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论曰伤寒发斑。阳盛故也,其病在表,或未经发汗,或已发汗未解,或吐下后,邪热不除。毒瓦斯内盛,因表虚,热毒乘虚出于皮肤,发为斑疹,如锦纹,若色赤及发在五日内者,可治。若色黑过七日乃发者,难治,甚则喉舌身体皆成疮也。治伤寒热病十日内,未得汗,表里有热,遂发斑点,或时狂言,眼目俱黄,心中烦热,大便不利。黄芩汤方黄芩(去黑心) 大青 升麻 茵陈蒿 大黄(锉炒) 朴硝(各一两) 山栀子仁 黄连(去须)...

论曰伤寒大便不通者,胃腑实也,盖因太阳病,若发汗若下若利小便,亡其津液,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难。此阳明证也,当下之,然有阳明证,不可下者,当问其小便日几行,若本小便日三四行,今日再行,故知大便不久出,为小便数少,津液当还胃中,故知不久必大便也,如此则伤寒呕多,虽有阳明证,其不可下明矣,大凡胃中有燥粪。法当以汤水和之,汤入腹中,转失气者,此所谓有结燥,下之无害,若不转失气者,此但...

论曰伤寒病手足逆冷,其名曰厥,此因阳气衰阴气盛,阴胜则阳脉逆而不通于四肢,所以逆冷。其证令人恶寒,不饮水,下利清谷,或清便自调,或小便数,外证默静,是其候也。宜温之灸之,若灸之而手足不温者,为难治,然厥亦有热者,先发热而后厥。热深厥亦深,热微厥亦微,脉虽沉伏,按之当滑,若或畏热,或饮水,或扬手掷足,烦躁不得眠,大便秘,小便赤,外证昏愦者,虽厥不可温也,宜下之。治伤寒手足厥逆,微喘脉不出。通脉四逆汤...

论曰风 者。由腠理不密。阳气外泄。发而为汗。汗出未已。为风邪所搏。风热相并。不得流行。故结为 。状如麻豆。甚者渐长。搔之成疮。治风瘾疹 肿起。时痒时痛。独活丸方独活(去芦头) 天门冬(去心焙) 防风(去叉) 蒺藜子(炒去角) 桔梗(去芦头炒各一麸炒一两半)上九味。捣罗为细末。炼蜜和丸。如梧桐子大。每服二十丸。空心临卧菊花汤下。治风热相并。体生...

论曰内经谓邪风之至。疾如风雨。言邪之迅速如此。卒中风之人。由阴阳不调。腑脏久虚。气血衰弱。营卫乏竭。故风之毒邪。尤易乘间而入。卒致仆倒闷乱。语言謇涩。痰涎壅塞。治卒中风暗风旋晕。痰厥头痛。胸膈涎壅。言语謇涩等疾。牛黄丸方牛黄(研一钱) 乌头(炮令开坼去皮脐一两) 粉霜(研半两) 半夏(汤洗七遍焙干一分)上六味。捣研和令匀。生姜自然汁。旋抄入臼内。同前药杵和为丸。如梧桐子大。每服一丸。研薄荷自然汁少...

论曰内经谓以春甲乙中风。为肝风。肝风之状。多汗恶风。善悲。嗌干善怒。时憎女子者。有头目 、两胁痛。行常伛偻。嗜甘如阻妇状者。有但踞坐。不得低头。绕两目连额色微青。唇青面黄者。治法宜灸肝俞。后以药治之。治肝脏中风。筋脉拘挛。手足不遂。或缓或急。石膏汤方石膏(碎一两) 麻黄(去根节煎掠去沫焙干一两半) 芎 芍药 桂(去粗皮) 黄芩(去黑心) 甘草(炙) 人参 当归(切焙) 防风(去叉各半两)...

妇人之病,除妊娠产后血风血气门外,余杂病及耳目口鼻诸疾,与男子无异,当于逐门中,随证用之。

\[图暂缺]厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少商金运,岁金不及,气化营运后天,上角与正角同,诸同正岁,气化营运同天,风化行于上,左灼化,右藏化,故天气扰而其政挠,苦化司于地,左素化,右柔化,故地气正而其令速,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑,其谷苍丹,间谷言太宫太羽者,其耗文角品羽,风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中,热化寒...

\[图暂缺]太阳寒水司天,太阴湿土在泉,中见太宫土运,岁土太过,气化营运先天,太宫下加太阴,太过而加同天符,又土运临辰,是谓岁会,气之平也。平土之岁,命日备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其类土,其应长夏,其谷稷,其果枣,其实肉,其虫...

伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿天然乎?岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则有皮。形必与气相合也,皮必与肉相称也,气血经络必与形相配也,形充而皮肤缓者寿。形充而皮肤急者天。形充而脉坚大者,气血之顺也,顺则寿。形充而脉小弱者,气血之衰也,衰则危。形充而颧不起者,肉胜于骨也,骨大则寿,骨小则天。形充而大,肉䐃[jùn]坚有分理者,皮胜于肉也...

雷公问曰:帝问脉行之逆顺若何,余无以奏也。愿天师明教以闻。岐伯曰:十二经脉有自上行下者,有自下行上者,各不同也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:手之三阴从脏走手,手之三阳从手走头,足之三阳从头走足,足之三阴从足走腹,此上下相行之数也。雷公曰:尚未明也。岐伯曰:手之三阴:太阴肺,少阴心,厥阴包络也。手太阴从中府走大指之少商,手少阴从极泉走小指之少冲,手厥阴从天池走中指之中冲。皆从脏走手也。手之三阳:阳明大...

雷公问于岐伯曰:十二经之脉既有终始,《灵》《素》详言之。而走头、走腹、走足、走手之义,尚未明也,愿毕其辞。岐伯曰:手三阳从手走头,足三阳从头走足,乃高之接下也。足三阴从足走腹,手三阴从腹走手,乃卑之趋上也。阴阳无间,故上下相迎,高卑相迓,与昼夜循环同流而不定耳。夫阴阳者,人身之夫妇也;气血者,人身之阴阳也。夫倡则妇随,气行则血赴,气主煦之,血主濡之。干作天门,大肠司其事也。巽作地户,胆持其权也。泰...