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 抱龙丸 治肝肾脏虚,风湿进袭,流注腿膝,行步艰难,渐成风湿香港脚,足心如火,上气喘急,小腹不仁,全不进食。赤小豆(四两,略炒) 五灵脂 白胶香 破故纸(炒) 狗脊(火去毛) 木鳖子(去壳) 海桐皮 威灵仙 地龙(炒) 草乌(米泔浸三日,净洗,去皮尖)上各一两为末,酒糊为丸,如梧子大,辰砂为衣。每服五十丸,空心盐酒任下。  川膝煎 治肝肾虚,为风寒湿毒所中,流注腿膝,...

左寸,外以候心,内以候膻中。 右寸,外以候肺,内以候胸中。左关,外以候肝,内以候膈中。 右关,外以候脾,内以候胃脘。左尺,外以候肾,内以候腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经络而入,必及于脏,须识五脏部位;内因郁满于中,...

夫产后损于血气,血气虚而挟于热,血得热则流散,渗于脬内,故血随小便出。治小便利血方。乱发(净洗,烧成灰,研细为末)上米饮调服方寸匕。一方有滑石等分,每服一钱,生地黄汁调下。疗产后大小便不利,下血。车前子 黄芩 蒲黄 生地黄 牡蛎 芍药(各六分)上为细末,空心,米饮服方寸匕。忌面、蒜。  崔氏方 疗产后血渗入大小肠。车前子草汁(一升) 蜜(一大合)上相和,煎一沸,分二服。  

夫虚汗不止者,由阴气虚而阳气加之,里虚表实,阳气独发于外,故汗出也。血为阴,产则伤血,是为阴气虚也;气为阳,其气实者,阳加于阴,故令汗出。而阴气虚弱不复者,则汗出不止也。凡产后血气皆虚,故多汗也,因之遇风则变为痉。纵不成痉,则虚乏短气,身体柴瘦,唇口干燥,久则经水断绝,由津液竭故也。(亦可就第三卷第六论中求之)  麻黄根散 治产后虚汗不止。麻黄根散。当归 黄 麻黄根 牡蛎( 为粉) 人参...

论曰∶夫四时八方之气,为风也。常以冬至之日候之。若从其乡来者,长养万物;若不从其乡来者,名为虚邪,贼害万物。人体虚则中之。若风邪客于皮肤,入于经络,即顽痹不仁。若入于筋脉,挟寒则挛急 僻,挟温则弛纵。若入脏腑,则恍惚惊悸。凡五脏 皆在背。脏腑虚,风邪皆从 而入,随所伤脏腑、经络而为诸病也。妊娠中风,若不早治,则令堕胎也。  防风散 治妊娠中风卒倒,心神闷乱,口噤不能言,四肢强急。防风散。防风...

夫妇人血气,心腹疼痛,由脏腑虚弱,风邪乘于其间,与真气相击而痛。其痛随气上下,或上冲于心,或下攻于腹。故云∶血气攻心腹疼痛也。治妇人血气攻心腹疼痛。延胡索散。  延胡索 当归 川芎 桂心(各三分) 木香 枳壳 赤芍药 桃仁(各半两) 熟地黄(一两)上 咀,每服三钱。水一盏,姜三片,煎至七分,去滓热服。治妇人血气攻心腹,烦躁闷乱,疼痛不止。琥珀散。  琥珀散 琥珀 没药 当归(炒) 赤芍药 牡丹皮...

 一、马啮踏人候 凡人被马啮踏,及马骨所伤刺,并马缰、 、勒所伤,皆为毒疮。若肿痛致烦闷,是毒入腹,亦毙人。  二、马毒入疮候 凡人先有疮而乘马,马汗并马毛垢,及马屎尿,及坐马皮鞯,并能有毒,毒瓦斯入疮,致肿疼痛,烦热,毒入腹,亦毙人。  三、狗啮候 凡 狗啮人,七日辄一发,过三七日不发,则无苦也。要过百日,方大免耳。当终身禁食犬肉及蚕蛹,食此,发则死不可救矣。疮未愈之间,禁食生鱼、猪、鸡、腻。过...

 五脏移寒 (痈肿少气、痈肿筋挛、狂、膈中、肺消、涌水)《素问·气厥论》帝曰∶五脏六腑,寒热相移者何?岐伯曰∶肾移寒于脾,痈肿少气;脾移寒于肝,痈肿筋挛;肝移寒于心,狂膈中;心移寒于肺,肺消,肺消者,饮一溲二,死不治;肺移寒于肾,为涌水,涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆水之病也。此明外感寒热之邪,流传脏腑,各有病变也。如肾受寒邪而移于脾,脾位于腹,寒则阳气不化,而腹满壅肿,少...

 诸积 《灵枢·百病始生篇》帝曰∶百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。岐伯曰∶三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也;清湿袭虚则病起于下;风雨袭虚则病起于上,是谓三部。至于其淫,不可胜数。此总举外感、内伤之病,而分三部以辨之也。喜怒该七情而言,七情伤脏,脏为阴,则病起于阴也∶风雨之邪上...

真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死;真心脉至,坚而搏,如循薏苡子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与...

《素问·六节脏象论》岐伯曰∶人迎一盛,病在少阳;二盛,病在太阳,三盛,病在阳明;四盛以上为格阳。寸口一盛,病在厥阴;二盛,病在少阴,三盛,病在太阴;四盛以上为关阴。人迎与寸口,俱盛四倍以上为关格,关格之脉赢,不能极于天地之精气,则死矣。人迎主六腑之阳,寸口主五脏之阴,故二脉统一身之阴阳也。而分三阴三阳者,明二气流行,皆有生旺之序也。然偏旺则偏胜而病,偏甚则偏绝矣。人迎一盛者,少阳偏旺,故病在少阳;...