二十六 混睛外障 261篇文章

混睛障,又名“混睛外障”“混障”“气翳”,本病是指黑睛深层呈现一片灰白色翳障,混浊不清,弥蒙黑睛,使视力障碍的眼病,其治疗常需较长时间,多数患者愈后遗留瘢翳而妨碍视力。本病可因肝经风热或肝胆热毒上蒸于目;或因邪毒伏久,暗耗阴精,虚火上炎于黑睛所致。内治应辨证分型,审其病因而论之;外治则府采取局部用药、热敷、散瞳等疗法以消障退翳。 西医的角膜基质炎与本病相似。 (一)问诊要点 本病的问诊特点有视物不

此眼初患之时.先疼后痒.碜涩泪出.怕日羞明.白睛先赤.发歇无定.渐渐眼内赤脉横立遮睛.如隔纱看物.难以辨明.此是毒风在肝脏.积血睑 之间然也.初患宜令镰洗钩割.莫熨烙.去除根本.然后宜服凉肝散.点七宝膏.服退翳丸.立效.诗曰∶白睛先赤作根基 痛痒风吹泪出眵 碜涩难开旬日内 发无定体有瘳时年深渐变时为碧 满目凝眵如觉之 赤脉如丝横与竖 混睛外障莫狐疑毒风赤血成其量 如此谁言可易医 冷涩药中须得妙 点

[主内容]     《外科正宗》之陈实功撰明代最具代表性的外科学著作    《外科正宗》,明代著名外科医家陈实功(1555~1636年,字毓仁,号若虚)著。其为明代崇川(又名通州,今江苏省南通市)人。 成书于1617年,全书共4卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗;卷二至卷四分论外科各种常见疾病100余种,对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病,

[主内容] 25.无妄卦 (天雷无妄)乾上震下《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。初九,无妄往,吉。六二,不耕获,不菑畲,则利用攸往。六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。九四,可贞。无咎。九五,无妄之疾,勿药有喜。上九,无妄行,有眚,无攸利。  【注释】 (1)无妄是本卦的标题。妄的意思是乱,不正。无妄就是不要有不合正轨行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨,不能乱来。无妄是卦

答曰.天食人以五气.地食人以五味者.酸苦甘辛咸是也.五味各有所入.酸入肝.辛入肺.苦入心.甘入脾.咸入肾.是谓五入也.肝藏血.妇人以血为主.所以偏喜酸物食者.酸入肝而养血.血得其酸物.所以舍藏也.血虚多热.邪热蓄于上焦.烦躁内生.妇人虚烦.往往多嗜冷物也.茯苓半夏汤.治妊娠恶阻.心中愦闷.呕吐恶心.好啖咸酸物.旋复花 陈皮 桔梗 白芍 人参 甘草(炙) 芎 (各半两) 赤茯苓(三分) 干熟地 半夏

产后虚中,感寒饮冷,其寒下攻,小腹作痛。又有血块作痛者,又有产后血虚,脐下痛者,并宜加减生化汤调治。加减生化汤川芎(六分) 当归(二钱) 炮姜(五分) 炙甘(四分) 桃仁(十粒)问有血块痛,本方加元胡散二钱,亦治寒气痛。如血块无,但小腹痛,按而稍止者,属虚,加熟地二钱。元胡散肉桂(一钱) 元胡(一钱)为末。  

伤暑条辨第一伤暑初起,无汗恶寒,头痛身热,渴不引饮,舌白呕恶,此邪初袭卫。宜用香蕾饮(1)加杏仁、薄荷、通草、豆卷,连翘、大力、丝瓜叶等味,汗解可也。暑必挟湿,先伤气分。凡人静坐纳凉,暑风乘袭,肌表因之,阳被阴遏,腠理闭郁,发为头痛身热,恶寒无汗等症。鈏湿蕴化热,势渐燎原,胃液不升则口渴,湿邪内蕴则不引饮,肺气失宣则烦而欲呕。兼之舌白苔腻,脉形缓大,无非挟湿而然。洽用香薷者,体轻浮而性温泄,乃夏令

□〔原文〕一法∶惟高枕,偃仰,心平气定,其肿自收。〔解说〕仰卧,将枕放高,心平气定的调息,可使痔疮肿痛自行消散。□〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。去痔,五劳,三里气不下。〔解说〕一脚踏在地上,另一腿曲膝,两手抱膝头犊鼻下,尽力向身体腹部拉,左右交换各作二十八次。可祛除痔疮、五痨病和足三里经气不能下行。□〔原文〕三法∶踞坐,合两膝,张两足,不息两通。治五痔

肝病者两胁下满引小腹,令人善怒,虚则目KT KT 无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。取其经,厥阴与少阳气逆则头痛耳聋不聪,取血者,心病者胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛,臂内痛,虚则胸腹大,胁下与腰相引而痛。取其经,少阴太阳舌下血者,其变病刺中血者。脾病者身重,善饥肉痿,足不收行,善 脚下痛,虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。取其经太阳阳明少阴血者。肺病者喘咳逆气,肩背痛,汗出尻冷,阴股膝脾 足皆痛

