导引 21篇文章

中医养生 2025-05-29 32
现在正值芒种节气，该节气为一年二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。古人说“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”，意思是指阴历五月，大麦、小麦等农作物已经成熟，可以进行采收。此时节，自然界进入了典型的夏季，人体也需要顺应气候变化进行养生。 二十四节气导引养生法，是在当令节气通过导引吐纳、存思等方法，进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。相传为唐末宋初时期，我国著名的道教养生家陈希夷所创，流传

中医养生 2025-05-23 40
现在正值芒种节气，该节气为一年二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。古人说“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”，意思是指阴历五月，大麦、小麦等农作物已经成熟，可以进行采收。此时节，自然界进入了典型的夏季，人体也需要顺应气候变化进行养生。 二十四节气导引养生法，是在当令节气通过导引吐纳、存思等方法，进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。相传为唐末宋初时期，我国著名的道教养生家陈希夷所创，流传

中医养生 2025-05-11 42
马王堆《导引图》又名帛书导引图或马王堆汉墓导引图。源出长沙马王堆3号汉墓中聃的一件彩色帛画。本功法可分为养生功和医疗功。养生功以养生保健为目的，多为模仿动物动作的功法，如螳螂、熊经、猿呼、鹞背等。医疗功以康复治疗为目的，多标明“引”治某种疾病的术式，如引聋、引膝痛、引温病等。但由于年代久远，画面和文字多残缺不全，现将李聪甫《传统老年医学》中研究整理后的功法摘录如

中医养生 2025-05-08 33
现在正值芒种节气，该节气为一年二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。古人说“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”，意思是指阴历五月，大麦、小麦等农作物已经成熟，可以进行采收。此时节，自然界进入了典型的夏季，人体也需要顺应气候变化进行养生。 二十四节气导引养生法，是在当令节气通过导引吐纳、存思等方法，进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。相传为唐末宋初时期，我国著名的道教养生家陈希夷所创，流传

中医养生 2025-05-07 38
马王堆出土的帛画长100厘米，高40厘米，分上下4层，绘有44个各种人物，男、女、老、幼均有，或着衣，或裸背，每人都在练习导引法，所以这幅图被命名为“马王堆导引图”。 瑜伽源于印度，和导引一样有着悠久的历史，有哲学思想的指导，有传统医学理论的支撑。近几十年来，瑜伽和时尚紧密结合起来，受到了青年人的青睐。中医导引也正面临前所未有的问题，在法国、瑞士、美国、日本等地对中医导引的重视甚至超过了中国。既然

养生导引法 2026-01-03 9
□〔原文〕王子乔八神导引法，延年益寿除百病。法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被发，正偃卧。勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止。勿强长息，久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻，鼻无知，微而专之长，遂推之伏免、股、 ，以省为贵。若存若亡，为之百遍，动腹，鸣气有外声，足则得温，成功。成功之士，何疾而已！喉咙如白银 ，一十二重系膺。下去得肺，其色白泽。

养生导引法 2025-12-27 9
□〔原文〕宁先生导引行气之法，以除百病，令年不老者。常心念一，以还丹田。夫生人者丹，救人者还，全则延年，去则衰朽，所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚勤习履行，动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，宿固，痹疽不随，耳聋不闻，头眩颠疾，逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在，行气导引，以意排除去之。行气者，则可补于里，导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤

养生导引法 2025-12-23 13
□〔原文〕常以子后、午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。东向坐，不息五通，以两手中指点口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明。东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。伏，前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。还卧，不息七通，愈胸中痛咳。抱两膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕，握

古今医统大全 2025-07-13 16
一法∶以右踵拘左足拇指，除风痹；以左踵拘右足拇指，除厥痹，以两手更引足趺至膝上，除体痹。一法∶踞坐伸腰，两手引两踵，鼻纳气，自极七息，布两膝头，除痹。一法∶凡人常觉腰脊拘急，手足举动不遂，以左右手朝拱，迎面呵气三口，足立直，蹬七数踞坐，左右手抱膝摇二七遍，纳气七息，愈周身之痹。  

冯氏锦囊秘录 2025-06-22 18
夫人身之有任督，犹天地之有子午也。人身之任督，以腹背言，天地之子午，以南北言，可以分，可以合，分之以见阴阳不离，合之以见浑沦无间，此修真者之周行也。惜夫举世昏昏，自趋歧径，炼日月，采精华，运气机，行火候，朝呼三魂，暮摄七魄，种种旁门，岂离任督？独舍正路而不由，惜哉！知之者，四门外闭，两目内观，心如止水，身似空壶，缔观黍米之珠，权作黄庭之主，含光嘿嘿，调摄绵绵，握固内守，注意玄关，顷刻而真元内还，未

