四时 79篇文章

从古到今,养生家们大都以《黄帝内经》为理论渊薮,但是读过的人都发现《黄帝内经》是一部论“道”的书,如“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这句话讲的便是养生之道,在养生方法方面并没有记载多少具体的“养生之术”,这是为什么呢? 其实养生的方法虽然很多,但养生的基本思想是不变的。不论时代怎样变迁,生活环境如何变化,人的养生之道

从古到今,历代长寿者都很重视睡眠质量,更有“不觅仙方觅睡方”的说法,将睡好觉看得比得道成仙更重要。的确,觉睡好了,身体各个脏腑都能得到有效的保养和足够的供给,特别是我们的心。现在关于睡觉有这样一个奇怪的现象,就是有的人睡得着,却不去睡。有的人睡不着,只好想方设法来睡个好觉。年轻人能睡得着觉,可是人家就是不睡觉,很多人晚上12点睡觉就算是睡得早了,凌晨1、2点睡觉才算“正常”的。而中老年人,特别是一

女性月经可分为四个时期,即月经中、卵泡期、排卵期、黄体期。这四个时期,是一个阴阳不断转化,此消彼长的过程。行经期是阳消阴长的时期,经前期是阳长阴消的时期。两个消长期,两个转化期。人一定要顺应自然,顺应身体变化的节律,掌握这些规律并依照这些规律来适时调养身心,必能安泰康健。 对于女性而言,出于美丽和健康的追求,以及现在大量医学、保健知识的普及,果蔬可以说是构成她们饮食的一个非常重要的部分。如果能够在

黄帝问日:“夏脉如钩何如而钩?”岐伯日:“夏脉心也,南方火也,万物之所以盛长也,故其气来盛去衰,故日钩,反此者病。”黄帝问日:“何如而反?”岐伯日:“其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外,其来不盛去反盛,此谓不及,病在中。”黄帝日:“夏脉太过与不及其病皆何如?”岐伯口:“太过则令人身热,而肤痛为浸淫,不及则令人烦心上见咳唾下为气泄。”帝日:“善。” 心脉来,累累如连珠,如循琅玗,日平。夏以胃气为本;心

时令养生又称因时养生,是指按照时令的阴阳变化规律,运用相应的养生手段来调节饮食、起居以及情志等各方面,从而达到健康长寿的目的。 时令养生的原则 春夏养阳,秋冬养阴:重点是要生、长;而秋冬养阴,重点是要收、藏。这是建立在阴阳互根规律基础之上的养生、防病的积极措施。春夏两季,随着气温上升以及昼长夜短的变化,人体阳气处于不断生长、升发的旺盛状态,应当顺势而为,以调养阳气为主。秋冬两季,气候逐渐变凉,进入

《脉经》是中医脉学著作。西晋王叔和著。撰年不详。《隋书·经籍志》最早著录。刊行之后,自晋至唐历三百余年流传不绝。宋代校正医书局曾对此书进行校勘。 现存主要版本有:元天历三年(1330)广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年(1577)福建刻本、清道光二十四年(1844)刊《守山阁丛书》本、清光绪十七年(1891)《周氏医学丛书》本、清光绪十九年(1893)杨守敬校勘本

【四时不正之气】泛指四季不正常的气候,如冬天应寒而反暖,春天应暖而反寒等。它对生物生长发育是不利的。当人体不能适应这些气候时,就可能引起疾病。

世纪初,中医学陷入了生死存亡的时刻。 故事要从晚清时代讲起。这一时期,西方医学传入中国,包括解剖学、临床诊断学等在内的多种西方医学深受国人的追捧,国父孙中山、文学家鲁迅等都曾在青年时代学过西医。而当时社会正处于破旧立新的时代大潮流中,部分中医医生却顽固保守,拒不接受现代科学,中医学自然就被当作“旧”的象征,越来越不受人尊敬。 1916年,余岩(余云岫)撰写《灵学商兑》,率先对中医基础理论进行系统批

进入处暑,史上最长的三伏天即将落下帷幕,真正进入了气象意义上的秋季。在经历了几场秋雨的洗礼,许多地方都感受到了秋意,凉爽宜人。但千万要注意,初秋时节“秋老虎”依旧盛行,稍不注意,人们很容易被疾病缠身。对此专家提醒大家,秋季养生要趁早,进补一定要因人而异。 秋老虎来袭,当心这些疾病 “进入初秋,夏天的暑气没有完全消散,特别是在中午时分,气温较高,加之时有秋雨绵绵,湿气较重,天气以湿热并重为特色,故有

