臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之光务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天卜，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，天昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，以与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福后世。于是雷公之伦，受业传之，而《内经》作矣。历代宝之，未有失坠。苍周之兴...
阅读全文
（俗呼颧骨），属手足三焦、胆、手太阳小肠经之会，又属手少阴心经（《灵枢》曰∶心病者颧赤），又属足少阴肾（《灵枢》曰∶肾病者，颧与颜黑）。颊（面旁也），属手足少阳三焦、胆、手太阳小肠、足阳明胃经之会。
阅读全文
仰人尺寸之图（缺）伏人尺寸之图（缺）黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。故曰∶谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
阅读全文
夫喉咽之症．用药须知缓急．行针贵识头尾．如牙关紧急．通关散可施．风毒痰壅．追风散当用．三黄凉膈．有消痰降火之效．二陈荆芥．有豁痰驱风之功．溃烂必须内托．收成全赖生肌．麻药用于未针之前．秘药用于既针之后．箍药敷之红肿散．水药服后郁痰行．洗药去旧生新．熏药伐邪存正．吹药施于痛时．刀针用于肿处．双单蛾生于咽门．而圆小无脓．吹本行针．有脓挑破自愈．可服凉膈等汤．喉疔花疔．形似靴疔而差长．上麻药而钩住刀割．...
阅读全文
黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微。行奇恒之法，以太阴始。（见论治类十四。至数脉变以下数句，又见脉色十。）上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，可以横行。（论治十八。）奇恒之势乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，其中之论，取虚...
阅读全文
（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。（补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，余如下文。）黄帝曰∶何谓五禁？愿闻其不可刺之时...
阅读全文
