论医人针灸，不识何经受病，妄行取穴，又不知伐上升阳之法，又不知气下升阴之法，令患人病疾，楚楚之苦不得愈者，何也？答曰∶一则，不中穴，不知气行。二则，不知左补右泻，更不知其分寸。三则，不知气下升吐、下三法。六则，又不知腹部盘盘针法，专行补泻，令人气血不散。七则，不知移疼注痛，又不知热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，又不知左瘫而取右，右瘫而取左，又不知上部有病而下部取，下部有病而上部取也。八则，
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朕自今日早朝，会集文武公卿。宣问大臣∶“自从寡人即位以来，闻得在京人死大半，莫不是寡人无德，致得万民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰∶“陛下，为今时人死因，今时之医医人多死。”皇帝龙颜不悦，又云∶“寡人曾闻先皇帝太宗立医人为长，命斯为贵，而今时之医医人多死。”故大臣端简，再奏∶“陛下为甚。今时之医，学不从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。
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沧州临津人，世习医业。初摄护国军节度巡官。后周显德初，诣阙献经用方书三十卷，《全体治世论》二十卷，世宗嘉之。宋太宗诏详定《本草》，翰与道士马志、医官翟煦、张景、吴复 、王光佑、陈昭遇等同修集上之。□淳化间为太宗侍御医，与刘翰齐鸣。太宗召修《本草》及《太平圣惠方》，书中多其所集，行世。□太平兴国间为太医，奉诏同修《本草》，裒集方书，广心医学。□初为道士，得《海上方》，深察药性，治疗辄效。太宗时奉诏同
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产科之有专书，始于唐杨师浓之《产乳集验方》、《太和中昝殷产宝》。总之，北宋则有李师圣之《产育宝庆集》，沈虞卿之《卫生产科方》；南宋则有虞流之《备产济用方》，陆子正之《胎产集验方》，今皆不传，《宝庆集维》着录。《四库全书》从《永乐大典》录出，经陈言等增删，亦非原本。医书之鲜善本久矣，产科其尤甚者也。《卫生家宝产科备要》八卷，宋朱瑞章辑《宋史艺文志》篇，于录明《文渊阁书》目亦有其书。《四库全书》未收阮
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《洪氏集验方》，惟延令季氏书目有之，知宋版外，绝无流传之本；余故从宋本录副，今始付雕。其书五卷皆全，无序有目，而目共五叶，其一号、二号、四号，系旧时钞补，兹以乌丝栏细者别之，此用汲古钞补宋版例也。本书字句间有不同，如“黄牛角鳃”或有作“腮”者，或云“一枝”，或云“一个”，又“慢火”或作“熳火”。又黄 状如箭竿长二三尺，头不又者，“又”疑“叉”之误。又洗净寸截，捶破□壁以盐汤润透，□系蠹蚀处，尚有系
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[主内容] 宋慈（“法医学之父”）著世界上最早的系统性法医学专著《洗冤集录》 法医学鼻祖——南宋宋慈（1186-1249年），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被后人誉为“法医学之父”。他1235年著成《洗冤集录》是世界上第一本系统性的法医学专著，它比意大利菲德里的法医著作早了300多年。所以，西方普遍认为正是宋慈开创了“法医鉴定学”。
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成语“决痈溃疽”意思是决口了的脓肿和破溃的毒疮。因在医学上，这类疮疡肿毒一旦溃破冒脓出来，不是病情加重，而是反而易于下手治疗，意味着没有先前那么红热肿痛而难受、凶险，要不了多久会逐渐治愈。由此引申腐败、损伤严重到极致的程度，也比喻事情的症结得到解决。语出《宋书•卷七十四•列传第三十四•沈攸之》：“况乃举兵内侮，逞肆奸回，斯实恶熟罪成之辰，决痈溃疽之日。” 这是时为朝中丞相，把持朝政，但还没废掉南朝
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七夕一首呈席上北宋·孔平仲 琥珀杯浓酒味醇，郁金裙转舞腰新。 铅华第一人中白，歌响几多梁上尘。 玉漏将沉香未断，银潢虽远志相亲。 合欢促席留君醉，最苦参斜夜向晨。 这是北宋文学家、诗人孔平仲(1044-1111年。字义甫，一作毅父)在民间传说的牛郎织女相会日即七夕节，与友会饮欢聚的情节。 诗首联写酒宴中，桌面上大家觥筹交错，这琥珀色酒杯映衬着美酒，看上去更浓郁，闻起来也更醇厚；厅堂里这助兴的
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此集验方五卷，南宋·洪文安所手辑。文安名遵字景严，皓之仲子，以博学鸿词中选，起家为秘书省正字，孝宗朝，官至资政殿学士。方遵登制科时，高宗因皓远使，推恩即命遵入馆。词科中选即入馆，盖自遵始，非故事也。宋祖宗之朝，君相以爱民为务，官设惠济局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，许学士《本事方》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮
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《效皮陆体药名诗寄李献甫》是由北宋官至祠部郎中的诗人冯山写给好友李献甫的一首嵌入体药名长律。此诗堪称诗坛一奇葩：四十句一韵到底，每一联药名相对。读起来“丝般柔滑”，品起来意犹未尽。 我们先来看看此诗开始的前四联八句： 半夏劳奔走，当归计未成。向乌头雪白，虽远志澄清。 白屋游偏早，青云梦数惊。预知皆系命，无患可伤生。 这诗的一至四句叙思归：“我”在仲夏里劳苦奔波走动，应该是回到家乡的时节，却徒有打算
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