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论曰志弱心虚,精神失守,忤犯邪恶,令人心腹暴痛,闷乱如死,无所觉知,故曰中恶,又曰卒忤,盖阴阳痞隔,气道厥逆,上下不通,阳气散乱,故令不知人也,气还则生,不还则死,久不已则变注。治卒中恶客忤,五尸入腹,鬼刺鬼排,及中蛊毒注,吐血下血,及心腹卒痛,腹满寒热毒病,备急散方雄黄(研二两) 丹砂(研一两) 附子(炮裂去皮脐一两一分) 桂(去粗皮)...

论曰人身中有三尸诸虫,与人俱生,常忌善而好恶,能与鬼神通,每接引外邪,与人为害,谓之尸病,其状沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或心腹痛胀,或 块踊起,或挛引腰脊,或精神错杂,变状不一,有飞尸者,有伏尸者,复有遁尸沉尸风尸之异,久不已停注留滞,及死又注易傍人,则为尸注之病矣。

论曰恚怒气逆,上而不下则伤肝,肝劳则面目干黑、口苦,精神不守,恐畏不能独卧,甚则筋急而爪枯,目盲无所见,毛悴色夭者难治。治肝劳胁痛气急,忧恚不常,面青肌瘦,筋脉拘急,补肝汤方天门冬(去心焙) 酸枣仁(微炒) 柴胡(去苗) 当归(切焙) 羌活(去芦头) 防风(去叉) 桂(去粗皮) 细辛(去苗叶) 赤茯苓(去黑皮) 升麻 秦艽(去苗土) 黄(锉) 杜仲(去粗皮炙锉) 鳖甲(去裙 醋炙锉)...

论曰∶《内经》言,肾者,牝脏也。肾主水,故人勇而劳甚,则肾汗出。肾汗既出,复感于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为 肿,本之于肾,名曰风水。其脉自浮,其外证骨节疼痛而恶风,且身肿如裹水之状,颈脉动、时咳者是也。《金匮》方云,脉浮而洪,浮则为风,洪则为气,风气相搏,身体洪肿,汗出乃愈。恶风者,为风水;不恶风者,小便通利,上焦有寒,其口多涎,此为黄汗。二者之证,不可不察。治风...

论曰经曰病有积有聚,何以别之,积者阴气也,聚者阳气也,阴沉而伏,阳浮而动,气之所积名曰积,气之所聚名曰聚,故积者五脏所生,聚者六腑所生,积之为病,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处,聚之为病。其始发无根本,上下无所留止,其病无常处,此积聚之别也。治腹内积聚,心肋急满,时吐清水,不能食,时恶寒,鳖甲丸方鳖甲(去裙 醋炙一两半) 防葵(锉) 人参 前胡(去芦头) 桔梗(炒)...

论曰肺主气,上通于喉咙,肺经客寒,则喉咙不利,痰唾凝结,气道奔迫,喘息有声,如水鸡。治上气咳嗽,喉中作声,坐卧不得,半夏丸方半夏(汤浸去滑生姜汁制切焙) 紫菀(去苗土) 桑根白皮(锉各一两) 款冬花 射干陈橘皮(汤浸去白焙) 百部 五味子(各三分) 细辛(去苗叶半两) 赤茯苓(去黑皮) 贝母(炒去心各三分) 皂荚(酥炙黄去皮子三分)...

论曰内经云百病所生。生于五脏,肺之所主。独主于气,不足有余。盖由虚实。故所病不同,其澄亦异。怒则气逆。甚则呕血及食,故气逆也,喜则气和。营卫通利,故气缓也,悲则心系急,肺布叶举,使上焦不通。营卫不散,热气在内,故气消也。恐则精却。则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行而收聚也。寒则肤腠闭拒,气道不行,故气收而不散也。热则腠理开,营卫通。故汗大泄也,惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱形劳。则...

论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄,肾虚多唾者,缘肾藏不足,阳气虚微,而又阴寒凝结,停滞于胸膈之间,不能销铄水饮,上溢于齿牙,故喜唾也。治肾虚使人痰唾不休。五味子丸方五味子 白茯苓(去黑皮) 前胡(去芦头各一两) 半夏(汤浸七遍去滑焙) 麦门冬(汤浸去心焙) 山茱萸(各半两) 贝母(三分)上七味,捣罗为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服三十丸,食前生姜汤下,日二服。治肾虚多唾。干地黄汤方熟干地黄(焙)...

论曰肾脏虚损,骨痿羸瘦者,盖骨属于肾,肾若虚损,则髓竭骨枯,阳气既衰,身体无以滋养。所以骨痿、肌肤损削而形羸瘦也。经曰、骨者髓之府。不能久立,行则振掉,骨将惫矣,此之谓也。治肾气虚损,骨痿羸瘦,心烦腹急,腰重耳鸣,行坐无力。鹿茸丸方鹿茸(酒浸一宿涂酥炙) 石斛(去根) 桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 牛膝(酒浸切焙) 肉苁蓉(酒浸一宿切) 熟干地黄(焙) 萆 (炒) 人参 五味子 (炒)...

论曰内经谓冬脉太过,则令人解 ,脊脉痛而少气不欲言,夫肾为作强之官,精为一身之本,所以运动形体者也,一或受邪,则肾实而精不运,故有脊脉痛,少气不欲言之证,名曰解 者,解有解缓之义, 则疑于寒亦疑于热,疑于壮亦疑于弱。不可必之辞,诊其尺脉缓而涩者,解 也。治解 脊脉痛,气乏不欲言,此为肾气有余。利肾汤方泽泻 生干地黄(焙) 赤茯苓(去黑皮各一两半) 槟榔(锉) 麦门冬(去心焙) 柴胡(去苗)...

论曰五脏设位,肺独居上,故内经曰,天气通于肺,又曰肺主皮毛,为五脏之华盖,在五脏为魄,魄则并精而出入者也,在五性为义,义则胜物而断制者也,开窍于鼻,故其液为涕,涕者继泣而先泗也,在声为哭,故其志为忧,忧者阴肃而情惨也。其色白者,入金故也,其味辛者,物成故也,以至在天为燥,在地为金,在音为商,在臭为腥,无非时数气类之所系然也,尝以经脉表里论之,手太阴肺之经也,手阳明、大肠之经也,二者之经,为脏腑表里...

论曰内经曰,有病口甘者,此五气之溢也,名曰脾瘅。夫食入于阴,长气于阳,肥甘之过,令人内热而中满,则阳气盛矣。故单阳为瘅,其证口甘,久而弗治,转为消渴,以热气上溢故也。治脾瘅口甘中满,兰草汤方兰草(一两切)上一味,以水三盏,煎取一盏半,去滓分温三服,不拘时候。治脾瘅藏热,唇焦口气,引饮不止,赤芍药汤方赤芍药 生干地黄(焙各一两) 大黄(锉炒)...