劳倦.去血过多.则心中躁动不宁.谓之怔忡.若惕惕然而惊.中心怯怯.如人将捕之之状.谓之惊悸.治此二症.惟调和脾胃.补养心血.使志定气宁.气舒心安而病愈矣.然在分娩后.血块未消.宜服生化汤.且大补以行血块.血旺则怔定惊平.不必加定志安神之药.如块痛消止后.患此症.宜服下方.加减养荣汤川芎 当归(各二钱) 茯神 枣仁 人参 麦冬 远志肉 黄 白术(各一钱) 元眼肉(八个) 陈皮 炙草(各四

惊者,恐怖之谓。《经》曰∶东方青色,入通于肝,其病发惊骇,肝应东方于卦为震,于象为风,风木多震动,故病为惊骇也。凡外有危险,触之而惊,心胆强者,不能为动,心胆怯者,触而易惊,气郁生涎,涎与气搏变生诸证,或短气,或自汗,眠多异梦,随即惊觉,卧多惊魇,口中有声,或热郁生痰,或气郁生痰。丹溪曰∶惊则神出于舍,舍空得液,痰涎永系于胞络之间,变生诸症,此论惊也。悸者心下筑筑然跳动也。《经》曰∶心痹者脉不通,

某 心体不足,心用有余,肝为心母,操用神机,肝木与心火相为煽动,肝阳浮越不潜,彻夜不寐,心悸忡怔,有不能支持之候,脉弦滑数,左寸关长直,治宜清心和胃,佐以平肝。紫丹参(猪心血拌炒) 广陈皮 朱茯神 川郁金 卷心竹叶 元参 宋半夏 苍龙齿 石菖蒲 猪胆汁 炒枣仁 石决明 玳瑁边(如无以) 元武板 鲜竹茹  

此指久病无热之心脏重症而言,若热性病中,发现之心悸亢进,不在此例。【原因】此症原,不外心脏衰弱,所最习见者,为老年人衰弱者,及大失血之后,大热性病之后,日久大惊恐及手淫,均为本病原因之一,其次则嗜酒者,身体虽不甚衰弱,亦能渐罹此症,治不得法,多取死亡之转归。【症候】感觉心脏部跳动不宁,在轻症之患者,偶尔心动,多不注意,若再病势加重,则每隔数分钟,或暂停止呼吸时,即觉心脏突突颤动,若连珠水泡之激发,

   凡忧思太过,心血耗散,生冷硬物损伤脾胃,致阴阳不得升降,结于中焦,令人心下恍惚,当以来复丹、金液丹、荜澄茄散治之。若心血少者,须用独骸大丹,次则延寿丹亦可。  (忧思之伤,怔忡之本证;饮食之伤,怔忡之兼证,微有虚实之殊。审证施治,自然无误。)

心律失常在临床上比较常见,一般可发生于心脏病患者引起心律失常原因是很多的。本症类属祖国医学之“心悸”“怔忡”等范畴。 【取穴】心、交感、神门。因器质性疾病而致心律失常者加小肠、耳迷根。合并神经衰弱严重者加肾、皮质下。合并内分泌紊乱者加内分泌、皮质下。合并高血压者加降压沟。 【验案】笔者病例:郑XX,男,40岁,衣民,云南玉溪县人。患者以心悸、乏力、气短8年,近日加剧就诊。8年前开始,患者每于情绪激