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  脉经云:师日脉微,血气俱虚,年少者亡血也。乳子下利为可,否者,此为居经。三月一来曰寸口脉微而涩。微则卫气不足,涩则血气无余。卫不足,其息短,其形躁;血不足,其形逆,荣卫俱虚,言语谬误。(此言脉微气血两虚之居经,此言寸脉微涩及胃脉浮涩阳不生阴之居经) 趺阳脉浮而涩,涩则卫气虚,虚则短气,咽燥而口苦,胃气涩,则失液。少阴脉微而迟,微则无精,迟则阴中寒,涩则血不来,此为居经,三月一来。问曰:妇人妊娠...

舌根肉壅肿叠出,短小如舌者是,用黄柏和竹沥泡一夜,取汁点之。又方,巴豆半粒、饭四五粒、共捣烂为饼,如黄豆大,贴在印堂中,待四围起泡,去之即愈。各项舌病皆效。  

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》,又见《甲乙经》卷七第一中篇。问曰:络气之不足,经气有余何如?岐伯答曰:络气不足,经气有余,脉热而尺寒,秋冬为逆,春夏为顺,治主病者。络虚经实,何以得知?络为阳也,经为阴也。寸为阳也,外也;尺为阴也,内也。秋冬,阴也;春夏,阳也。络气不足,阳气虚也;经气有余,阴气盛也。于秋冬时,诊寸口得缓脉,尺之皮肤寒,为逆;春夏缓脉,尺之皮肤寒,为顺。...

平按:此篇自篇首至“恶有不下者乎”,见《灵枢》卷六第三十五《胀论篇》,又见《甲乙经》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰:水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰:善”,见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》,又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰:有病心腹满”至末,见《素问》卷十一第四十《腹中论篇》,《甲乙经》见同上。黄帝曰:脉之应于寸口,何如而胀?岐伯曰:其至大坚以涩者胀。脉之大者,多血少气。涩者,亦多血少气...

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》。又自“五脏六腑固尽有部”至“青黑为痛”,见《甲乙经》卷一第十五。黄帝问岐伯曰:余闻善言天者,必有验于人;人之善言天者,是人必法天以言人,故有验于人也。善言古者,必有合于今;以今寻古为今法,故必合于今。善言人者,必厌于己。善言知人,必先足于己,乃得知人;不足于己而欲知人,未之有也。平按:《素问》“厌”上有“有”字。如此,则道不惑而要数极,所...

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十第三十五《疟论篇》,与上篇相接,又见《甲乙经》卷七第五,又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》,惟编次先后略异。黄帝曰:疟先寒后热何也?岐伯曰:夏伤于大暑,汗大出,腠理开发,因遇夏凄沧之小寒,寒迫之,[平按:“小寒迫之”《素问》作“水寒”二字,新校正云:“《甲乙》、《太素》‘水寒’作‘小寒迫之’。”据此,则本书下“寒”字疑衍。]藏于腠理皮肤之中,秋伤于风,病盛矣。夫...

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷五第二十《五邪篇》,又见《甲乙经》卷九第三至第八等篇。邪在肺,则病皮肤寒热①、上气、喘、汗出、咳动肩背。肺病有五②。平按:“皮肤”下《灵枢》有“痛”字,《甲乙》有“痛发”二字。①“寒热”前,盛文堂本有“痛”字。②“有五”,盛文堂本误作“五有”。取之膺中外输,背三椎五椎之傍,以手疾按之快然,乃刺之,取之缺盆中以起之。膺中内输,在膺前也;膺中外输,肺输也,在背第三椎两...

平按:此篇自篇首至“三十二曲”,见《灵枢》卷六第三十一《肠胃篇》。自“黄帝曰:愿闻人之不食”至末,见《灵枢》卷六第三十二《平人绝谷篇》,《甲乙》同上篇。黄帝问伯高曰:余愿闻六腑传谷者,肠胃之大小长短,受谷之多少奈何?三焦腑传于谷气,胆腑受于谷①精,三肠及胃传谷糟粕。传糟粕者,行谷之要,故肠胃有六种之别者。①“谷”,萧本误作“骨”。今据仁和寺本改。伯高答曰:请尽言之。谷之所从出入、浅深、远近、长短之...

平按:此篇见《素问》卷八第三十《阳明脉解篇》,又见《甲乙经》卷七第二。黄帝问于岐伯曰:阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动,闻木音而惊者,愿闻其故。岐伯对曰:阳明者胃之脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。十二经脉而别解阳明者,胃受水谷以资脏腑,其气强大,气和为益之大,受邪为病之甚,故别解之。平按:《素问》、《甲乙经》“黄帝问”下无“于岐伯”三字;“阳明之脉”作“足阳明之脉”。“...

平按:此篇见《素问》卷十三第四十九《脉解篇》。又按:《素问》新校正云:“详此篇所解,多《甲乙经》是动所生之病,虽复少有异处,大概则不殊矣。”太阳所谓肿、腰脽痛者,正月大阳寅。寅,大阳也。脽,尻也,音谁也。十一月一阳生,十二月二阳生,正月三阳生。三阳生寅之时,其阳已大,故曰大阳也。正月阳气出在上,一阳在地下,深牙初发也;二阳在地中,浅牙出也;三阳在地上出,故曰正月阳气出在上也。平按:注二“牙”字,袁...

平按:此篇自篇首至“不得尽期而死矣”,见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》。自“肺气通于鼻”至“不得尽期而死矣”,见《甲乙经》卷一第四。自“五脏气心主噫”至“肾主骨”,见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自“黄帝问”至“实而不满”,见《素问》卷三第十一《阴阳别论》。自“脑髓骨脉胆”至“实而不满”,见《甲乙经》卷一第三。自“问曰:太阴阳明”至“下先受之”,见《素问》卷八第二十九《太阴阳明论篇》,又见《甲...