岐黄中医分类文章列表

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效皮陆体药名诗寄李献甫 [北宋] 冯山 半夏劳奔走,当归计未成。向乌头雪白,虽远志澄清。白屋游偏早,青云梦数惊。预知皆系命,无患可伤生。泉水怀乡国,灵仙得古城。萎蕤差病力,安息愧民情。兰草园池静,槐花道路平。野翁宜散诞,故纸任纵横。问话思黄叶,论文忆长卿。馀粮添瓮盎,乱发散簪缨。紫茜江山秀,婆娑桂柏荣。枫香馀雨气,桐叶变秋声。险语尝钩吻,昏瞳屡决明。鸬鹚閒自酌,琥珀向谁倾。莨宕官资浅,螵蟏活计轻。...

 金舌弊口,这个成语本指金子做的舌头说破了铁嘴,比喻说话很多,却枉费口舌;或巧舌如簧、能言善辩,也无济于事。这个成语出自《荀子·正论》:“金舌弊口,犹将无益也。” 荀子(约前313年—前238年),名况,字卿 (一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。荀况为东周战国晚期赵国人,是著名的思想家、哲学家、教育家、儒家学派和“性恶论”的代表人物,先秦时...

  成语披肝沥胆,本指剖露出肝脏,破滴下胆汁;比喻坦诚相见,倾吐心里话,也形容竭尽忠诚。典出太史公司马迁的《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。” 有“史家之绝唱,无韵之离骚”之称的,由西汉的史学家、文学家、思想家司马迁([前145或前135年—?] ,字子长)撰的中国第一部纪传体通史《史记》,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,为我国“三史”、“前四史”...

药转 唐·李商隐 郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。 露气暗连青桂苑,风声偏猎紫兰丛。 长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。 忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。     药市 唐·陈应斗 肘后应难一一传,多将灵药种仙山。 仙禽捣就仙翁卖,挑杖悬壶走世间。     药轩 北宋·邵雍 山里药多人不识,夫君移植更标名。 果能医得人间病,红紫何妨好近楹。     阅古堂八咏·药圃 北宋·韩琦...

        周术茹芝是指人称 “商山四皓[hào]注”即秦末汉初名闻于世的周术等隐居在商山的四人,拒绝汉高祖刘邦征召而避世不出,并写了《紫芝歌》表明心志的典故;以喻品性高洁,修道正己,不沽名钓誉的真隐。秦末汉初隐士周术,字元道(一说字符道),人称甪(lù)里先生,与东园公(唐秉)、绮里季(崔广)、夏黄公(吴实)都曾是秦朝博士。他们修道正己,品性高洁,不合乎道义之事绝不去做。见秦王暴虐无道,都已...

三年之艾,本指存放了三年的艾草,借指一个人病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及了。典出《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。” 战国时期,诸侯大国为争霸天下,相互攻伐兼并,连年征战不休,社会动荡,百姓遭难。于是就先有古代著名的思想家、政治家、教育家,后被为孔圣人、至圣、至圣先师等,...

     “蒙以养正”源自《周易·蒙卦·彖辞》。蒙卦为《易经》第四卦,与教育密切相关。“蒙以养正”是指从童年阶段,就要给予正确的指导、教育。     儿童、青少年时期的健康,往往是人生幸福的基础。如果在这阶段不懂得爱惜身体,起居、饮食不节,或伤于六淫、七情、色欲,以及过劳等,必定会影响之后的身心发展和生命周期。白居易在18岁时便有所感悟,其诗作《病中作(时年十八)》:“久为劳生事,不学摄生道。年少...

[主内容] 45.萃卦 (泽地萃)兑上坤下《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。九四,大吉无咎。九五,萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。上六,赍咨涕洟,无咎。  【注释】...

[主内容] 古老而灿烂的中华文化,曾经为中国及世界文化的发展作出了卓越的贡献,其中最为辉煌的部分莫过于“易经”(注:现在通常说的“易经”即狭义的,指《周易》;它本分《连山》、《归藏》和《周易》三种,俗称“三易”,但普遍认为现存世的只有《周易》)。“易经”是中国文化的瑰宝,是中国文化中最为闪光的巨著,其对世界的影响是无与伦比的。...

[主内容] 朱震亨创相火论之“滋阴派”创始人       丹溪学派开创者——元代朱震亨(1281~1358年),字彦修,婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人,因其故居有条美丽的小溪,名“丹溪”,学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”, 元代著名医学家,中国医学史上金元四大家之一。  受业于刘完素的再传第子罗知悌,以于泻火(刘完素)、攻邪(张从正)、补中益气(李杲)诸法之外,尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余...

[主内容] 首提八纲辨证之张景岳温补派创始人   温补派创始人——明代张介宾(1563-1640年),字会卿,号景岳,别号通一子,浙江会稽(今浙江绍兴)人。善用熟地黄,人称“张熟地”,“医术中杰士”、“仲景以后,千古一人”,明代杰出医学家。    私淑温补学派前辈人物薛己(1486-1558年),理论上属医经学派,临床则属易水学派即信服张元素、李东垣之学,倡“阳非有余,阴常不足”论,制左归丸、右归...

[主内容] 张锡纯(公元1860~1933年),字寿甫,清末民初河北省盐山县人。张氏治学严谨,重视实践。张氏他认为:“欲求医学登峰造极,诚非沟通中西医不可。”致力沟通中西医学,主张以中医为主体,取西医之长,补中医之短。张锡纯是近代中西医汇通派的代表之一。结合其多年临证经验与汇通中西的体会,著成《医学衷中参西录》。他其对脏象学说和解剖生理的互证尤为重视。书中指出:脑为元神,心为识神,心力衰竭与肾不纳...