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传说一味药, 治好了宋太祖的老胃病。 这个发现药草的朝廷命官, 就叫徐长卿。 说起来简单, 但谁能轻易下药给皇帝治病。 之所以有把握, 来自神草镇痛的本领。 要说徐长卿, 草本多年生。 叶似细柳叶, 两两插茎生。 苗高二三尺, 黄花朵朵沐夏风。 要说徐长卿, 辛温归胃经。 止痒又止痛, 温经疗水肿。 益气亦镇静, 风疹湿疹祛湿风。

1908年,梁启超作《王荆公》(后名《王安石传》),提到王安石新法中关于医学教育改革的情况说:“又于大学置医学教授,以翰林医官以下与上等学生及在外良医为之,学生常以春试,取三百人为额。有方脉科、针科、疡科,考察升补,略如诸学之法……此荆公教育行政之大概也……观其有律学、医学等科,与经学并重,则是分科大学之制,实滥觞于是,其起原视英之阿士弗大学为尤古矣。” 在梁启超之后,各种《中国医学史》教材及专著

谢胡编校惠药医膝病遂以药名赋 [南宋]刘黻(fú) 益智莫如愚,谁甘遂作非。 年增思续断,亲老续当归。 起石安吟久,防风见客稀。 前胡古君子,松节自相依。   过白沙 [南宋]刘黻 出郭才数里,片景尽渔家。 夜静惟闻犬,潮平不见沙。 寒风欺槿叶,淡月让芦花。 世路几销歇,一翁常施茶。   冷泉亭 [南宋]刘黻 两峰相对立,佛屋住中央。 有水地偏洁,无风心自凉。 林虚猿应谷,人定月归廓。 造物余清供

北宋时,英宗皇帝得了一种怪病,突然间行为失常,胡言乱语,号呼狂走,不能成礼,吓坏了朝廷内外。太后及众臣召集宫中御医会诊,遍采古今名药偏方,结果就是如医顽石,毫无效果。 一位细心的太医仔细察看英宗的病情后,心生疑虑,因为这位年轻的皇上看起来行为失常,如疯如癫,而脉象却很正常,不像有什么病,难道另有缘故不成?他又观察了几日,发现皇上发病总是在众人之前,尤其是曹太后在场时,皇上的病症便加剧。 这位太医悟

通过研究发现,宋代刻印了多本涉及灸法的书籍,如《扁鹊心书》《针灸资生经》《灸膏肓腧穴法》《备急灸法》《铜人腧穴针灸图经》《太平圣惠方》《圣济总录》。上述书籍均保存完好并流传至今,能够完整反映宋代灸法特色的原貌,故从文献角度探究宋代灸法具有较高的研究价值。现以上述7本宋代涉及灸法的书籍作为研究对象,探讨宋代灸法特色。 灸量宜足 艾灸剂量的多少是影响治疗效果的重要因素。宋代尤其重视艾灸的剂量。宋代医家

唐朝有个叫宋清的人,在长安(今西安)西部开设了一家药店,专门收购、销售优质药材。而采得优质道地药材者,也愿意将药卖给他。因为宋清不仅会给出好价钱收购,还十分热忱周到地款待药农们。 由于药质好,长安地区的医生所开处方凡在宋清药店购药者,疗效就特别好。患者来宋清药店求购药物,宋清总是有求必应。倘有患者一时拿不出药费,宋清只让他书写欠条一张,便把好药赊售给他。对于欠款的患者,宋清始终未派人上门索取过。有

吟虫草 清·蒲松龄 冬虫夏草名符实,变化生成一气通。 一物竟能兼动植,世间物理信无穷。 书马使君所藏草虫宋末元初·艾性夫晋陵草虫妙天下,一幅千金不当价。谁将此本送使君,蜂蝶数辈蔬一根。此蔬雅淡无色香,嗟汝蜂蝶空疏狂。人间桃李千万树,有翅奈何不飞去。   《吟虫草》为出自清代蒲松龄的《聊斋志异·外集》的一首寄咏冬虫夏草的诗。《书马使君所藏草虫》为元朝讲学家、诗人艾性夫(与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称

“四诗将” 萧德藻与“南宋中兴四大诗人”即“南宋四大家”“喜”猜药谜(含灯谜、谜语与谚语、歇后语的异同)   赵构南渡在临安(今“杭州”)建都后的南宋,虽在军事上被北边金国常年欺压,但是其经济发展与人文兴盛是其远难望项背的。这不,出现了 “南宋四大家”、“四诗将”等等。 其中“南宋四大家”其一说的是指中国画史上的南宋院体山水画家“李刘马夏”即李唐、刘松年、马远、夏圭的合称,亦称“南宋四家”;另一说

在上世纪中,宋氏三姐妹除了在政坛上引人注目之外,她们的美貌与健康长寿更是备受世人瞩目。特别是宋美龄享年106岁,她生前的养生之道引起了人们的极大关注。 祖籍海南的宋美龄平素特别爱吃水果、生菜,对油腻的食品完全忌口。过去爱吃甜食,到了后来也尽量少吃。她几乎每天都要量体重,稍微重些,即改吃青菜沙拉,不吃任何荤食,到体重恢复到标准之内,才偶尔吃一块牛排。 令人惊讶的是她始终保持肌肤如大理石般光泽洁净,原

南宋辛弃疾不仅是一位伟大的爱国词人,而且还是一名以药名填词的行家。大约在南宋淳熙十五年时,他用药名写了一首《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩·马善医》: 山路风来草木香,雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚,多病,提防风月费篇章。孤负寻常山简醉,独自,故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸,谁伴?只甘松竹共凄凉。 这首词里写山、写水、写石、写草、写风、写雨,眼前这些自然景象,都寄托着诗人对往昔坎坷不平道路的情思

