治则治法分类文章列表

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【标本同治】也就是标本兼顾。例如痢疾患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急，须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。标本同治中也有区别，如果正气不太虚，邪气还盛，扶助正气药可以少用些，清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰，扶助正气药必须重用，清化湿热药可以少用些。这些治法都是从矛盾的主要方面看眼的。

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【开提】病人原有表证，误服泻下药，病邪下陷，发生热泻，同时有身热，胸脘烦热，口渴，喘而汗出等症。即葛根黄芩黄连汤。葛根解肌袪表热，升提清气；甘草和胃，协助葛根升清气；黄芩、黄连清里热。袪表里之热是“开”，升清气是“提”。

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【疏郁理气】是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。出现胸膈痞闷，两胁及小腹胀痛等症，用香附、延胡索、乌药、广木香等药。

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【阳病治阴】语出《素问．阴阳应象大论》。患阳热盛的病，损伤了阴津，治疗应滋阴。例如：温病日久末愈，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，手足心热超过手足背热，脉虚大，用甘润滋阴之剂，宜用加减复脉汤（炙甘草、干地黄、白芍、麦冬、阿胶、麻仁）。疾病的症状在阳经，而针刺阴经。例如：足阳明胃经有病变而呕吐，可刺内关（手厥阴心包经穴）、太冲（足厥阴肝经穴）。

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【整体观念】是中医诊疗疾病的一种思想方法。把人体内脏和体表各部组织、器官之间看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、环境等因素的变化，对人体生理、病理有不同程度的影响，既强调人体内部的协调、完整性，也重视人体和外界环境的统一性。用这种从整体出发，全面考虑问题的思想方法贯串于对疾病的诊断和治疗，而不是单从局部的变化着眼，这就叫“整体观念”。例如在变证方面，或从局部症状出发考虑全身：如头痛一...

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【治未病】麠有预防的含意。例加《素问遗篇．刺法论》有内服药预防疫病的方法。麡有早期治疗的意义。古代医家说中风有预兆，如头目眩晕，大拇指和次指麻木，或口眼和肌肉不自主地跳动，过一个时期有中风的可能，须预先服药，以防突然中风。麢掌握疾病发展的趋向。疾病在五脏的某一脏，从其趋向来看，可能会影响到另一脏，例如肝气郁结证，防止肝病传脾，可用健脾的治法，但须与治肝药同用。参阅“培土抑木”条。

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【缓下】指使用性质和缓而滋润的药物以润下通大便的方法，属于缓下，药物如火麻仁、郁李仁、瓜蒌仁、竹沥、蜂蜜等。治老人虚寒便秘的半硫丸（半夏、硫黄），则在温下中也属于缓下一类。

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【禁】赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。

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【其下者引而竭之】语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。

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【驱虫】是使用具有驱杀寄生虫作用的菜物，治疗人体寄生虫病的方法。例如蛔虫选用使君子，槟榔，苦楝根皮（用时去表层粗皮，此药有毒性，不可多服）、鹧鸪菜（红叶藻科）、石榴皮、雷丸（此菜只能作散剂）、榧子等。跷虫：选用榧子、雷丸、芜荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。绦虫：选用槟榔、番瓜子（槟榔和番瓜子常合用。番瓜子作散剂。）仙鹤草根、雷丸、榧子、鸦胆子、蛇蜕等。钩虫：选用雷丸、榧子、苦楝根皮、槟榔...

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【袪风养血】是治疗血脉不和，风湿流窜经络的方法。其症状是：肌肤和手足麻木，忽然口眼歪斜，说话困难，甚至半身不遂，或兼有怕冷身热、肢体拘急，舌苔白腻，脉象浮滑。应袪风通络，行血养血。用大秦艽汤（秦艽、羌活、独活、防风、白芷、川芎、当归、芍药、生地、熟地、白朮、茯苓、细辛、石膏、黄芩、甘草）。其中川芎、当归、芍药、地黄行血养血，能治疗血脉不和，使血脉流通，滞留的风邪也随之消除，所以叫做“治风先治血，血...

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【透营转气】是治热性病时，使营分热邪向外透达，引出气分而从外解的方法。热邪初入营分，脉细数，舌质绛，身热较高，心烦，晚上睡卧不安，口不甚渴，用犀角、元参、生地等清营分热，用竹叶、金银花、连翘等透热外出。