引法 21篇文章

□〔原文〕王子乔八神导引法,延年益寿除百病。法曰∶枕当高四寸,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被发,正偃卧。勿有所念,定意,乃以鼻徐纳气,以口出之,各致其脏所,竟而复始,欲休先极之而止。勿强长息,久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻,鼻无知,微而专之长,遂推之伏免、股、 ,以省为贵。若存若亡,为之百遍,动腹,鸣气有外声,足则得温,成功。成功之士,何疾而已!喉咙如白银 ,一十二重系膺。下去得肺,其色白泽。

□〔原文〕彭祖谷仙卧引法除百病延年益寿。居常,解衣被,卧。伸腰、填小腹,五息止,引肾。去消渴,利阴阳。又云,伸左脚,屈右膝,内压之,五息止,引脾。去心腹寒热,胸臆邪胀。挽两足指,五息止,引腹中。去疝瘕(假。腹中肿块),利九窍。仰两足指,五息止,引腰脊。痹、偏枯,令人耳声(聪)。两足内相向,五息止,引心肺。去咳逆上气。踵内相向,五息止,短股,徐五络之气。利肠胃,去邪气。掩左胫、屈右膝,内压之,五息止

一法∶以右踵拘左足拇指,除风痹;以左踵拘右足拇指,除厥痹,以两手更引足趺至膝上,除体痹。一法∶踞坐伸腰,两手引两踵,鼻纳气,自极七息,布两膝头,除痹。一法∶凡人常觉腰脊拘急,手足举动不遂,以左右手朝拱,迎面呵气三口,足立直,蹬七数踞坐,左右手抱膝摇二七遍,纳气七息,愈周身之痹。  

(亦可却病,又名八段锦)闭目冥心坐,握固静思神。闭目冥心,总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处,不令精窍漏泄,谓之握固。叩齿三十六,两手抱昆仑。头面谓之昆仑。叉两手向顶后,数九息,勿令耳闻。左右鸣天鼓,二十四度闻。移两手心掩两耳,先以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次。微摆撼天柱。摇头左右顾,肩膊转动,二十四次。赤龙搅水精。赤龙者,舌也。以舌搅口齿并左右颊,待口中津生。漱津三十六,神水满口匀

原载《遵生八笺》文曰:可正坐,以两手据地,缩身曲背,向上三举,去肺家风邪积劳。又当反拳捶背上,左右各三度,去胸膀闭气风毒。为之良久,闭目叩齿而起。 临床应用:可治疗胸闷,调畅背部气血,疏通经气。 【练功方法】 练功时采取自由盘膝坐式或端坐于床沿,用两手掌按于体侧床面或床沿上,闭目、调息、宁神;然后以两手支撑床面或床沿,团身拱背,身体上举,臀部离床(但两脚不离床或不离地,否则太累),再恢复原来姿势,

原载《保生秘要》,文曰:舌托上腭,从肾处想水升至背洗,出心头复两眼看两脚底,浑身想水洗之。 又法:想喉下窟凉水以意提起口中,或舌顶上腭,或舌压下腭,则津液自生,或升肾水,或升涌泉水。 临床应用:本功法主要养阴益肾,润燥泻火之功效。通过练功能生津止渴,以达到去火治病的目的。 练功方法:取坐式或卧式。全身放松,调息静心,舌抵上腭,意守两肾处,以意引气意想肾水沿督脉上至心脏,洗心头之火,然后两眼注视两脚

图1图2图3图4图5图6图7图8 预备势导引法疏导任、督二脉。任脉任一身之阴,导引任脉使阴气降。督脉督一身之阳,导引督脉使阳气升。 导引法通过蜷曲和伸展,可让筋归槽、骨对缝,使习练者形正、气和、体柔。另外,预备势导引法可促进周身气血循行,使之达到末梢(手指、脚趾),起到热身活血的作用。故预备势又名热身法。 动作要领分解演示 预备势一(如图1) 松静站立。咬牙,舌抵上腭,双目平视,调匀鼻息。 预备势

                                                                                    图(一)                                     图(二)                                                                图(三)   

  卧虎扑食势导引法是模仿老虎的仿生导引法,与之相近的是东汉末年华佗所创五禽戏中的“虎戏”。 卧虎扑食势导引法疏导足厥阴经筋,与此相应的是足厥阴肝经。中医学认为:春季养肝,肝经的疏导尤为重要。 足厥阴肝的循行经过阴器,抵小腹。其常见病候有遗尿,小便不利,疝气及妇科等证。若其脉受邪,经气不利,则胸胁胀满,少腹疼痛。其脉上行者循喉咙,连目系,经气不利则巅顶痛,咽干,眩晕。又因肝主疏泄,肝气郁结则情志抑

原载《诸病源候论》,文曰:肝脏病者,愁优不乐,悲思嗔怒,头旋眼痛,呵气出而愈。 临床应用:治疗由肝气过盛所致的头晕、头痛、眼睛干涩、疼痛等症的慢性肝炎、胆囊炎。 练功方法:患有肝脏疾病的人,往往表现为精神抑郁,闷闷不乐,思虑过度,好发脾气,头晕,眼睛干涩疼痛,这是由于肝郁不舒之故,如果通过练功的办法将肝经及肝内气机不通顺的区域散开或呵出,则肝病可达到治愈。

原载《保生秘要》,文曰:左右足心每搓三十六回,按时吐纳津回,即咽六度数周,为兼后功行之,运功以舌托上腭。凝悬雍穴,贯一窟凉水,渐提至口噀咽。 临床应用:治疗糖尿病。 练功方法:采取自由盘膝式,全身放松,调息入静用手搓左右足心的涌泉穴各36次,每日按时做试口,口中有津时缓缓咽下,咽6次后再重复上述动作数次。再接练运功,净心安神,舌尖轻托上腭,意守悬雍垂,意想悬雍垂后有一井凉水,渐提人口,再缓缓咽下。

