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论曰内经云百病所生。生于五脏,肺之所主。独主于气,不足有余。盖由虚实。故所病不同,其澄亦异。怒则气逆。甚则呕血及食,故气逆也,喜则气和。营卫通利,故气缓也,悲则心系急,肺布叶举,使上焦不通。营卫不散,热气在内,故气消也。恐则精却。则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行而收聚也。寒则肤腠闭拒,气道不行,故气收而不散也。热则腠理开,营卫通。故汗大泄也,惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱形劳。则...
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论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄,肾虚多唾者,缘肾藏不足,阳气虚微,而又阴寒凝结,停滞于胸膈之间,不能销铄水饮,上溢于齿牙,故喜唾也。治肾虚使人痰唾不休。五味子丸方五味子 白茯苓(去黑皮) 前胡(去芦头各一两) 半夏(汤浸七遍去滑焙) 麦门冬(汤浸去心焙) 山茱萸(各半两) 贝母(三分)上七味,捣罗为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服三十丸,食前生姜汤下,日二服。治肾虚多唾。干地黄汤方熟干地黄(焙)...
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论曰肾脏虚损,骨痿羸瘦者,盖骨属于肾,肾若虚损,则髓竭骨枯,阳气既衰,身体无以滋养。所以骨痿、肌肤损削而形羸瘦也。经曰、骨者髓之府。不能久立,行则振掉,骨将惫矣,此之谓也。治肾气虚损,骨痿羸瘦,心烦腹急,腰重耳鸣,行坐无力。鹿茸丸方鹿茸(酒浸一宿涂酥炙) 石斛(去根) 桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 牛膝(酒浸切焙) 肉苁蓉(酒浸一宿切) 熟干地黄(焙) 萆 (炒) 人参 五味子 (炒)...
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论曰内经谓冬脉太过,则令人解 ,脊脉痛而少气不欲言,夫肾为作强之官,精为一身之本,所以运动形体者也,一或受邪,则肾实而精不运,故有脊脉痛,少气不欲言之证,名曰解 者,解有解缓之义, 则疑于寒亦疑于热,疑于壮亦疑于弱。不可必之辞,诊其尺脉缓而涩者,解 也。治解 脊脉痛,气乏不欲言,此为肾气有余。利肾汤方泽泻 生干地黄(焙) 赤茯苓(去黑皮各一两半) 槟榔(锉) 麦门冬(去心焙) 柴胡(去苗)...
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论曰五脏设位,肺独居上,故内经曰,天气通于肺,又曰肺主皮毛,为五脏之华盖,在五脏为魄,魄则并精而出入者也,在五性为义,义则胜物而断制者也,开窍于鼻,故其液为涕,涕者继泣而先泗也,在声为哭,故其志为忧,忧者阴肃而情惨也。其色白者,入金故也,其味辛者,物成故也,以至在天为燥,在地为金,在音为商,在臭为腥,无非时数气类之所系然也,尝以经脉表里论之,手太阴肺之经也,手阳明、大肠之经也,二者之经,为脏腑表里...
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论曰内经曰,有病口甘者,此五气之溢也,名曰脾瘅。夫食入于阴,长气于阳,肥甘之过,令人内热而中满,则阳气盛矣。故单阳为瘅,其证口甘,久而弗治,转为消渴,以热气上溢故也。治脾瘅口甘中满,兰草汤方兰草(一两切)上一味,以水三盏,煎取一盏半,去滓分温三服,不拘时候。治脾瘅藏热,唇焦口气,引饮不止,赤芍药汤方赤芍药 生干地黄(焙各一两) 大黄(锉炒)...
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