六味地黄丸,原名地黄圆(丸),最早见于北宋钱乙的《小儿药证直诀》。 本方为补阴代表方。以滋阴补血的熟地黄为主药,又以敛阴滋水的山萸肉加强熟地的补性,更以益气补脾的山药为助,配合而成“三补”。由于肝肾不足,常有虚火上炎,故以泽泻泻肾火,丹皮泻肝火,茯苓渗脾湿,配合而成“三泻”。这样本方就把补虚与祛邪结合起来,补中带泻,寓补于泻,以泻助补,三补与三泻,相反而相成,共奏补阴之效。 钱乙,字仲阳,山东郓州

苏轼(1037~1101年),字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山县)人。我国宋代杰出的文学家。在北宋文坛上,与茶叶结缘的人不可悉数,但是没有一位能像苏轼那样于品茶、烹茶、种茶均在行,对茶史、茶功颇有研究,又创作出众多的咏茶诗词的。苏轼十分嗜茶。茶,助诗思,战睡魔,是他生活中不可或缺之物。元丰元年(公元1078年)苏轼任徐州太守。这年春旱,入夏得喜雨,苏轼去城东20里的石潭谢神降雨,作为《浣溪沙》

与陆游同时期还有一位著名的诗人﹐也留下了不少有关茶的诗文﹐他就是杨万里。 杨万里(1127年-1206年)﹐字廷秀﹐号诚斋﹐吉州吉水(今属江西)人。他一生作诗两万多首﹐传世者仅一部份。其诗与尤袤﹑范成大﹑陆游齐名﹐称“南宋四家”﹐而其诗体则自成一家﹐称“诚斋体”。 杨万里有关茶的诗文和陆游的诗作有一明显差异﹐就是非常浓郁地表现了一种嗜茶如命的心境。 杨万里有一首《武陵春》词﹐在词中小序中他说﹕“老

                           在中国古代文学的阆苑里,宋词是一块芬芳绚丽的园圃。她姹紫嫣红、千姿百态,上可以与唐诗争奇,下可以与元曲斗艳。宋词远从《诗经》、《楚辞》和汉魏六朝诗歌里汲取精华,又为后来的明清戏剧小说输送了养分。 作为“一代文学”的宋词有着很高艺术境界和艺术审美,直到今天,当我们重读宋词的时候,也能从中得到美的享受、熏陶、和感染,可以这样说,宋词是有生命力的。

北宋冯山的《效皮陆体药名诗寄李献甫》这首药名长律,其一韵到底的写作,初见时非常惊叹。始读,感觉像是上了年纪的两个老友,好久不见后的切切絮语,似有股欲盖弥彰地宣泄仕途不顺的愤懑味儿,也有股淡淡的“不为五斗米折腰”而“退隐江湖”的斗气意儿。但再读,尤其见到“葆伢美”、“国医正宗”“国正行”等先辈对这诗进行的一些部分(分段)醍醐灌顶地解析后,知道是自己肤浅和浮躁了——诗人是个有常存愧意的忧民好官,只是确

减字木兰花·水仙花 宋·韦骧   雕阑香砌。红紫妖韶何足计。争似幽芳。几朵先春蘸碧塘。 玉船金盏。谁谓花神情有限。绰约仙姿。仿佛江皋解佩时。     洛阳春·丁香花 宋·韦骧   冷艳幽香奇绝。粉金裁雪。无端又欲恨春风,恨不解、千千结。   曲槛小池清切。倚烟笼月。佳人纤手傍柔条,似不忍、轻攀折。

春日山家(亦名“春泉洗药”)唐·宋之问今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。 药(一见《宋之问集》) 唐·陈润 有嘉(宋作“卉”)秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。扁鹊功成日,神农定器然(宋作“品年”)。丹成如可待,鸡犬自闻天。(注:《文苑英华》三二七《花木》。此诗在宋之问《春泉洗药》后,缺姓名,据目录作陈润。)      【译文

宋代名相王安石自述:“读经而已,则不足以知经。故某自百家之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问。”显而易见,王安石阅读内、难、本草的目的不是为了当医生,而是为了扩大知识面,为了更好的“知经”。历史上,许多文人“寄余艺以泄神用”,兼习医道,虽非医林之人,所发议论却充满真知灼见,今日读来,犹令人心动。 苏东坡不以脉诊困医 长期以来,很多人对中医诊脉抱有神秘感,一些江

官药局作为官办造药、卖药、管药之所,始于北宋神宗熙宁年间,消于明万历年间,盛于宋,传于元,亡于明,历时约五百年。有心的读者会产生这样的疑问:中医药从上古时期的神农氏开始萌芽,到清朝大约五千的历史,为何官药局独兴盛于两宋呢?为何明代以后就衰亡了呢?这其实有多种主客观原因。 变法促进货殖贸易 北宋官方首设药局 北宋熙宁元年(1068年),宋神宗赵顼继位,任用王安石进行变法,大家比较熟悉的有青苗法、农田

在我国古代帝王中,有不少与中医药结缘的,这对中医药学的形成与发展起到了推动作用。 远古时期,“三皇”之一神农氏为普济众生,曾翻山越岭寻找草药,最后掌握了多种本草的药性,成为本草学的奠基人。“五帝”之一黄帝也热心医药,曾经与臣子岐伯、伯高等研讨中医药。 南北朝时简文帝(梁)萧纲对中医学精通,曾撰写《劝医论》,提示为医者要敢于吃苦才能做良医。五代时后蜀皇帝孟昶无治国之策却富有文学才华,而且兼通医药。在