中医书籍分类文章列表

本分类共有 28,336 篇文章 ,当前显示第 128 页(共 2362 页)

 阳和汤 治鹤膝风,贴骨疽,及一切阴疽。如治乳癖乳岩,加土贝五钱。熟地(一两) 肉桂(一钱,去皮,研粉) 麻黄(五分) 鹿角胶(三钱) 白芥子(二钱)姜炭(五分) 生甘草(一钱)煎服。马曰∶此方治阴症,无出其右,用之得当,应手而愈。乳岩万不可用。阴虚有热及破溃日久者,不可沾唇。  二陈汤 治流注初起。橘红(五钱) 半夏(二钱) 白芥子(二钱,炒研) 茯苓(一钱) 生甘草(三分)加阳和丸同煎服。...

 若夫岚瘴蒸袭日月霾光 岚瘴乃山川郁薄、沆瀣之气,天道乖违,则弥漫充塞于六合之内,则日月蔽其光彩。如患疠风之人,湿热邪毒之气蒸袭,或服热毒之药久,则眼目昏暗,翳障注烂,自然失明也。  龙虎骄腾波澜泛涌 云从龙,风从虎,乃阴阳物理之道。若龙虎失职,暴厥逞威,则风云倏陡,电雷交掣,淫雨滂沱,飙飓嘘吼,其波涛涌跃,泛滥狂越矣。如风疠之人不惜身命,冒犯贼邪,则气血由之而荡败,恶证由此而更改,大病既成,将何...

(为寒水之经.主一身之表.)何谓太阳经症.曰头痛项强发热恶寒是也.一脉缓自汗恶风.为虚邪.宜桂枝汤.○如 八九 不 邪未 而竭 枣.二汤 按此二法.治表中之表也.○时法.冬月以加味香苏饮代上二方.三时感胃.以九味羌活何谓太阳腑症.曰表邪不去.必入于里.膀胱为表中之里也.有蓄水蓄血之辨.一太阳症.其人口渴烦躁不得眠.脉浮小便不利.水入即吐.为膀胱蓄水症.宜五苓散.一太阳症.其人如狂.小腹硬满.小便自...

脚之肿大是也.东垣云.南方卑湿.其湿从外以袭入.北方常食膻乳.又饮酒太过.脾胃有伤.不能运化.其湿从中以流下.初起发热恶寒.似伤寒症.若上气喘急.及上少腹不仁.恐致攻心不救.若患久不治.即成痼矣.此症名壅疾.不可骤补.一香港脚肿痛不可忍.宜鸡鸣散.(一百零八)香港脚气喘.少腹不仁.须防其入心.宜后方.香港脚服鸡鸣散愈后.亦宜之.用桂附地黄丸.(十五)一两胫大.为湿香港脚.两胫不肿.或顽麻.或挛急....

肢节走痛.内经谓之贼风.后人谓之痛风.又谓之白虎历节风.宜审其寒热而治之.脉宜浮数. 忌虚弱.痛风.脉浮紧.头痛恶寒发热.为新受之邪.宜五积散.(四十二)治风先治血.血行风自灭.宜四物汤.加生黄 防风桂枝秦艽桑枝红花炙草主之.(九)痛风久不能愈.必大补气血.以为胜邪之本.切不可徒用风药.宜十全大补汤诸药.各一钱.加真桑寄生三钱为君.再加附子防风竹沥生姜汁为佐使.(十一)痛风久不愈.以痛久必入络也....

闻之 老,自顺治至康熙之初,四十年间,外郡人称武林为医薮。盖其时卢君晋公,以禅理参证医理,治奇疾辄效,名动一时。张君隐庵继之而起,名与相埒,构侣山堂,招同学友生及诸门弟子,讲论其中,参考经论之同异,而辨其是非,于是谈轩岐之学人,咸向往于两君之门,称极盛焉。两君所着书皆堪传世,张氏所辑者,俱已授梓行世,甫及百年,流传日少。其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种,已难得购,余寻之有年,始得《类辩》一种。观...

艾名冰台,削冰令圆,以艾向日取火,是能启两肾水火之气,上交于心肺者也。(故曰∶陷下则灸之。)阿胶用阿井水煎驴皮而成,阿水乃济水伏行地中,千里来源,其性趋下。夫心合济水,肺主皮毛,阿胶能降心肺之气,以下交于两肾者也。水火交而地天泰,则血气流行,阴阳和合,又何病之有?明乎阴阳升降之道,五行生化之理,立方大意,思过半矣。铁瓮申先生之交感丸,亦从此中化出。  

天地之形如鸟卵,仲景即以鸡子白补气,卵黄治血脉。金银花花开黄白,藤名忍冬,得水阴之气而蔓延。陶隐君谓能行荣卫阴阳,主治寒热腹胀,败毒消肿。盖荣卫行而寒热肿胀自消,得阴气而热毒自解,故又治热毒下痢、飞尸鬼疰、喉痹乳蛾。王不留行亦花开黄白,故名金盏银台,其性善行,言虽有王命,不能留其行也。陶隐君亦取其能行气血,主治金疮,痈肿,痛痹,产难,下乳汁,利小便,出竹木刺。夫血气留阻,百病皆生,荣卫营运,精神自...

经云∶人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血气之海也。海之所行云气者,天下也,胃之所出血气者,经隧也。经隧者,五脏六腑之大络也。是脏腑受水谷之精气,由胃腑之大络,通于脏腑之经。麦门冬主伤中伤饱,胃络脉绝,以其根须从中而贯,如络脉之贯于募原之中,是通胸络之气,藉中心之贯通也。麦冬经冬不凋,能启阴气,上滋于心肺,故主心腹结气,咳嗽虚劳。肾脉上贯肝膈,入肺中,从肺出络心,是肾气之上交于心肺。...

麦,春长、夏成,得木火之气,故为肝之谷;透发其芽,能达木气,以制化脾土,故能消米谷之实。经云∶食气入胃,散精于肝,淫气于筋。人之食饮不化,而成反胃噎膈者,多因肝气郁怒所致。予治此证,于调理脾胃药中倍加麦芽,多有应手。盖医者但知消谷,而不知疏肝。玉师曰∶可类推于谷芽、黍芽、大豆黄卷。  

草木寒不黄陨,及花发于冬者,得冬令寒水之资也。木生于水,水通于天,水火相济,水由地行,水气之通于四脏者也。如麦门冬、款冬花、枇杷叶、侧柏叶、山豆根、巴戟天之类,肾之肺药也;黄连、菖蒲、山桅、南烛、茶花、梅花之类,肾之心药也,浓朴、豆蔻、丁香、枳橘之类,肾之脾药也,菌桂、竹、密蒙花、女贞实之类,肾之肝药也。夫肾为水脏,受藏五脏之精,而复还出于四脏,入肝为泪,入心为血,入脾为涎,入肺为涕,上下交通,而...

夫饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。是入胃之饮,从在内之脾肺,四布于皮毛,下输于决渎,而为津为溺,乃从内而外也。酒入于胃,随卫气而先行皮肤,先充络脉,络脉先盛,卫气已平,转入于经,而经脉大盛,是反从外而内也。盖酒者。水谷之悍液;卫者,水谷之悍气。故随卫气而先行皮肤,是以饮酒者,面即赤,而小便独先下,乃先通调于外而下输也。其充满于经脉者,复归于...