冯氏锦囊秘录分类文章列表

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肺最居上,气最清肃,苟无因以迫,何有咳嗽不宁之患乎?迫之者,不外乎外因风寒,内因痰火,气而已然。初感风寒者,自作风寒正治,倘稍郁久成热,则娇脏易伤,发散寒凉,俱宜禁用,盖每多肾水向已有亏,肺金久失滋养,借此传染之伤风新咳,顿成紧急痨瘵之沉 ,倘识认不早,从标清理,后救无及。(张)常遇此症,其候壮热憎寒,咳嗽频甚,痰唾稠粘,精神困倦,肌肤日瘦,六脉弦洪而数,久按无神。当此之际,若欲消痰,适足助其燥槁...

春秋时月,人感山岚瘴雾毒瓦斯,乃发寒热,胁膈饱闷,不思饮食,此毒瓦斯从鼻口而入也。治当清上焦,解内毒,行气降痰,不可发汗,盖岭南气温,易出汗耳。重则寒热不退,轻则为疟,南方气升,故岭南人得此病者,卒皆胸膈痰涎壅塞,饮食不进,与北方伤寒,只伤表而里自和者不同也。  

《经》曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。风气胜者为行痹,行痹者,行而不定也,今称为走注疼痛,俗名流火及历节风。寒气胜者为痛痹,痛痹者,疼痛苦楚,关节浮肿,世称为痛风及白虎飞尸。湿气胜者为着痹,着痹者留着其处而不移,世称为麻木不仁,或痛着一处,始终不移者是也。凡风则阳受之,故为痹行,寒则阴受之,湿则皮肉筋骨受之,故为痹着而不去,皮肤不仁,是以夫痹从风寒湿之所生也。《经》又曰∶以冬遇此者为骨痹,以春遇此...

经脉流行,环周不休,通则不痛,何病之有?若寒气客于经脉之中。则脉气涩滞而不行,客于脉外,血亦凝泣而不和,气滞血凝,是以卒然而痛也。客于脉外者,痛易止,客于脉中者,痛不休。有心背相引而痛者,寒气客于背俞之脉,内通于心,故心背相引而痛也。有胁肋与少腹相引而痛者,因寒气客于厥阴之脉,则血涩脉急,故胁肋与少腹及阴股相引而痛也。有痛而呕者,因寒气客于肠胃,则气不得下行,乃厥逆上出,寒不去则痛生,阳上行则呕逆...

古称乙癸同源,肾肝同治,其说维何?盖火分君相。君火者,居于上而主静;相火者,居乎下而主动。君火唯一心主是也,相火有二,乃肾与肝,肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。泽也,海也,莫非水也,莫非下也,故曰乙癸同源。东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。至于春升,龙不现则雷无声,及其秋降...

凡治适病者易,治矢病者难。今工者尽难,盖知虚实之变幻,寒热假真之不齐也。庸者反易,盖不知虚虚实实之利害,阴阳造化之深微,常多一时之偶中也。况千端万绪,宁能悉诸简编,即载藉极博,尤必赖乎灵敏,丹溪曰∶医者,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非随时取中,宁无愧乎?洁古云∶运气不齐,古今易辙,旧方新病,难相符合。许学士云∶予读仲景书,守仲景法,未尝守仲景方。乃为得仲景心也。故医术之要,先寻大意,大意既晓...

《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者,其气令器津泄;(夫咸为苦而生,咸从水而有水也。润下而苦泄,故能令器中生津液,润渗泄焉。)弦绝者,其音嘶败;(弦绝者,其音嘶嗄,败易旧声尔。)木敷者,其叶发;(木陈者,叶必脱。)病深者,其声哕,(哕,谓声浊恶也。)人有此三者,是谓坏府,(三者,谓弦绝、叶发、声哕也。)毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤肉,气血争黑。(病遗于内,故毒药无治,短针无取。皮肉血气交争。伤绝,故当...

凡女子出痘,经水忽行,乃暴音不语者,盖心主血。舌乃心之苗,血去则心虚,心虚则少阴之脉不能上荣于血,故卒失音不语也。宜先以当归养心汤、养心血,利心窍,待其能言,则以十全大补汤调之。更有因值月事大行,是以疮不起发,不光壮,不饱满,不红活,顶平陷,色灰白,或青干黑陷者,此皆里虚之候,疮复陷入也,治宜十全大补汤,夺命丹相间服之。如疮胖胀红缇,或疮空中再出一番者,俱为大吉之兆。若加胀喘促,谵妄闷乱,寒战切牙...

叠珠形叠珠痘图(图缺)诀曰∶天元不散,阴阳无聚,不偏不离,出类拔萃。流珠形流珠形图(图缺)诀曰∶浑然中处,如星缀丽,通经合络,无巨无细。覆釜形覆釜形图(图缺)诀曰∶邪炎冲逆,妄居高位,联系钩环,形多琐碎。瓜子形瓜子形图(图缺)诀曰∶气不能充,血不能融,体失真正,囊房半空。叠钱形叠钱形图(图缺)诀曰∶三四叠钱,六七游蚕,若不椒皮,犹可保安。蚕种布形蚕种布形图(图缺)诀曰∶如蚕布种,隐隐皮间,临期六七...

诸痛为实,诸痒为虚。实者,邪气实;虚者,正气虚也。盖疮疹为火,火盛则痛,火微则痒,故常作痛者,此邪气之实也。痘疮之毒,发于皮毛肌肉之间,气以束之,血以润之,酝酿其毒以抵于化,在正气周全而不舍,毒瓦斯变化而未成,则郁而作痛,此其常也。毒化脓成,其痛自己。至于肉如刀割,肤如锥刺,大痛不止,叫号多哭者,此则皮伤肉,故不胜其毒,又痛之变,而为坏症也。常作痒者,此正气之虚也。《经》曰∶胃者,水谷之海,六腑之...

夫汗乃心之液,内因热气熏蒸,腠理开泄,故液随气而出,虽有盗汗自汗之别,总能虚人。如未灌之时而汗者,则不能灌,灌而汗者,则不能靥,靥而汗者,则必至于血脱阳虚,变为他症,故宜急为调理。然有甚与不甚之别焉,丹溪曰∶自汗不妨,是湿热熏蒸而然也,特言夫未甚者耳。未甚者,不惟无妨,且亦痘中之美候。甚者,则气血为之走泄,故宜急用参 之类,内加浮小麦以敛之;有热者,更加酒芩。如盗汗者,宜用芩、连、归、...

夫水润下,火炎上,自然之理也。三焦者,水谷之道路,津液者,乃气之精化,流通三焦,以制火者也。今口干而渴者为气虚,火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则口酸,心热则口苦,脾热则口甘,肺热则口辛,肾热则口咸,或口淡者,是胃热也。若渴者,乃五脏之热,而火之使然,然火之为用,非虚不发,发而不解,则津液不能上行以制火。火乃炎上,熏灼心脾,是以津液为之下陷,华池为之干涸,因而为渴。渴者,脏腑精华燥槁也,其治为宜除热...