三消 19篇文章

女科百问 2026-04-09 2
答曰．夫渴之为病一也．推其受病之源．所得各异．指迷方论消渴之病．自来有二．多缘嗜欲太甚．自为虚寒．服五石汤丸．猛烈燥药．积之在脏．遂至精血枯涸．又久饮酒者．酒性酷热．熏蒸于脏肺．是致津液耗竭．渴乃生焉．妇人之渴．多因损血．血虚则热．热则能消饮．所以多渴．故与男子之病有异也．柏子仁汤．滋养营卫．调心顺气．亦治上焦虚热．烦燥口苦．四肢倦怠．津液内燥．服之效．新萝参 黄 茯神 栝蒌根 天门冬(去心) 麦

叶天士医案精华 2026-03-05 6
肌肉瘦减．善饥渴饮．此久久烦劳．壮盛不觉．体衰病发．皆内因之症．自心营肺卫之伤．渐损及乎中下．按脉．偏于左搏．营络虚热．故苦寒莫制其热．甘补无济其虚．是中上消之病．犀角 鲜生地 元参心 鲜白沙参 麦冬 柿霜 生甘草 鲜地骨皮□渴饮频饥．溲溺混浊．此属肾消．阴精内耗．阳气上燔．舌碎绛赤．乃阴不上承．非客热也．此乃脏液无存．岂是平常小恙．熟地 萸肉 山药 茯神 牛膝 车前□浊饮不解．经谓之膈消．即上消

叶选医衡 2025-11-17 24
八卦之中，离为 物。五行之中，火能焚物。六气之中，火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭，焚土则消而为砖，炼金则消而为汗，煨石则消而为灰，煮水则消而为汤，煎海则消而为盐，炼汞则消而为粉，熬锡则消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖。鼎中之水，涸于壮火。盖五脏心为君火正化，肾为君火对化，三焦为相火正化，胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉。不得其平，则燔灼脏腑，而津液竭焉。故入水之物，无物不长。入火之物

叶选医衡 2025-11-11 18
夫三消者，即《内经》之所云消瘅、消中也。多饮而渴不止为上消，如气厥论云∶肺消、膈消，奇病论云∶消渴是也。消谷善饥为中消。如脉要精微论云∶瘅成为消中。师传篇云∶胃中热则消谷是也。溲便频膏浊不禁为下消，如病形篇云∶肝肾脉微小为消瘅，肝肾在下是也。何柏齐斋曰∶造化之机，水火而已，宜平不宜偏，宜交不宜分。水为寒湿，火为燥热，火性炎上，水性润下，憔火在下，水在上，方为既济，而坎离相交。若水偏盛不交，则为肿胀

三因极一病证方论 2025-10-24 7
渴病有三，曰消渴、消中、消肾。消渴属心，故烦心，致心火散蔓，渴而引饮。《经》云∶脉软散者，当病消渴。诸脉软散，皆气实血虚也。消中属脾，瘅热成，则为消中。消中复有三，有寒中、热中、强中。寒中，阴胜阳郁，久必为热中。《经》云∶脉洪大，阴不足，阳有余，则为热中；多食数溲，为消中；阴狂兴盛，不交精泄，则为强中。三消病至强中，不亦危矣。消肾属肾，盛壮之时，不自谨惜，快情纵欲，极意房中，年长肾衰，多服丹石，真

研经言 2025-10-21 18
古今诸家言消渴者不一，要当以《金匮》为正。《金匮》首列厥阴病一条，是渴而不消；次列脾约症一条，是消而不渴；次列肾气症一条，是消渴并作。其旨以饮、溲相较，而分为三，最为简当，犹霍乱之分但吐、但泻、吐泻并作为三也。其言饮一溲一者，乃较其出入之多寡以出诊法也。推详其意，似有可以饮多溲少、饮少溲多、饮溲相当为三者，亦即就前三者而引申之也。其兼及能食、便难者，乃旁参他症以为出治地也，并非三消必定如是。后人误

顾松园医镜 2025-10-04 15
三消者，凡多饮而渴不止，为上消。经云∶心移热于肺，传为鬲消。鬲消者，鬲上焦烦，饮水多而善消也。消谷善饥为中消，验云∶胃中热，则消谷；令人悬心善饥。盖胃热则谷食易消，故令人善饥，胃火上炎，心血燥灼，而悬悬不宁也。溲便频而膏浊不禁为下消。经云∶肾脉微小为消瘅。阴精衰少，故肾脉微小。瘅者热也，热则消肌肤，故为消瘴。景岳又言消瘴者，三消之总称也。按张戴人云∶三消当从火断，观《内经》论消症不同，归之于火则一

医学正传 2025-09-22 15
论《内经》曰∶二阳结谓之消。又曰∶瘅成为消中。东垣曰∶二阳者阳明也，手阳明大肠主津液，若消则目黄口干，乃津液不足也。足阳明胃主血，若热则消谷善饥，血中伏火，乃血不足也。结者津液不足，结而不润，皆燥热为病也。此因数食甘美而多肥，故其气上溢，转为消渴，治当以兰，除陈气也。不可服膏粱芳草石药，其气 悍，能助燥热也。岐伯曰∶脉实病久，可治；脉弦小病久，不可治。当分三消而治之，高消者，舌上赤裂，大渴引饮，经

