《少阴篇》曰∶少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。《太阳篇》曰∶病发热头疼，脉反沉，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。夫急温、急救之在少阴、太阳者，有水火寒热之气化也。病在少阴，感君火之甚者，急下之；病阴寒之剧者，急温之。寒伤太阳，欲如连枢，神气乃浮，脉反沉者，阳反内陷也，故当救其里。二者止见脉沉，若待其厥冷脉绝，则不救矣。故所谓急者，如人堕于水火之中，缓即焚溺矣。
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夫但知三阳之脉，上循于头，而为头痛，不知厥阴与督脉会于巅，而少阴之骨髓通于脑也。止知风寒火热在头，而为头痛，又不知足六经之证，上逆于头，而为厥头痛也。足六经之气，能厥逆于头，而为头痛，又当知寒邪入脑，亦能传于厥阴、少阴，而为阴证也。真头病者，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治。
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勉强攻胎．气血受伤．而为寒热．经脉乏气．而为身痛．乃奇经冲任受病．而阳维脉不用事也．内经以阳维为病．苦寒热．维者．一身之网维也．既非外感．羌苏柴葛三阳之药．及芩栀枳朴之属．辛酸继以苦寒．未能中病．胃口屡伤．致汤饮皆哕出无余．大便不通．已经半月．其吐出形色青绿涎沫．显然肝风大动．将胃口翻空．而肠中污水得风．翔如浪决．东西荡漾矣．熄风镇胃．固是定理．但危笃若．此明理以邀天眷耳．淮小麦 火麻仁 阿胶...
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先寒后热．不饥不食．继浮肿喘呛．俯不能仰．仰卧不安．古人以先喘后胀治肺．先胀后喘治脾．今由气分 郁．以致水道阻塞．大便溏泻．仍不爽利．其肺气不降．二肠交阻．水谷蒸腐之湿横趋脉络．肿由渐加．岂乱医可效．粗述大略．与高明论证．至肺位最高．主气．为手太阴脏．其脏体恶寒喜热．宣辛则通．微苦则降．若药气味重浊．直入中下．非宣肺方法矣．故手经与足经大异．当世不分手足经混治者．特表及之．麻黄 苡仁 茯苓 杏仁...
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雀啄 连三五至而歇，歇而再至，如雀啄食，脾绝也。屋漏 良久一至，屋漏滴水之状，胃绝也。弹石 从骨间劈劈而至，如指弹石，肾绝也。解索 散乱如解绳索，精血竭绝也。虾游 沉时忽一浮，如虾游然，静中一动，神魂绝也。鱼翔 浮时忽一沉，譬鱼翔之似有似无，命绝也。釜沸 如釜中水，火燃而沸，有出无入，阴阳气绝也。
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（增补）黄帝曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头，三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴，人迎候阳。（寸口者，即气口也，手太阴肺脉也，故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分，阳明胃脉也，故主在外之病。盖太阴行气于三阴，阳明行气于三阳；诊三阳之气于人迎，诊三阴之气于气口。所谓相应者，往来大小，若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口，有喉手引绳之义。以《脉经》以左为...
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