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倒靥浆清陷不红,痘壳皮皱痂不成,速用加味保元剂,气充血足痘收功。【注】倒靥者,浆色清稀不足,根脚淡白无晕,遍体形如豆壳,疮皮皱而似结非结,至收靥时终不成痂。此因气血两虚,乏领载之力也。宜加味保元汤治之。倒靥图(图缺)加味保元汤人参 黄 (蜜炙) 甘草(炙) 全当归(酒洗) 白芍(酒炒) 木香(煨)白术(土炒) 官桂引用老米,水煎服。【方歌】加味保元治倒靥,人参黄...

小儿发热腹痛疼,表郁芍药防风从,里郁加味平胃散,阴郁桂枝大黄灵。【注】凡出痘腹痛,有因风寒郁结,痘出不快,烦躁而痛者,乃表邪所郁,以芍药防风汤主之;有因食滞郁塞,痘出之时,原无腹痛,忽然一时作痛者,此为里郁,宜加味平胃散治之;又有初起因毒热郁于阴分,痛在脐下,时作时止者,此属阴郁,以桂枝大黄汤主之。芍药防风汤升麻 防风 陈皮 桔梗 川芎 白芍药(炒) 甘草(生)...

麻疹出时非一端,其中轻重要详参,气血和平轻而易,表里交杂重则难。【注】麻疹出时有轻重之分,临时须要详察。若气血和平,素无他病者,虽感时气,而正能制邪;故发热和缓,微微汗出,神气清爽,二便调匀,见点则透彻散没,不疾不徐,为轻而易治者也。若素有风寒食滞,表里交杂,一触邪阳火旺之气,内外合发,而正不能制邪,必大热无汗,烦躁口渴,神气不清,便闭尿涩,见点不能透彻收散,或太紧速,则为重而难治者也。  

夫疥癣者,皆由脾经湿热及肺气风毒,客于肌肤所故也。风毒之浮浅者为疥,风毒之深沉者为癣,尽癣则发于肺之风毒,而疥则兼乎脾之湿热而成也。久而不愈,延及遍身,浸淫溃烂,或痒或痛,其状不一,二者皆有细虫而能传染人也。疥有五种,一曰大疥, 赤痒痛,作疮有脓。二曰马疥,隐起带根,搔不知痛。三曰水疥,...

士生于叔叶,不能希志轩冕,又不能遂邱樊,其或隐身以利物,混俗以宏道,往往以技时。史家列方伎,日者,仓公并传,刘歆较中秘书,占候医方,并载《七略》,一则定犹豫于几微,一则救艰危于呼吸,学医乎?学卜乎?吾学医矣。予自壬午逮乙酉间,连岁作客,几罹兵革者数矣。乃退而悬壶市上,予岂妄诞哉?吾友石氏瑞章为之根据表也,然予之知瑞章,由于先知有胡氏慎柔,以医隐于僧,物故者十年矣。予交之在二十年之前,先是吾师熊鱼山...

 血余 即头发。性味苦平,入足少阴、厥阴;生新去瘀,止血定崩。 灰用。胎发尤良。  人牙 咸热有毒,起痘疮倒KT 。 退火毒,研细水飞用。  人中黄 甘咸性寒,入胃而缓中泻热;解毒辟温,治天行狂热,温毒发狂。甘草入竹筒,浸而成。  金汁 性味苦寒,大解热毒;治温热时行,昏热势剧者,用以灌之。即粪清埋土化水,年久佳。  人中白 又名溺白 。性味咸凉,入肝、肾、膀胱。降火散瘀,使热从小便出。...

痘色桃花渐渐红,淡白枯紫晦多凶,起胀顶白根红润,顶灰根散或深红。生浆由白而黄浓,最忌灰干与薄清,靥喜苍栗恶麸白,疤喜红满恶白平。【注】痘色,血之为也。血胜毒,则毒为血载,其毒化矣,故顺也;毒胜血,则血为毒滞,其血涸矣,故逆也。血毒相平,则势界于险,亦在医者之调治得宜也。始出之色如桃花,而渐加滋润,此血胜毒,为顺也;若初出即淡白干紫,晦而不亮,此毒胜血,为逆也。起胀之色,顶渐放白,根红光润,此血胜毒...

发热一朝即见形,一齐涌出不分明,密如蚕种平塌隐,紫黑干枯逆证凶。【注】发热一朝或半朝即见点者,此毒火太迅,不循次第也。一齐涌出者,此毒火太盛,不受领载也。点不分明者,颗粒不分也。密如蚕种者,密如蚕之种也。平塌者,平塌不起也。隐者,痘已出复隐也。紫黑者,痘色或紫或黑也。干枯者,痘干枯不润也。此皆见点逆证。  

顺证结痂次序脱,瘢痕润满色红活,额膝迟落不足虑,阴阳相济自然和。【注】结痂顺证,谓痘结痂根据次序而脱落也。瘢痕润满者,谓瘢痕润而不燥,满而不陷也。红活者,谓瘢痕不赤,而色红活也。若周身之痂落尽,而额膝迟落者,不足虑也。盖头额为孤阳,脚膝为孤阴,必待阴阳相济,而痂自落矣。  

表热无汗升麻汤,里热有汗消毒良,行浆毒蒸清毒剂,结后余热连翘方。【注】痘之一证,始终不可尽除其热,盖热非壮热,乃和缓之热也。以寒则收缩,热则宣发,故初不热,则出不齐,胀不热,则浆不行;收不热,则痂不结。自初出以至起胀时,皮肤干燥,发热无汗,此热在表也,升麻葛根汤加荆芥穗、防风主之。蒸热有汗,此热在里也,加减消毒饮主之。至行浆时,热不减者,此为毒热熏蒸,宜用清毒活血汤。便秘者去人参、黄...

舌乃心苗五内通,毒火一犯先见形,赤紫黑肿并舒弄,总以清热犀角平。【注】舌为心苗,内通五脏,毒热举发,舌先受之,或赤或紫或黑或肿,舒舌,弄舌,种种不一,要皆热留于心而使然也。治宜清热为主,以加味犀角汤治之。加味犀角汤荆芥 防风 牛蒡子(炒) 生甘草 桔梗 升麻 犀角 麦冬(去心) 栀子 黄连 石膏( )水煎服。【方歌】加味犀角能散热,荆防牛蒡同甘桔,升麻犀角麦门冬,栀子黄连石膏捷。  

夫地黄丸,为肾家之主剂。盖肾水枯,则肝木不荣;木不荣,则枯木生心火。(五行字面,乃医家循例之词,读者当随文而各求其义。此所谓肾水即津液也,肝水即血汁也,心火即亢燥之热气也。津不濡血而血滞且干矣。血不涵气而气亢愈悍矣。故曰∶枯木生心火。)故用熟地以滋肾,用泽泻以去肾家之邪,则地黄成滋肾之功。肾所恶者土也,脾家有湿热,则能克肾水,故用山药补脾,用茯苓以去脾家之湿,则山药成补脾之功。木枯则耗水,以山茱萸...