中医对于疾病的认知，采取“取类比象”的整体性观察方法，通过对现象的分析，以探求其内在机理，进行辨证论治。所以说中医理论博大精深，但并不是高深莫测，它与我们的日常生活息息相关。例如红色、黄色、绿色、白色、黑色是大自然中常见的颜色，酸、甜、苦、辣、咸五味是人们日常饮食中永远离不开的滋味，按照中医理论中的“取类比象”的方法，把五行学说与环境的色彩和食物的味道结合起来，环境的色彩、食物滋味不同，其对于人的...
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“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖搂，不拘一格降人材。”这是清代爱国思想家、诗人龚自珍在鸦片战争前夕写的一首著名诗篇。在行将崩溃的封建王朝的衰世，这首诗像冲天的惊雷，滚过黑沉沉的神州大地，响彻历史的长空，震撼着人们的灵魂。 1839年12月，龚自珍在《送钦差大臣侯官林公序》中认为，鸦片烟是食妖，使吸食者魂魄颠倒、昼夜难分，给中国人民的身心健康和国家财力造成了极大的损害，激励林则徐禁烟，...
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古代，广大民众患病救治主要依赖于民间医师——走方郎中。郎中们不避寒暑，终年奔波行走于山野村庄之间。每到一处，就摇晃手中的铜环铃铛，表示郎中到了召唤应诊之意。郎中手中的铜环铃铛名叫“虎撑”或“虎衔”，要探究起来历，还得从医仙董奉“虎口取骾”说起。 传说，一日，董奉炼丹之后返回庐山龙门沟杏林草堂，行至途中见一老虎卧于路旁草丛。此虎非但没有饿虎扑食的凶相，相反喘气流涕、满脸苦楚。虎见董奉便不断叩首呻吟，...
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目，甲骨文写作mù，金文写作mù。《说文》：目，人眼也。《说文》中古文的“mù”（目）字，像极了一张人脸，弯弯的眉毛下面，是明亮的眼睛。从古至今，许多文人骚客歌咏过人的眼睛，如“明眸善睐”，如“眼波流传”，《诗经·卫风·硕人》里有“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这样的句子。 目，是人体的五窍之一（五窍指目、耳、鼻、舌、口），在人体器官中占有重要的地位。三千多年前的古人已经知道治疗眼疾的方法。长沙马...
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李时珍邻居，有个七八岁的小孩，平时面色黄肿，挺着一个大肚子，但能吃、能玩。大人也没把孩子的病当回事。这年秋天，李时珍发现这孩子的气色比原来好多了，大肚子也消失了，整天蹦蹦跳跳，活泼得很。他很奇怪，便向孩子的母亲询问原因。孩子母亲说，前些时，这孩子到他小姑家去玩，见后山有棵树上长满了果子，就爬上去吃了个够。回来后吐了好多痰水。从此以后，孩子的病就慢慢好了。...
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半表半里属八纲概念 胡希恕先生，通过许多医史资料考证，又经反复读《伤寒论》全文，否定了《伤寒论》的六经理论不是来自《内经》，明确提出《伤寒论》的“六经来自八纲”、“其实六经即是八纲”以及“中医辨证主要是六经八纲……八纲，是指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言，其实表里的中间还应有个半表半里，按数来讲本来是九纲，由于言表里，即含有半表半里的意思，故习惯常简称八纲”(见《胡希恕讲伤寒杂病论》)等等。这...
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