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脉脉沉细为癖积。病天地气运,固有南北之殊。小儿病患,亦有彼此之异。北方小儿患癖积者,十恒八九;南方小儿患癖疾者,百无二、三,是何谓而致之?盖南方水土薄弱,饮食柔软,易于克化,厥疾少矣;北方水土浓实,面食坚硬,难于运动,厥疾生焉,亦由脾胃之不和也。故东垣以脾胃为人之主,脾胃和,一疾不生,亏则百病生焉。小儿脾胃本自柔脆,脏腑尚且娇嫩,为之母者,多不知调护之法,惟务姑息之爱,不问咸酸甘肥之味,瓜果生冷之...

脉尺脉虚弱,缓而紧,病为足痛,或者痿病。张子和云∶痿因肺热相传,四脏其脉多浮而大,不可作寒湿香港脚治。病夫痿者,谓手足痿弱,无力以运动也。《内经》谓诸痿起于肺热。又曰∶治痿独取阳明。盖肺经体燥,居上而主气,畏火者也;脾土性湿,居中而主四肢,畏水也。火性上炎,若嗜欲无节,则水失所养,火寡于畏,而侮所胜,肺得火邪而热矣,木性刚急,肺受热,则金失所养,木寡于畏,而侮所胜,脾得木邪而伤邪,肺热则不能管摄一...

病不寐有二种∶有病后虚弱,及高年人阳衰不寐者;有痰在胆经,神不归舍,亦令不寐。治虚者,用六君子汤加炒酸枣仁、黄 ;痰者,用温胆汤减竹茹一半,加南星、炒酸枣仁;伤寒不寐者,当求之本门。酸枣仁炒熟,便补胆虚寒不眠;生用,便泻胆实热而多睡。惊悸、健忘、怔忡、失志不寐、心风,皆是胆涎沃心,以致心气不足。若用凉剂太过,则心火愈微,痰涎愈盛,而病益深,宜理痰气。方高枕无忧散(云林制)...

脉心中惊悸,脉必大结,饮食之悸,沉伏动滑。病夫怔忡者,心中躁动不安,惕惕然如人将捕是也。多因富贵戚戚,贫贱不遂所愿而成。属血虚,有虑便动;属虚,时作时止者。痰因火动,瘦人多是血少,肥人属痰。夫惊悸者,蓦然而跳跃,惊动如有欲厥之状,有时而作者是也,属血虚。或时觉心跳,亦是血虚。盖人之所主者,心;心之所养者,血。心血一虚,神气不守,此惊悸之肇端也。又曰∶惊者,恐怖之谓。怔忡、健忘、惊悸三证,名异而病同...

脉诸证失血,皆见芤脉,随其上下,以验所出。大凡失血,脉宜沉细,设见浮大,后必难治。证夫失血之证,非止一端。有吐血,有咳血,有唾血,有咯血,有衄血,有溺血。虽有名色之异,大概俱是热证,但有新旧虚实之不同耳,或妄言寒者,误也。丹溪曰∶血从上窍出,皆是阳盛阴虚,有升无降,血随气上,越出上窍。法当补阴抑阳气,气降则血归经。吐血者,吐出全血是也。因血溢妄行,流入胃脘,令人吐血。有因饮食过饱,负重伤胃而吐血者...

证夫哮吼专主于痰,宜用吐法。亦有虚而不可吐者,此疾寒包热也。治治法必用薄滋味,不可纯用寒凉,须常带表散。方定喘汤(诀云) 诸病原来有药方,惟愁 喘最难当。麻黄桑杏寻苏子,白果冬花更又良,甘草黄芩同半夏,水煎百沸不须姜,病患遇此灵丹药,一服从教四体康。麻黄(去节,八分) 桑白皮(一钱) 杏仁(十四粒,泡) 苏子(炒,一钱,研) 白果(七个) 款冬花(一钱) 甘草(八分) 黄芩(微炒,一钱)...

江篁南治一儿产数日.常昏晕.一日五六见.医作惊风治.不效.江以大补气血之剂浓煎汤喂之.并饮乳母.多服渐减而愈.  

丹溪治一妇产后.四肢浮肿.寒热往来.盖因败血流入经络.渗入四肢.气喘咳嗽.胸膈不利.口吐酸水.两胁疼痛.遂用旋复花汤.微汗渐解.频服小调经.用泽兰梗煎汤调下肿气渐消.震按此系败血流经之肿.乃产后浮肿之一端耳.其不因败血而肿者.又当另法以治.但产后浮肿.亦是险证.此二方未必能效.  

东垣治一人.露宿寒湿之地.腰痛不能转侧.胁搐急.作痛月余.腰痛论云.皆足太阳足少阴.血络有凝血作痛.间有一二证属少阳胆经.外络脉病.皆去血络之凝.乃愈.经云.冬三月禁针.只宜服药通其经络.破血络中败血.以汉防己、防风各三分.炒曲、独活各五分.川芎、柴胡、肉桂、当归、炙草、苍术各一钱.羌活一钱五分.桃仁五粒.酒煎服愈.震按此条虽云去血络中瘀血.其实温寒胜湿之药为多.治其得病之因也.丹溪治徐质夫.年六...

 胜负传变 《灵枢·顺气一日分为四时篇》帝曰∶百病之始生,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处,气合而有形,得藏而有名。多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰∶四时之气其然。春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚...

《素问·平人气象论》岐伯曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病调病患,医不病,故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热,曰病温;尺不热,脉滑,曰病风;涩,曰痹。人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。脉之动者,阴阳气血升降出...

小便不通,匪细故也。少腹急痛,状如复碗。奔迫难禁。期朝不通,便令人呕,数日不通则死。一见呕逆,便不可救。故内经论二便不通,最急之候。无分标本,宜先治之。经云∶胞〔即子宫。男为精室,女为血海。〕移热于膀胱则癃。〔屡出而短少也,闭则热极可知。〕《金匮》云∶热在下焦则淋闭不通,故滋肾水,泻膀胱,名为正治。经又言∶胱膀为津液之府。气化则出。盖水出高原,肺气运行,水随而注,故清金润燥,名为隔二之治。又言∶脾...