问曰:五脏合五时,六经应六气,然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经,《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏,《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经,《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐伯曰:人身之脉气,上通天,下合地,未可一言尽也,故彼此错言之耳。天老曰:章句同而意旨异,不善读之,吾恐执而不通也。岐伯曰:医统天地人以立论,不知天何知地,不知地何知人。脉气循于皮肉筋骨之间,内合五行,

【脉逆四时】由于身体不能适应四时气候的变化,因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面:四时脉象的太过、不及和相反,如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩,秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常,如春夏人迎脉应当有余而反不足,寸口脉应当不足而反有余;秋冬人迎脉应当不足而反有余,寸口脉应当有余而反不足等。但这一变化在诊断上现已较少顾及应用。

黄帝问日:“春脉如弦何如而弦?”岐伯日:“春脉肝也,东方术也,万物之所以始生也,故其气来,濡弱轻虚而滑,端直以长,故日弦,反此者病。”黄帝日:“何如而反?”岐伯日:“其气来实而强,此谓太过病在外。其气来不实反而微,此谓不及病在中。”黄帝日:“春脉太过与不及其病皆何如?”岐伯日:“太过则令人善忘(忘当作怒)忽忽眩冒而癫疾,不及则令人胸胁痛引背下,则两胁胠满。”黄帝曰:“善。” 肝脉来,濡弱招招,如揭

宝宝反复感冒咳嗽怎么办?宝宝常常厌食积食怎么办?宝宝面色不佳怎么办?这些都是儿科医生最常听的来自家长的疑问和忧虑。那么除了用药,有没有办法帮助宝宝们改善身体状况呢?根据四时节气的变化和儿童体质的不同,在传统中医捏脊疗法基础上增加推拿相应的穴位,创立了小儿四时辨体捏脊疗法,经多年研究实践能有效预防儿童反复呼吸道感染,增强消化功能,达到小儿强身健体的目的。该疗法作为国家中医药管理局“十一五”重点专科建

老松踰百围,名为栋梁材。孤根虽故在,不复萌条枚。 生意无处泄,浩浩还根荄。结为千岁苓,肤色状琼瑰。 洗曝不遗力,药裹手自开。羊枣出河北,胡麻来天台。 蒸以白砂蜜,盛以红瓷杯。一朝服食尽,玉色还婴孩。 ——宋·方一夔《药圃五咏·茯苓》 诗词赏析 茯苓是寄生在松树根上的菌类植物,外皮黑褐色,里面白色或粉红色。诗人的药圃中有一棵高大的松树,已经没有枝条了,所以松树的生命力只能向“根荄”发展。“肤色状琼瑰

功能主治 除湿解毒,活血消肿。主皮肤瘙痒,口疮,痢疾,跌打损伤,产后恶露不尽。 用法用量 内服:煎汤,10-30g。外用:适量,煎水洗;研末搽。 各家论述 1.《草木便方》:烂疮收口用。 2.《分类草药性》:消肿,治牙痛,跌打损伤。 摘录 《中华本草》

一论四时伤寒瘟疫。头疼。寒热往来。及治内外两感之症。春月得病。宜用此方。香苏散紫苏叶(二钱) 香附(三钱) 陈皮(三钱) 甘草(五分)上锉。姜、枣煎。热服。头疼。加川芎、白芷、细辛。发汗。加麻黄、苍术。咳嗽加杏仁、桑白皮。痘疹未成。加升麻、干葛。痢疾。加枳实、黄连。疟疾。加槟榔、草果。泄泻。加白术、茯苓。恶寒潮热。加桂枝、麻黄。身疼。加羌活、乌药。胸膈饱闷。加桔梗、枳壳。心下痞。加枳实、黄连姜炒。

《黄帝内经》是中医的理论渊薮,其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律,探讨衰老的机理,寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论,成为中医学术的重要组成部分。 《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法,包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等,内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、

药名离合四时四首 [北宋]孔平仲 草满南园绿,青青复间红。花开不扫地,锦绣径相通。 浆寒饮一石,密液和严桂。心渴望天南,星河粲垂地。 参旗挂采木,通夕凉如水。银汉耿半天,河桥暝烟紫。 雪片拥颓垣,衣裘冷如甲。香醪不满榼[kē],藤枕欹[yī]残腊。      这是北宋中后期著名的文臣、与二兄孔文仲、孔武仲“以文章名世”的文学家、诗人孔平仲(1044~1111年,字毅父)写的春夏秋冬四季景致的离合药