答曰．胸痹者．繇寒气客于脏腑．气上冲心．胸下 如满．噎塞习习痹痛．饮食不下．谓之胸痹也．脾胃渐弱．乃至毙人．妊妇为患．亦损伤胎也．枳实理中汤丸．治结胸欲绝．心膈高起．手不可近．白茯苓 人参(各二两) 枳实(十六片) 干姜(炮) 白术(各二两) 甘草(炙二两）上为细末．蜜丸如鸡子黄大．每服一丸．热汤化下．连进二三服．胸中豁然而开．渴者加栝蒌根二两．下痢者加牡蛎二两．桔梗枳壳汤．治痞气胸满欲绝．枳壳...
阅读全文
答曰．积聚者．繇阴阳不和．腑脏虚弱．受其风邪．搏于腑脏之气所为也．积者．五脏所生．聚者．六腑所生．然阳化气．气属于六腑．阴成形．形主于五脏．阳则动而不息．故聚者．始发无根本．上下无所留止．其痛无常处．故谓之聚也．阴则定而守住．故积者．始发有常处．其痛不离其部．上下有所终始．左右有所穷处．乃谓之积也．积脉阴沉而伏．象阴体之沉静．聚脉阳浮而动．法阳性之浮高．然积病有五．随其五脏相传而生焉．经云．在肝则...
阅读全文
答曰．气属乎阳．血属乎阴．阴盛则阳亏．阳盛则阴亏．经所谓阳胜则阴病．阴胜则阳病．诸吐血衄血．繇阳气胜．阴之气被伤．血失常道．或从口出．或从鼻出．皆谓之妄行．其脉洪数者逆．微细者顺．阳明之经．行络于颐颔．阳明受邪．热血从齿出也．脾气通于口．心气通于舌．心脾二经被伤．血故从舌出也．营血内通于脏腑．外萦于经络．藏则舍于肝经．行则出于心脏．又心之液为汗．令肝心二脏俱虚．血随汗液出也．内补芎归汤．治妇人血气...
阅读全文
答曰．风乃阳邪也．冷乃寒气也．风随虚入．冷繇劳伤．夫人将摄顺理．则血气调和．风寒暑湿不能为害．若劳伤血气．便致虚损．则风冷乘虚而干之．或客于经络．则气血凝涩．不能温养于肌肤．或入于腹内．则冲气亏虚．不能消化于饮食．大肠虚则多利．子脏寒则不生．或为断绝．或为不通者．随所伤而成病．皆不逃乎风冷之气也．补阴丸．治妇人百疾．或经不调．或崩中漏不止．腰腿沉重．脐腹作痛．潮热往来．虚烦自汗．中满气短，呕哕不时...
阅读全文
古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校伤寒之病，不外六经，欲明六经，当知其要。要者何。定其名，分其经，审其症，察其脉，识阴阳，明表里，度虚实，之标本者，是也。定其名者，是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者，是分其阳经、阴经、直中之类。审其症者，是审其阳症、阴症、表症、里症、虚症、实症、寒症、热症之原。察其脉者，是察其有力、无力、及浮、沈、迟、数、弦、滑之类也。识阴阳者，谓识其阳病、...
阅读全文
一、三教参悟说 三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切，定非通儒。演说二经，语语皆本，口传心授，间有采之别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。 二、三教分合异同源流考...
阅读全文
