中医书籍分类文章列表

本分类共有 28,540 篇文章 ,当前显示第 373 页(共 2379 页)

心者,君主之官也,神明出焉。(心为一身之君主,禀虚灵而含造化,其一理以应万物,脏腑百骸,惟所是命,故曰“神明出焉”。)肺者,相傅之官,治节出焉。(肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称“相傅之官”。肺主气,气调则营卫脏腑无所不治,故曰“治节出焉”。节,制也。相,去声。)肝者,将军之官,谋虑出焉。(肝属风木,性动而急,故为将军之官。木主发生,故为谋虑所出。)胆者,中正之官,决断出焉。(胆禀刚果之气...

张路玉治一仆人之妇.经闭三月.少腹痛贯彻心.而阴吹不已.与失笑散一服.瘀血大下.遂不复作.又治一贵妇.小产后寒热腹痛.亦病阴吹.与山查炭熬焦黑糖为丸.用伏龙肝煮水澄清煎独参汤送三钱.一服结粪大下.再进.瘀血续行而愈.始悟猪膏发煎.实为逐瘀而设也〔附〕一妇人阴肿坚硬.用枳实八两碎.炒令热.故帛裹熨.冷则易之.  

周慎斋治一人.年二十七八.奇贫.鳏居郁郁不乐.遂患阳痿.终年不举.温补之药不绝.而证日甚.火升于头.不可俯.清之降之皆不效.服建中汤稍安.一日读本草.见蒺藜一名旱草.得火气而生.能通人身真阳.解心经之火郁.因用斤余.炒香去刺成末.服之效月余诸证皆愈.张景岳曰.余尝治一强壮少年.遭酷吏之恐.病似胀非胀.似热非热.绝食而困.众谓痰火.宜清中焦.余诊之曰.此恐惧内伤.少阳气索而病及心肾.大亏证也.遂峻加...

石顽曰.交肠证虽见于方书.而世罕见.绿石山詹石匠之妇.产后五六日.恶露不行.腹胀喘满.大便从前阴而出.省其故.缘平昔酷嗜烟酒.所产之儿.身软无骨.因而惊骇.遂患此证.余以芎归汤加莪术、肉桂、炒黑山楂.一服恶露通.而二便如常.又陆圣祥之女方四岁.新秋患血痢.而稀粪出于前阴.作冷热不调食积治.与五苓散.服香连丸.二剂而愈.又钱吉甫女.年十三.体肥痰盛.因邻居被盗.发热头痛.呕逆面青.六脉弦促.而便溺易...

丹溪治一少年.食后必吐出数口.却不尽出.隔上时作声.面色如平人.病不在脾胃.而在膈间.其得病之由.乃因大怒未止.辄食面.故有此证.想其怒甚.则死血菀于上.积在膈间.碍气升降.津液因聚.为痰为饮.与血相搏而动.故作声也.用二陈加韭汁、萝卜子.二日以瓜蒂散吐之.再一日又吐之.痰中见血一盏.次日复吐之.见血一钟而愈.又一人不能顿食.喜频食.一日忽咽膈壅塞.大便燥结.脉涩.似真脏脉.喜其形瘦而色紫黑.病见...

汪石山治萧师训.年逾五十.形肥色紫.气从脐下逆冲而上.睡卧不安.饮食少.精神倦.汪诊之.脉皆浮濡而缓.曰.气虚也.问曰.丹溪云气从脐下起者.阴火也.何谓气虚汪曰.难执定论.丹溪又云.肥人气虚.脉缓亦气虚.今据形与脉.当作气虚论治.遂以参、 为君.白术、白芍为臣.归身、熟地为佐.黄柏、甘、陈为使.煎服十余帖.稍安.彼以胸膈不利.陈皮加作七分.气冲上.仍守前方.月余而愈.震按此条仍合丹溪二说同用之.非...

王节斋治一壮年.忽得暴病如中风.口不能言.目不识人.四肢不举.急投苏合香丸.不效.王偶遇闻之.询其由.曰.适方陪客.饮食后忽得此证.遂教以煎生姜淡盐汤.多饮探吐之.吐出饮食数碗而愈.郑显夫年六十余.因大怒.遂昏仆.四肢不用.丹溪曰.怒则火起于肝.手足厥阴二经之气闭而不行.故神无知.怒甚则伤于筋.纵其若不容故手足不用.乃以连柏泻其上逆之火香附降其肝气.一二日.神智渐回.再调其气血.全愈.有一妇人.先...

小儿疳病者,多因阙乳,吃食太早所致;或因久患脏腑胃虚虫动,日渐羸瘦,腹大不能行,发竖发热,无精神,肥儿丸主之。  肥儿丸 黄连 神曲(各一两) 大麦 (半两,炒) 木香(二钱) 槟榔(二个,不见火) 使君子肉 肉豆蔻(面裹煨,各半两)上为末,面糊为丸,如萝卜子大。每服三二十丸,量儿岁数加减,熟水吞下。  六神丸 治如前证。丁香 木香 肉豆蔻(去壳,各半两,三味用面裹,同入慢灰火,煨令面熟为度)...

夫有五痔人,奏圊则下血,或点滴,或 箭,或清或浊,面黄唇白,心忪脚弱,头目眩晕,此因饱食坐久,肠癖所为。亦有饮酒、房室过度所致。世医多指此为肠风脏毒。然肠风脏毒,自属滞下门。脏毒,即是脏中积毒;肠风,即是邪入脏,纯下清血,谓之风利。今五痔下血,乃是酒痔脉痔,其血自肛门边别有一窍,如针孔大,滴淋而下,与泄物不共道,不可不知。  乌连汤 治脉痔下血不止,量冷热加减法。黄连(去须)...

气分与胸痹、中满皆相类,但胸痹属气实,中满为气虚,气分则挟涎饮。气为涎饮所隔,荣卫不利,腹满胁鸣,相逐气转,膀胱荣卫俱劳,阳气不通则身冷,阴气不通则骨疼,阳前通则恶寒,阴前通则痹不仁,阴阳相得,其气乃行,大气转,其气乃散,实则失气,虚则遗溺,乃知气挟涎饮之所为也。其脉寸口迟而涩,迟则为气不足,涩则为血不足;趺阳脉微而迟,微则为气,迟则寒,斯证也,名曰气分。  桂附汤...

夫五脏六腑,阴阳升降,非气不生。神静则宁,情动则乱,故有喜怒忧思悲恐惊,七者不同,各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心,其气散;怒伤肝,其气击;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其气急;恐伤肾,其气怯;惊伤胆,其气乱。虽七诊自殊,无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病。  

伤暑者,乃夏至前后各三十日有奇,少阳相火用事之时也,炎热大行,烁石流金,草萎河涸,人或伤之,则发热自汗,面垢,背寒倦怠,少气。以暑消气,气消血散,与伤寒相类。此是夏间即病,非冬伤寒至夏发为热病也,当以脉别之。伤暑脉虚无力,盖因气血消散,致血虚弱;伤寒则泣血而闭,脉紧而有力,大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者,见其一条别在后,故有是说。轻重不同,识者当自知之。