中医养生 2025-06-03 48
在繁忙的工作之余，停下手里的工作，停下匆忙的脚步，给自己留点时间来做做中医导引术，可以充分调动内在因素，积极防病治病，使头脑清醒，身体强健。 低头族常练“米字操” 在日常生活当中，很多人都是低头一族，要么伏案工作，要么在上下班的路上看手机，身体随时处于前倾、微微低头的姿势。如果长期这样做会阻碍颈部的气血运行。长此以往，就会出现颈部疼痛、头晕等症状，针对这种情况可练简单的“米字操”。 具体动作：两手

中医养生 2025-06-03 29
在快节奏的生活里，人们每天都处于紧张的忙碌之中，伤神伤脑筋的事太多，经常会有青年人和中年人说，他们连睡觉做梦也在跑动，醒来后混身酸疼，睡眠质量很差。即使抽空去健身房锻炼也是来去匆匆，对晚上睡眠并没有什么帮助，他们中的不少人年纪轻轻已经开始服用帮助睡眠的药。下面介绍三种行之有效且易于坚持的安神补脑导引养生方法，“导引”一词大家可能比较陌生，导引是中医养生学的一种主要方法，因导引法无副作用且简便易行，

养生秘旨 2025-06-02 29
（亦可却病，又名八段锦）闭目冥心坐，握固静思神。闭目冥心，总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处，不令精窍漏泄，谓之握固。叩齿三十六，两手抱昆仑。头面谓之昆仑。叉两手向顶后，数九息，勿令耳闻。左右鸣天鼓，二十四度闻。移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。微摆撼天柱。摇头左右顾，肩膊转动，二十四次。赤龙搅水精。赤龙者，舌也。以舌搅口齿并左右颊，待口中津生。漱津三十六，神水满口匀

圣济总录 2025-06-02 22
论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。转胁舒足混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。鼓腹

中医养生 2025-06-02 32
导引行气法源出《云笈七签》。本法动作简单，以调息行气为主。 【1】　于半夜之后或中午之前，解开头发，面向东方，两手握拳，闭气，调整呼吸。然后举起双手，向左右导引，再用掌以按摩两耳。 【2】平卧，引气3次，然后用手指掐压后颈筋脉（相当于风池穴）3次。 【3】端坐，面向东方，闭气调息5次。用两手中指点蘸口中唾液14次，然后两手掌相互摩擦，轻揉双目。 【4】端坐，面向东方，闭气调息3次。用两手食指按揉两

中医养生 2025-06-01 37
白露，为一年二十四个节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气，白露之后，天气逐渐转凉，因此尤要注意养生。 白露导引术，重在脊柱的左右旋转与上下对拔，使整个脊柱在旋转中得到拔伸。从内景功夫的角度而言，练习日久，习练者自觉脊柱甚至整个身体有如一根空心的管道，真气从上而下如甘露灌顶、滋润全身、通体舒泰，此真气下降及内敛之景象也，此内景“甘露灌顶”之密意也。 【动作】 1.采用盘坐式，两手自然覆按于两膝

治则治法 2025-05-30 30
【导引（道引）】是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引者，擎手而引欠也。」引是吸气，欠是张口呼

中医养生 2025-05-30 27
白露，为一年二十四个节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气，白露之后，天气逐渐转凉，因此尤要注意养生。 白露导引术，重在脊柱的左右旋转与上下对拔，使整个脊柱在旋转中得到拔伸。从内景功夫的角度而言，练习日久，习练者自觉脊柱甚至整个身体有如一根空心的管道，真气从上而下如甘露灌顶、滋润全身、通体舒泰，此真气下降及内敛之景象也，此内景“甘露灌顶”之密意也。 【动作】 1.采用盘坐式，两手自然覆按于两膝

百家功法 2025-05-29 71
原载《遵生八笺》文曰：可正坐，以两手据地，缩身曲背，向上三举，去肺家风邪积劳。又当反拳捶背上，左右各三度，去胸膀闭气风毒。为之良久，闭目叩齿而起。 临床应用：可治疗胸闷，调畅背部气血，疏通经气。 【练功方法】 练功时采取自由盘膝坐式或端坐于床沿，用两手掌按于体侧床面或床沿上，闭目、调息、宁神；然后以两手支撑床面或床沿，团身拱背，身体上举，臀部离床（但两脚不离床或不离地，否则太累），再恢复原来姿势，

百家功法 2025-05-29 62
原载《保生秘要》，文曰：舌托上腭，从肾处想水升至背洗，出心头复两眼看两脚底，浑身想水洗之。 又法：想喉下窟凉水以意提起口中，或舌顶上腭，或舌压下腭，则津液自生，或升肾水，或升涌泉水。 临床应用：本功法主要养阴益肾，润燥泻火之功效。通过练功能生津止渴，以达到去火治病的目的。 练功方法：取坐式或卧式。全身放松，调息静心，舌抵上腭，意守两肾处，以意引气意想肾水沿督脉上至心脏，洗心头之火，然后两眼注视两脚