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此病由心肺气虚,多食生冷,冰脱肺气,或色欲过度,重伤于肾,致津不得上荣而成消渴。盖肾脉贯咽喉,系舌本,若肾水枯涸,不能上荣于口,令人多饮而小便反少,方书作热治之,损其肾元,误人甚多。正书,春灸气海三百壮,秋灸关元二百壮,日服延寿丹十丸,二月之后,肾气复生。若服降火药,临时有效,日久肺气渐损,肾气渐衰,变成虚劳而死矣。此证大忌酒色,生冷硬物。若脾气有余,肾气不足,则成消中病,脾实有火,故善食而消,肾...

太阳寒水,内属膀胱,故脉来浮紧,外证头疼发热,腰脊强,惟服平胃散,至六七日,出汗而愈。盖胃气不虚,传遍经络自愈也。仲景以为阳证,乃与凉药随经而解,反攻出他病,甚者变为阴证,六脉沉细,发厥而死,急灸关元,乃可复生。如本经至六七日发战者,欲作解而阳气少也,服姜附汤出汗而愈。(仲景圆机活法,论中救误者甚多,何尝能误人哉!其误人者,乃后人误用仲景法而误之耳,于仲景何尤。)  

医门得岐黄血脉者,扁鹊一人而已。扁鹊黄帝时人,授黄帝《太乙神明论》,着《五色脉诊》、《三世病源》,后淳于意、华佗所受者是也。第二扁鹊,战国时人。姓秦名越人,齐内都人,采《内经》之书,撰《八十一难》,慨正法得传者少,每以扁鹊自比,谓医之正派,我独得传,乃扁鹊再出也,故自号扁鹊。第三扁鹊,大宋窦材是也,余学《素问》、《灵枢》,得黄帝心法,革古今医人大弊,保天下苍生性命,常以扁鹊自任,非敢妄拟古人,盖亦...

□〔原文〕一法∶蹲坐,住心,卷两手发心下,左右手摇臂,递互欹身,尽膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七。渐去腹胀肚急闷,食不消化。〔解说〕蹲坐,收心定意,卷曲两手从心向下,然后左右摇动两臂,交替侧斜身体,两肩尽量用力,低头向肚,两手沿冲脉按到脐下,上下反复二十一次。可逐渐去肚腹胀闷,食不消化。□〔原文〕二法∶腹中若胀有寒,以口呼出气三十过止。〔解说〕腹中若是胀满有寒气,以口呼气,三十次为止。□...

□〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿息肉愈。东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。伏,前侧卧,不息六通,愈耳聋目眩。还卧,不息七通,愈胸中痛咳。抱两膝自企于地,不息八通,愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕,握...

□〔原文〕一法∶坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷,血冷风痹,日日渐损。〔解说〕采取正坐势,两脚伸直,全身放松吸气,引气向下,使心中感到柔适松散,然后屈收一足放在膝下把脚舒展开,另一足伸直,使脚趾上屈,并尽量用力。接着向后仰睡,在头还未着席时,两手立...

肝胆∶味辛补,酸泻;气温补,凉泻。注云∶肝胆之经,前后寒热〔不同〕,逆顺〔互〕换,入求〔责〕法。心小肠∶味咸补,甘泻;气热补,寒泻。〔注云〕∶三焦命门补泻同。脾胃∶味甘补,苦泻;气温热补,寒凉泻。注云∶〔温凉寒热〕,各从其宜;逆顺互换,入求〔责〕法。肺大肠∶味酸补,辛泻;气凉补,温泻。肾膀胱∶味苦补,咸泻;气寒补,热泻。〔注云〕∶五脏更相平也,一脏不平,所胜平之,此之谓也。故云∶安谷则昌,绝谷则亡...

凡痈疽溃后,腐肉渐尽,患口大者,尚流浓黄脓,碍动患底之肉,即流鲜血,口小孔深者,必插药捻,插至见红血者,以及日久漏管,既经提拔,脓管已去,后插生肌药,亦觉肌生血见者,俱可收功于迟早。以上各症,或溃淌稀脓污黑汁,或流黄水白浆者,是气血早伤,肌肉腐败,阴阳之机,不能鼓荡,其生发无功,于无中为有。安望敛肌完口,可指日而待哉?  

凡男妇稍发热头晕舌即干短,言謇神清,不渴饮,投救阴法,热退舌润,但形神削脱,此真阴先绝,净阳欲离,数日之寿耳。  

牙齿痛久,其根虽极动摇,内有血筋绾束,若草率动手取落,伤动血筋,则血涌出不止,有性命之忧。投犀角地黄汤(方见后),如不止者,加西洋参二钱。  

田圃种植,必以粪为滋培。每交三夏,烈日炎威所照,蒸起地中湿毒,则农作之男妇,手足易染其毒。始痒痛赤肿,随串烂。用蒜头、青松果、甘蔗、莴苣皮,煎洗数次可愈。倘以染毒手指拈食物入口,则毒易染物,犯肺必发喘咳,治不能效。  

每年交夏至后,天上之暑热流动,地中之湿气蒸腾,人处天地间,适受交迫之郁气,先侵肺胃,初病头觉裹痛,身困重而板疼,恶寒,午后微热,胸闷不作渴,舌苔白滑,面色淡黄,脉濡而弦,甚则昏沉懒语。盖湿邪损人阳气,肺赖胃土以生,气主于肺,胃母肺子,肺伤则气难化,子病传母,胃损则津不布,故神倦烦冤,以三白汤(方见后),开通肺气,则湿自化也。医者每难捉摸为何病?若认暑热,使其辗转沉绵有日矣。