岐黄中医分类文章列表

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       成语“桂子飘香”指中秋前后桂花开放,散发馨香。典出唐·宋之问《灵隐寺》:“桂子月中落,天香云外飘。”与同为唐代大臣、诗人且被尊“律诗之宗”的沈佺期(约656—约715年,字云卿)齐名而时称“沈宋”的官员、诗人宋之问(约656—712年,一名少连,字延清),在唐中宗景龙四年(710年)被贬为越州长史,离京赴越途中经过杭州,游灵隐寺时创作的五言古诗《灵隐寺》,描写了诗人秋天登灵隐寺所见的...

  成语“小草远志”,比喻其人面貌似乎平庸却胸怀大志。远志,是一种药草,以根入药的叫法(名字);小草,是中药远志的苗名。典出《世说新语·排调》:“于是人有饷桓公药草,中有‘远志’。公取以问谢:‘此药又名『小草』,何一物而有二称?’” 这是东晋时期杰出政治家谢安(320年-385年,字安石)从不问世事而逍遥快活在会稽的东山,出仕后给政治家、军事家、书法家、明帝司马绍女婿、权臣桓温(312年-373年...

 端午明·区越 菖蒲细缕屑辰砂,暂倒磁罂醉一家。 半夏碧抽窗外草,午时红绽目前花。 未闻琼管销戈甲,忍听龙舟竞鼓笳。 合寄南陲征战士,赤灵符解辟兵邪。 现代的人以农历五月初五为端午节,实际在民间,从古到今,有些地方,端午不是一个节日,而是一段时期,比如现在的楚地,仍旧流行农历五月初五是小端午,农历五月十五是大端午,农历五月二十五是末端午。整个五月,都可以说是在端午节间。五月举办各种龙舟比赛,屈原纪...

目疾宋·陈与义 天公嗔我眼常白,故著昏花阿堵中。不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能继,损读方奇定有功。九恼从来是佛种,会如那律證[zhèng]圆通。

北宋冯山的《效皮陆体药名诗寄李献甫》这首药名长律,其一韵到底的写作,初见时非常惊叹。始读,感觉像是上了年纪的两个老友,好久不见后的切切絮语,似有股欲盖弥彰地宣泄仕途不顺的愤懑味儿,也有股淡淡的“不为五斗米折腰”而“退隐江湖”的斗气意儿。但再读,尤其见到“葆伢美”、“国医正宗”“国正行”等先辈对这诗进行的一些部分(分段)醍醐灌顶地解析后,知道是自己肤浅和浮躁了——诗人是个有常存愧意的忧民好官,只是确...

除夕病中作 明·王世贞   不解成何节,惊从稚子传。 冻烟催作夜,残雨湿经年。 老畏流光掷,寒添病态偏。 飞腾向来意,空付一潸然。   王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人。嘉靖丁未年(1547)中进士,官至南京刑部尚书。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《...

减字木兰花·水仙花 宋·韦骧   雕阑香砌。红紫妖韶何足计。争似幽芳。几朵先春蘸碧塘。 玉船金盏。谁谓花神情有限。绰约仙姿。仿佛江皋解佩时。     洛阳春·丁香花 宋·韦骧   冷艳幽香奇绝。粉金裁雪。无端又欲恨春风,恨不解、千千结。   曲槛小池清切。倚烟笼月。佳人纤手傍柔条,似不忍、轻攀折。

[主内容]       《易·系辞上》说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这段话可看作《周易》的理论纲领,也是《周易》所描述的宇宙生成模式。        与《太一生水》和《老子》一样,《周易》认为宇宙生成于“太极”,“太极”即是“太一”。孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。故《老子》云‘道生一’。即此太极是也。又谓混元既分,即有天地。故曰‘太极生两...

[主内容] 扁鹊神医■医祖   神医——春秋战国时期名医扁鹊(约公元前407—前310年),出生于卢国而医名远博而又号卢医,嬴姓、秦氏、名越人,渤海郡鄚人。其曾居住在中丘(今邢台市辖内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。 初诊赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩而得到...

[主内容]   药圣——明代李时珍(1518—1593年),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家。  他在陶弘景主治药分类法基础上,建立了更完善的百病主治药分类法即三界十六部分类法,创立了药物归经分类法。同时,认为药性不是固定的,可用人工方法改造其自然性能——药性下沉者用酒引之使其升;升浮者以咸寒药引之使降。 ...

[主内容] 隋唐五代名医传记   一、许胤宗 许胤宗,一作引宗,约生于南朝梁大同二年(536),卒于唐武德九年(626),享年九十余岁。许氏乃常州义兴(今江苏宜兴)人,曾事南朝陈,初为新蔡王外兵参军、义兴太守;陈亡后入仕隋,历尚药奉御,唐武德元年(618)授散骑侍郎。 许氏以医术著名,精通脉诊,用药灵活变通,不拘一法。公元六世纪中,他曾用药物薰蒸法为陈国柳太后治病,时太后病风不能言,口噤不能服药,...

[主内容]   《诸病源候论》是我国现存最早的中医病因病机证候学专著。该书对临床各科多种疾病的病因、病机、证候进行了深入研究与总结,第一次对中医极具特色的“病源学”和“证候学”进行了精细、准确的分类记载,是隋代医学发展史上一部承前启后的重要医籍。   主编之谜   古代中医典籍倡导理、法、方、药俱全,但《诸病源候论》是一部非常另类的著作,书中只论疾病的病因证候,没有记载治法和方药。不仅如此,对于该...