土家族聚居的武陵地区，境内山高林密，沟圣纵横，溪河密布，动植物资源十丰富。如湘西《向氏族谱卷首沿革记略》载：“诸色之鱼．举网即得。山中兽物，人山必获先民在这块土地上劳作生息，生产力水平十分低下，过着采集植物和猎取野兽充饥的“沛毛饮血”的原始生活。在生产劳动中，各种自然灾害、猛兽常常危及人们的生命安全，力了保护自己免遭风雨和野兽的侵袭，先民们居住山洞或构木为巢，并以树叶裹身御寒，形成了土家族最早的卫...
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早在土老司时代，土老司使用经典传统的“刀、针、火、药、巫”五术为一体的土家医的外治法。由传统的“五术”疗法，发展到今天的土家族外治法比药匠的推拿或称推抹疗法，水师的封刀接骨，梯玛的“法术”疗法，更具备民族特色。土老司的“五术”疗法，是土家族医生临床实践中继承了药匠、水师及梯玛们的医术医技并逐渐丰富和完善，发展到现今的几十种土家医外治法。 一、外敷疗法...
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(一)三元的生理病理特点 土家医将人体内脏概括为三个部分，即上、中、下三元上元主要包括脑、心、肺，共居上天，统摄人体气血神志，为元之首。 脑，主神，为人体生命活动的统帅。人体的精神、意识、思维为脑所主，与气、血、精三者关系密切。气、血、精旺盛，则脑有所养而精明，人体生命活动就健旺，表现为神清气爽，反应敏捷。气血精亏虚，则脑失所养，则有神昏、神乱、神衰等病理表现，如出现黑脑带等病证。另外，悄志内伤和...
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土家人多聚居于山峦密布、沟壑纵横之地，自然环境恶劣。在长期的生产实践中，创造了土家医药。由于特殊的居住环境，土家人在生产劳动中，不可避免地易受到外界创伤，故在土家医药中，外伤疾病更有其独特的一面。土家医外科疾病病种较多，因机体外部皮肤组织及筋骨肉受外部意外因素伤害皆属于此类；临床中可见骨折、跌打损伤，虫兽咬伤、水火烫伤、疔、疱、疖、痈、疽、癣等病证。
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壮族聚居和分布地区处于亚热带，虽然平均气湿较高，但四季仍较分明；日月穿梭，昼夜更替，寒暑消长，冬去春来，使壮族先民很早就产生了阴阳的橛念。加上与中原汉族文化的交流及受其影响，阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛，自然也被壮医作为解释大自然和人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志卷十七》（明）称：壮族民间“笃信阴阳”。著名壮医罗家安在其所著《痧症针方图解》一书中，就明确以阴盛阳衰、阳盛...
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壮族称眼睛为“勒答”。壮医对限晴极为重视，认为这是天地赋予人体的窗口，是光明的使者，是天地人三气的精华所在。人体脏腑之精上注于目，所以眼晴能包含一切，洞察一切，也能反映百病。眼睛长在“巧坞”上，直接受“巧坞”指挥，因此在疾病诊断上，壮医把目诊提到十分重要的地位。目诊可以确诊疾病，可以推测预后，可以确定死亡。人体内的脏腑气血，“三道”、“两路”、“巧坞”功能等，都可以通过目诊而获得相对准确的信息。...
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