原载《保生秘要》,文曰:按寅卯辰候,空心披衣起床,正身直立,双手用力拿两肘膊,脚实着地,脚跟双悬起,倒力春二九三数,醉饱勿令,恐伤脏腑。 临床应用:主要用于脾胃功能的调整,及其他脏树的生理功能调节。 练功方法:当早上寅时(3~5点),卯时(5~7点)或辰时(7~9点)这段时间内,空腹穿衣起床,正身站立两臂环抱在胸前,右手放在左臂肘关节以上,拇指在内,余四指在外,手指及掌部用力,足尖着地,足跟悬起,

原载《古今医统》,文曰:正坐,两手向后,提腕摩肋,上下七息,左右换手亦然。除腹冷,宿气积胃口,饮食进退,吐逆不下。又法,偃卧展胫,两手左骄两足踵,以鼻内气,自极七息,除腹中食呕。又法,坐直舒两脚,以两手挽足,自极十二通,愈肠胃不能受食吐逆。以两手直交两足底脚痛舒,以头枕膝下自极十二通,愈肠胃不能受食吐逆。 临床应用:治疗胃炎,幽门痉挛或梗阻、胆囊炎、肝炎等引起的呕吐及神经性呕吐。 练功方法:取端坐

中医药临床治病有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法,这是清代程国彭《医学心悟》所倡用的方药治则。针灸不同于方药,具有自身独特的理论基础和治疗法则。根据《灵枢》所述,针灸治病八法:调、通、引、决、温、劫、补、泻。因补、泻法古今有大量文献论述,故在此主要讨论其他六法。 《灵枢·九针十二原》曰:“欲以微针通其经脉,调其血气”。《素问·阴阳应象大论》曰:“气虚则掣引之,血实则决之。”其中的调、通、引、决四

原载《诸病源候论》,文曰,先以鼻内气,乃闭口咳,还复以鼻内气。咳则愈。向晨去枕正偃卧,伸臂胫,瞑目闭口无息,极胀腹两足再息。倾间吸腹仰两足,倍拳,欲自微自定复为之。春三,夏五,秋七、冬九。荡涤五脏、津润六腑。 临床应用:对各种类型咳嗽均有定疗效。 练功方法:采取三圆式站桩或自由盘膝坐式,坐式以双手轻轻交握放于小腹前,一手拇指压在另一手劳宫穴上,入静后,先用鼻吸气,然后闭口咳嗽,再重复用鼻子吸气等动

  严蔚冰 严蔚冰 国家非物质文化遗产中医诊疗法“古本易筋经十二势导引法”代表性传承人,上海传承导引医学研究所所长。 著有《达摩易筋经》《达摩洗髓经》《袁了凡静坐要诀》《帕金森病导引康复法(图解)》等著作。 严石卿 严石卿 国家非物质文化遗产中医诊疗法“古本易筋经十二势导引法”代表性传承人,上海传承导引医学研究所非遗传习培训中心 主任。 著有《古本易筋经十二势导引法》(科学普及版)《易筋经十二势导

《素问·异法方宜论》记载着中医学六大技术体系,针、灸、砭、药、按蹻和导引法。其中针、灸、砭、药、按蹻五法为外援法,由外而内。导引为自主的内应法,由内而外。导引与诸法相和,调动自身正气,得事半功倍之效。历史上,导引被广泛应用于保命、养生、治未病、治已病、康复各个阶段。被华佗、葛洪、孙思邈、巢元方、刘完素等历代医家所重视。 导引非遗有传承 “古本易筋经十二势导引法”是中医导引学经典。以《易经》为哲学基

抻筋强腰功,源自隋朝巢元方所著《诸病源候论》治疗腰部活动不利的导引法。该书在论述疾病治疗时不载方药和针灸,仅介绍导引术,这在中医古籍中可谓空前绝后,充分体现了作者对于导引术临床疗效的信心,也从一个侧面反映出当时人们对于导引术的青睐。 功法特点:上下用力,腰部松柔 《诸病源候论》凡50卷,涉及67大类、1739种疾病的发病原因与机制,而与腰部活动不利相关的导引法主要出现于风冷候、风痹候、虚劳候、腰痛

原载《诸病源候论》,文曰:养生方导引法云:肺脏病者,体胸背痛满,四肢烦闷。用嘘气出,以两手据地覆之,口内气,鼻出之。除胸中肺中病也。 临床应用:用于肺脏病患者的胸闷、胀满、胸背部疼痛等。 练功方法:养生方导引法中说:肺脏病患者,躯体、胸背部疼痛胀满,四肢烦闷不适,可用“嘘”字出气法治疗,其操作方法是,以两手掌和膝部着床,俯身向下,用口徐徐吸气,再用鼻缓缓呼气,呼气时默念“嘘”字,以耳盺小到为宜。此

原载《保生秘要》,文曰:平身坐定,双手擦节,抚肾囊,两肘靠膝,以身势向前,先躬而后仰,如此用力,起五九之数,约汗透身轻爽而愈。 临床应用:头痛、鼻塞、流涕等。 练功方法:采取自由盘膝坐式,坐定后,双手掌相互摩擦,至发热后,双手蜇叠掌心向内,放在会阴前面(会阴穴位于肛门与小便之间,此处指会阴区)两肘部尽屋靠近膝关节处,身体用力向前俯,再尽力向后仰,如此前俯后仰,共作45次,至汗出透,全身感觉轻爽,感