张戴人曰．尝观刺疟论．心欲试之．会陈下有病疟二年不愈者．屡服温热之剂．渐至衰羸．命予治之．予见其羸．亦不敢便投寒凉药．乃取内经刺疟论详之．曰．诸疟不已．刺十指间出血．正当发时．予刺其十指出血．血止而寒热立止．咸骇其神．又云．一书生病疟．间日一作．将秋试．及试之日．乃疟之期．书生忧甚．误以葱蜜合食．大吐涎数升．瘀血宿食皆尽．同室惊畏．至来日入院．疟亦不发．盖偶得吐法耳．〔附〕资生经曰．有人患久疟．诸...
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孟子言梓匠轮舆．能与人规矩．不能与人巧．巧者何．变通之谓也．巧固不能使人．其实不出规矩．人可即规矩以求巧．而巧自无方．是亦不啻使之矣．医之道将毋同．自古迄今医书多不胜纪．一病必立一门．一门必立数法．究之法有尽．病无尽．一病之变已无尽．或萃数病于一人之身．其更改无尽．医之法于是乎几穷．盖以法也者．不过梓匠轮舆之规矩病不根据规矩以为患．医第循规矩以为治．常者生焉．变者死焉．转恨医之法未备也．不知法岂能...
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（一）加味二陈法 『方歌』加味二陈治痰多，咳嗽频频口不渴。苓半甘草苡陈皮，杏仁生姜饴糖酌。『药物』茯苓、陈皮、制半夏、甘草、苡米、生姜、饴糖。『方解』此治痰多作嗽，口不作渴之方。苓、陈、夏、草，即二陈汤。半夏辛温，体滑性燥，行水利痰为君。盖痰因气滞，气顺则痰降，故以陈皮利气。痰由湿生，湿去则痰消，故以茯苓渗湿为臣。中不和则痰涎聚，又以甘草和中补土为佐。加苡仁助茯苓以利湿；杏仁助陈皮以利气；生姜助...
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（一）伤暑 伤暑有阴阳之别。阴暑：由于天气炎热，纳凉广厦或扇风过长，为静而得之之阴暑也。其脉浮弦有力或浮紧，头痛恶寒，身形拘急，肢节痛而心烦，大热无汗。此为阴寒所逼，周身阳气不得升越。宜用辛温解表法去防风，加香薷、藿香治之。呕逆加茯苓、半夏；便泻加厚朴、木香。阳暑：由于赤日长途，劳动田野，动而得之之阳暑也。其脉浮有力或洪数，面垢喘咳，壮热心烦，口渴欲饮，蒸蒸自汗，此为炎热所蒸，周身内外皆热。宜以...
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论《内经》曰∶数食肥，令人内热；数食甘，令人中满。盖其病因肥甘所致，故命名曰疳。若夫襁褓中之乳子，与四五岁之孩提，乳哺未息，胃气未全，而谷气尚未充也。父母不能调摄，惟务姑息，舐犊之爱，遂令恣食肥甘，与夫瓜果生冷，及一切烹饪调和之味，朝餐暮食，渐成积滞胶固，以致身热体瘦，面色痿黄，或肚大青筋，虫痛泻利，而诸疳之证作矣。钱仲阳曰∶小儿病疳，多因大病后或吐泻后以药下之，致脾胃虚损亡津液而成，盖此证实由愚...
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论《内经》曰∶肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿 。心气热为脉痿，则胫纵而不任地。肝气热为筋痿，故筋急而挛。脾气热为肉痿，则胃干而渴，肌肉不仁。肾气热为骨痿，则腰膝不举，骨枯而髓减。又曰∶治痿者独取阳明一经，阳明者五脏六腑之海，主润宗筋，能束骨而利机关也。冲脉者经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋、阴阳总宗筋之会，会于气冲，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋弛纵，带脉不引，故足痿不...
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