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论曰内经曰肺恶寒,形寒饮冷则伤肺,盖肺之脉循环胃口,苟为寒邪所中,则有咳而鼻塞,唾浊涕,语声嘶破,洒淅恶寒之证。治肺感寒气,咳唾稠浊,华盖汤方紫苏子(炒) 麻黄(去根节先煮掠去沫焙) 杏仁(汤浸去皮尖双仁炒) 陈橘皮(汤浸去白焙) 桑上七味,捣为粗末,每服三钱匕,水一盏,煎至七分,去滓温服,食后。治肺感寒气、补肺,白石英丸方白石英(研) 磁石( 醋淬研) 阳起石(研) 肉苁蓉(酒浸切焙)...

论曰黄帝针经曰,病有腹胀而泄者,为胃寒肠热。胃受寒,则气收不行而为胀满,肠间客热则水谷不聚而为泄注,病本浊寒之气在上,清热之气在下,故胀而且泄。治胃寒肠热,腹胀满闷,泄泻不止,诃黎勒汤方诃黎勒(去核一两半) 大黄(锉炒半两) 青橘皮(汤浸去白焙半两) 干姜(炮一分) 浓朴(去粗皮姜汁炙半两) 陈橘皮(汤浸去白焙半两) 高良姜(半两) 甘草(炮一分) 防风(去叉一分)...

论曰伤寒大阳病三日,已发汗,吐下若温针,仍不解者,多变为坏病,转入少阳,已吐下发汗,少阳证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之,此皆由伤寒病在诸经络,发汗吐下而病证不除,又感客气,气有寒暑燥湿风不同,病亦随变,故谓之坏病,又有伤寒过经,再受热邪,留蓄脏腑,病后多变者,及伤寒解后,虚羸少气,余证未除者,皆谓之坏病也。治伤寒坏病瘥后,或十数日,或半月二十日,终不惺惺,精神昏,语言错,又无寒热,医或作鬼祟,...

论曰∶《内经》谓寒气胜者为痛痹。夫宜通,而塞则为痛。痹之有痛,以寒气入经而稽迟,泣而不行也。痛本于寒气偏胜,寒气偏胜,则阳气少阴气多,与病相益。治宜通引营卫,温润经络。血气得温则宣流,自无壅阏也。治风湿痹,四肢疼痹,拘挛浮肿。茯苓汤方。赤茯苓(去黑皮) 桑根白皮(各二两) 防己 桂(去粗皮) 芎 芍药...

论曰胃风之状。颈多汗恶风。食饮不下。膈塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄注。形瘦颈多汗在中焦形瘦治胃风颈项多汗恶风。饮食不下。膈塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄。形瘦而腹大。豆蔻丸方肉豆蔻(去壳半两) 羌活(去芦头) 防风(去叉) 桔梗(去芦头炒各一分) 陈橘皮(汤草(炙) 木香(各上一十二味。为细末。炼蜜丸如梧桐子大。每服三十丸至四十丸。米饮下。日三夜一。治风冷入中。客于肠胃。水谷不化。飧...

论曰风痫病者。由心气不足。胸中蓄热。而又风邪乘之病间作也。其候多惊。目瞳子大。手足颤掉。梦中叫呼。身热螈 。摇头口噤。多吐涎沫。无所觉知是也。然病发于阳者易瘥。治风痫卒倒。吐沫口噤。手足螈 。麻黄饮方麻黄(去根节煎掠去沫焙) 大黄(锉炒) 牡蛎(熬) 黄芩(去黑心各二两) 凝水石(碎)(去粗皮各一两)上一十五味。粗捣筛。用绢囊盛。悬于透空处。每服五钱匕。水一盏半。煎至八分去滓。食后良久服。治风痫发...

论曰中风发热者。身体无汗。肢节烦疼。腹急、大小便不利。盖风邪所客。则皮肤闭密。内肢燥也。治中风发热无汗。肢节烦疼。腹内急痛。大小便秘涩。防风饮方防风(去叉) 当归(切焙) 麻黄(去根节先煎掠去沫焙) 白术 赤茯苓(去黑皮)附子(炮裂去皮脐) 山茱萸 黄芩(去黑心各一两) 人参 甘草(炙) 大黄(锉炒各三分)...

论曰风角弓反张之状。腰背反折不能俯也。由风邪客于诸阳之经。邪正相搏。风气胜则筋脉缩急。腰背反折如弓之形也。治中风身如角弓反张。四肢不遂。烦乱口噤。麻黄饮方麻黄(去根节汤掠去沫焙三两) 防风(去叉) 桂(去粗皮) 白术 人参 芎 当归(焙) 甘草(炙锉) 干姜(炮各二两) 附子(炮裂去皮脐一两)...

论曰风邪中人,以春甲乙得之,为肝风。以夏丙丁得之,为心风。以季夏戊己得之,为脾风。以秋庚辛得之,为肺风。以冬壬癸得之,为肾风。若中其五脏六腑之俞,则各随其证而治之。治诸中风灵宝丹方 人生自幼稚至于老耄,率多因风而致疾,或嗜食伤饱,或不食失饥,或渴而失饮,或饮而过量,或因五味之伤,或冒热冲风,或大寒近火,或暴露寒湿,或刺损肌肤,扑伤肢体,或失节宣,或多嗜欲,缘此风趋诸窍,或留一偏,遂使手足不遂,言语...

其病挛痹,其治宜微针,形乐志苦,病主于脉,治以灸刺,明九针之用,经络补泻之法也。故营卫异刺,以分血气之虚实,井荥异刺,以分五行之子母,募俞异刺,以分背腹之阴阳,春夏异刺,以分人气之浅深,大抵虚补实泻,无过不及之伤,以辅其平者,刺法之大要也,然有病势未深,可刺而即愈者。所谓病之始起,可刺而已,或痹不仁肿痛,可灸刺而去之是也。有病传诸经,必上下俱刺者。所谓刺热刺疟,病甚为五十九刺是也。然刺之为言,同于...

因药之性,资火之神,由皮肤而行血脉,使郁者散,屈者伸,则熨引为力多矣,引取舒伸之义,以熨能然,《血气形志论》曰∶病生于筋,治以熨引。《玉机真藏论》曰∶痹不仁肿痛,可汤熨及火灸刺之。盖病生于筋,则拘急挛缩,痹而不仁,则经血凝泣。二者皆由外有所感,熨能温之,血性得温则宣流,能引凝泣也。

药品有物异名同者,有物同名异者,称呼既别,性用不一,修合之际,多有疑贰。今悉改正,如通脱木、木通,二物皆名通草,古方既不分别,故用木通者,不知与通脱木为异,此物异名同者也,古方用干地黄,不分蒸曝生干,二者治疗性用不同,今以生熟为别,此物同名异者也,至如药名中,有从神农正经者,有从诸家注解者,盖取世俗称呼行用多者,庶无所惑。