临证指南医案 2025-08-22 22
计（四十） 能食善饥渴饮。日加瘪瘦。心境愁郁。内火自燃乃消症大病。（郁火）生地 知母 石膏 麦冬 生甘草 生白芍王（五八） 肌肉瘦减。善饥渴饮。此久久烦劳。壮盛不觉。体衰病发。皆内因之症。自心营肺卫之伤。渐损及乎中下。按脉偏于左搏。营络虚热。故苦寒莫制其烈。甘补无济其虚。是中上消之病。（烦劳心营热）犀角（三钱） 鲜生地（一两） 元参心（二钱） 鲜白沙参（二钱） 麦冬（二钱） 柿霜（一钱）生甘草（四

类证治裁 2025-07-08 22
消分上中下三症，谓消渴、消谷、消肾也。皆水火不交，燥热伤阴所致。故经云二阳结谓之消。手阳明大肠主津，足阳明胃主液，二经燥结失润，故为消。上消主肺，肺热化燥，渴饮无度，是为消渴，经所谓心移热于肺，传为鬲消也。中消主胃，胃热善饥，能食而瘦，是为消谷，经所谓瘅，成为消中也。下消主肾，虚阳烁阴，引水自救溺浊如膏，精髓枯竭，是为肾消，经所谓肾热病苦渴数饮身热也。三消之症，上轻中重、下危。然上中不甚，则不传下

医述 2025-06-28 22
经义二阳结，谓之消。○心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。○心移热于肺，传为膈消。○瘅成为消中。（《素问》）胃中热，则消谷，令人心悬善饥。（《灵枢》）哲言消证有三∶渴而多饮，为上消，肺热也；心移热于肺，传为膈消是也。多食善饥，为中消，胃热也；瘅成为消中是也。渴而小便数，如膏，为下消；肾热而水亏也。○消证以渴为主，而分气血，故血分亦有渴者。淋证以淋为主，而分气血，故血分有不渴者。（汪 庵）消

医学传灯 2025-06-17 33
内经曰．二阳结谓之消．东垣曰．二阳者．阳明也．手阳明大肠主津液．若热则目黄口渴．乃津液不足也．足阳明胃主血．若热则消谷善饥．血中伏火．乃血不足也．结谓热结也．虽有三消之分．其原皆本于胃土者．万物所归．无所不有．凡煎炒炙爆．过饮醇酒．助其胃火．耗竭津液．传于气分．则为上消．传于血分．则为下消．若房事撙节．阴气未损者．燥热只在胃经．但见消谷善饥而已．上消其病在肺．舌上赤裂．大渴引饮．此因胃火先传于肺．

景岳全书 2025-06-07 33
经义《阴阳别论》曰∶二阳之病发于脾，其传为风消。二阳结谓之消。《气厥论》曰∶心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为鬲消。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。《本藏篇》曰∶五脏脆者，皆善病消瘅易伤。《师传篇》曰∶中热消瘅，则便寒。胃中热则消谷，令人悬心善饥。胃中热，肠中寒，则疾饥，小腹痛胀。《脉要精微论》曰∶瘅成为消中。《玉机真藏论》曰∶肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心

质疑录 2025-05-29 27
观刘河间三消论，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，阳气渐回，则阴寒自退。此正所谓心移寒于肺，饮一溲二之证也。可见消有阴阳，不得尽称为火。  

内科 2025-05-27 31
【三消】“上消”、“中消”、“下消”三种证型的合称。是根据病机、症状和病情发展阶段的不同，对消渴病的三种分型，故名。

中草药（S-Z） 2025-05-17 23
《中药大辞典》：三消草 出处： 《贵州民间药物》 实际拼音： Sān Xiāo Cǎo 别名： 螃蟹花（《贵州民间药物》）。 来源： 为豆科植物白车轴草的全草。全年可采。 原形态： 多年生草本。茎匍匐，蔓性，无毛。叶具3小叶，互生；小叶倒卵形或倒心形，长1.5～3厘米，先端圆形或微缺，基部阔楔形，边缘有细齿；托叶甚小，卵状披针形，端尖；叶柄长。叶与花序均由节上长出；小花10～80朵，集成伞形球状花

中药方剂（S-Z） 2025-05-16 18
《医学正传》卷六三引《疮疡集》：三消散 名称： 三消散 处方： 朴消 焰消 大黄 桅子（炒黑色）寒水石 南星各等分 制法： 上药为末。 功能主治： 治痈疡诸疮，赤肿焮痛者。 用法用量： 用生地黄汁调涂贴；或用芙蓉叶汁调敷亦可。

中药方剂（S-Z） 2025-05-10 17
《验方新编》卷四：三消汤 名称： 三消汤 处方： 真台党 白术 当归 茯苓 生地各3克 黄柏 知母 黄连 麦冬 天花粉 黄芩各2.1克 甘草1.5克 功能主治： 治三消。口渴饮水不止，或饮水多而作泻，或多食而易饥。 用法用量： 水煎服。