浮脉之诊,浮于指下,按之不足,举之有余,再再寻之,状如太过,瞥瞥然见于皮毛间。其主表症,或为风,或为虚。浮大而散者,心也。浮而短涩者,肺也。浮而数者,热也。而反恶寒者,疮疽之谓也。洪脉之诊,似浮而大,按举之则泛泛然满三部,其状如水之洪流,波之涌起。其主血实积热疮肿。论曰∶脉洪大者,疮疽之病进也。如疮疽结脓未成者,宜下之。脓溃之后,脉见洪大则难治。若自利者,不可救也。滑脉之诊,实大相兼,往来流利如珠

 一、寒食散发候 夫散脉,或洪实;或断绝不足,欲似死脉;或细数;或弦快坐所犯非一故也。脉无常投,医不能识。热多则弦快,有癖则洪实,急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦,非死候也。勤从节度,不从节度则死矣。欲服散,宜诊脉候;审正其候,尔乃毕愈。脉沉数者,难发;难发当数下之。脉浮大者,易发也。人有服散两三剂不发者,此人脉沉难发,发不令人觉,药势行已,药但于内发,不出形于外。欲候知其得力,人进食多,是一候;

(《灵枢·卫气失常篇》)黄帝曰∶卫气之留于腹中,搐积不行,苑蕴不得常所,使人肢胁胃中满、喘呼逆息者,何以去之?(卫气者,水谷之悍气也。其气循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹,此卫气之常也。失其常,则随邪内陷,留于腹中,搐积不行而苑蕴为病,故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑,郁同。)伯高曰∶其气积于胸中者上取之,积于腹中者下取之,上下皆满者旁取之。黄帝曰∶取之奈何?伯高对曰∶积于上,泻人迎、天突

(《素问·举痛论》)帝曰∶余知百病生于气也,(气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?(炅,居永切,热也。)岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。(怒,肝志也。怒动于肝,则气逆而上,气逼血升,故甚则呕血。肝木乘脾,故为飧泄。肝为阴中之

小儿气禀纯阳,脏腑易得生热,阴阳气迁,熏蒸于外,致令身热也。肝热则两眼赤肿,流泪羞明,或生翳瘴。心热则口内生疮,小便赤,淋沥不通。肺热则鼻衄不止,大便秘结。脾热则生重舌木舌,流涎流沫。胃热则口作臭。肾热则耳聋,或出脓血。至于五脏蕴蓄风热毒风,令儿面赤如绯,五心烦热,四肢温壮,痰涎壅盛,目涩多渴,上冲咽喉,则与气血相搏,结聚壅盛而成喉闭也。大抵小儿多因热生风,风生惊。欲儿无病,先清其热,此所谓拔本塞

 师草实 味甘,平,无毒。主不饥轻身。出东海州岛,似大麦,秋熟,一名禹余粮,非石之余粮也。海药∶其实如球子,八月收之。彼常食之物。主补虚羸乏损,温肠胃,止呕逆。久食健人。一名然谷。中国人未曾见也。  寒食饭 主灭瘢痕,有旧瘢及杂疮,并细研敷之。饭灰,主病后食劳。外台秘要∶治蛟龙瘕。寒食饧三升,每服五合,一日三服,遂吐出蛟龙,有两头及尾也。  米 味甘,寒,无毒。主利肠胃,益气力,久食不饥,去热,益

(灵枢五十营篇 全)黄帝曰∶余愿闻五十营奈何?岐伯答曰∶天周二十八宿,宿三十六分,人气行一周千八分。(五十营者,即营气营运之数,昼夜凡五十度也。以周天二十八宿,宿三十六分相因,共得一千零八分。人之脉气,昼夜营运一周,亦合此数。)日行二十八宿,人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。(二十八宿义见前章。人之经脉十二,左右相同,则为二十四脉,加以跷脉二,任督脉二

小儿有白虎一病,不可不察。据《统天历游年图》云∶白虎在太岁前一辰也,假如太岁在巳,则为白虎在辰,太岁在申,则白虎在未,余仿此。其神所值之方,小儿不知禁忌,出入居处,稍有触冒,便能为病。其状身微热,有时少冷,啼叫,屈指为数物,手足不螈 是也。  药方 集香散 治白虎病。绛真香 沉香 乳香 檀香 安息香 人参 茯神 甘草(炙) 酸枣仁(各等分)上咀,水煎,麝一字调入。不拘时服,药渣房内烧。  

(《素问·至真要大论》)帝曰∶邪气反胜,治之奈何?(反胜者,以天地气有不足,则间气乘虚为邪而反胜之也。)岐伯曰∶风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。(凡寅申岁厥阴风木在泉而或气有不及,则金之清气反胜之,故当治以酸温,酸求木之同气,温以制清也。佐以苦甘,苦以温金,甘以缓肝之急也。以辛平之,木之正味,其补以辛;金之正味,其泻以辛也。)热司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。(凡