中医漫话分类文章列表

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医案是中医药学伟大宝库中的重要组成部分。学习医案可以提高中医理论水平,广开思路,扩大眼界。笔者近年阅读和整理承槐卿医案,总为其文笔所折服。该医案在中医各家医案中堪称上乘佳作。 承恩诏(1862—1945),字鼎文,又字亦农,号槐卿,以号行,自幼随父习医,才华出众。承槐卿擅长内科,曾说:“余平生无它长,自业医,读书未尝一日闲,顾卷帙或多或少耳。”承槐卿对其诊治疾病的记叙既清楚明白,又生动形象,行文流...

图①:清末屯溪同德仁仿单 图②:新中国成立后的同德仁中药包装小广告 图③:民国屯溪同德仁发票 图④:民国屯溪同德仁报纸广告 图⑤:1954年屯溪同德仁股据 位于安徽省黄山市屯溪老街的同德仁老字号药店,创办于清同治2年(1863年),由黄山市休宁县上溪口人程德宗、邵远仁两人合资开办,以经销中药批发为主,兼坐堂行医,店名“同德仁”各取二人名字中一个“德”字与“仁”字,寓意“同心同德、办事仁义”。同德仁...

大约在1000年前的北宋时期,在一次疫情中有一位官员曾因感染疫病去世,他的事迹被载入史册,这位官员名叫田昼。 田昼(1059—1109),字承君,祖籍京兆(今西安),曾任校书郎,在任西河县知县时“有善政,民甚德之”,后转任河南淮阳担任知县。在此任上时恰逢淮阳暴发瘟疫,当地群众为躲避瘟疫纷纷逃难,就连他的副手也跑了,但田昼坚守岗位,努力抗疫。《宋史·田昼传》载:“(田昼)日挟医问病者药之,遇疾卒,淮...

明代李时珍的《本草纲目》是一部大型综合性本草典籍,系统总结了16世纪以前的药物学成就。该书的撰写来源,在王世贞为《本草纲目》写的序中曾述“渔猎百家,搜罗百氏”,而后世顾景星的《李时珍传》亦有李时珍“搜辑百氏,采访四方”的记载,两者均说明李时珍撰写过程中曾有非常广泛的外出寻药活动。而对于李时珍的出寻范围并没有直接记载,现今能看到的有关李时珍采药活动范围记载,均为后人猜测或依记载而推测,如《李时珍大传...

张简斋(1880—1950),民国时期著名中医,字师勤,祖籍安徽桐城,生于南京中医世家,与施今墨并称为“南张北施”,为民国时期“金陵四大名医”之首。张简斋住在南京中华门一小巷内,在抗日战争时期,已年逾“花甲”,体不高,较瘦弱。他每晚7点开始门诊,于门前设挂号处,每号诊费银币一元,贫者免诊费,仍依次序发给号牌,按次序进行诊视。每晚门诊近二百人,贫者过半数。官僚、资本家等有钱人家则不用来排门诊,可请出...

“榆槐夹路,薇花对溪”,“树之能为荫者,非槐即榆”。在北方,常见的土著树木,莫过于杨柳榆槐。蝶形花科槐属的国槐,枝叶细密,树冠饱满,主干挺拔,树身饱经沧桑。 国槐叶长椭圆形,深绿色,叶片薄而柔软。春天发芽时,圆而小的嫩绿叶片,在黝黑虬曲的枝干上,极其醒目。夏天,树叶舒展。摘一片绿叶,对折含于唇间,使劲吸气,声音响亮,清脆如柳笛。秋日槐叶金黄,有薄亮的质感,秋阳淡淡,明丽一片。冬天之槐,露出黑的本色...

“天干地支是基于人们对生活观察与体悟而产生,具有源远流长的文化背景与底蕴”,但干与支是如何来的,天为什么与干相配,地为什么与支相连? 干与支为象形字,文字是象思维的载体,其造字又是源于当时人们的生活。在远古时代,与人类生活关联密不可分的是自然界的花草树木。后来人类走出洞穴之后,开始了定居生活,与之相联系的亦延伸到其他方面。如在学会搭建窝棚和建造房屋过程中,随处可见的竹就成为了他们搭建窝棚和建造房屋...

豆腐是中国最大众化的传统食品。据传,其发明者为西汉淮南王刘安,至今已有两千多年的历史了。 古往今来,文人墨客赞美豆腐的诗词不胜枚举。宋代大文豪苏东坡有诗句“煮豆为乳脂为酥”。陆游在《山庖》诗中赞曰:“旋压犁祁软胜酥。”南宋理学家朱熹有首咏豆腐诗:“种豆豆苗稀,力竭心已腐。早知淮南术,安坐获泉布。”元人郑允端《豆腐赞》咏道:“种豆南山下,风霜老荚鲜。磨龚流玉乳,煎煮结清泉。色比土酥净,香逾石髓坚。老...

我国古代的医药广告兴起颇早,其中以宋代最为突出。如《清明上河图》中描绘的赵太丞家,治病兼售生熟药,门前竖起高出屋檐的布制大路牌广告,突出介绍各种中药丸散膏丹治病的神奇作用,信息传播甚广。南宋御医王继先,祖上传一灵验丹方,名为“黑虎”,王氏以“黑虎王家”作为市招,名闻遐迩。汴京城中有一专售疝气药的李家药肆,因为病人少,便请名匠刻制了一头木牛作为市招,结果求药者络绎不绝。宋饶州高姓,世售风药,其商标为...

《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语,风雨夕闷制风雨词”中宝玉看望黛玉后回家,宝玉拿的是羊角灯笼,黛玉听说后,回手向书架上把个玻璃绣球灯拿下来,命点一枝小蜡儿来,递与宝玉。第七十五回里中秋赏月时,“当下园之正门俱已大开,吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上,焚着斗香,秉着风烛,陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩,人气香烟,晶艳氤氲,不可形状”。...

中医是一门实践性很强的科学,虽说神农尝百草,然而“藕皮止血起自庖人,牵牛逐水近出野老。”(陶弘景《本草经集注》)。是说厨师的手被割破,发视了藕皮可以止血;牵牛可以利水,出自田间老农的经验,说明许多中医药知识都来自民间。章太炎曾说:“取法东方,勿震远西;下问铃串,勿贵儒医。”以太炎老夫子满腹经纶恃才傲物之辈(此老对医学亦深有研究),犹能屈尊“下问”于走方铃医,足见他对民间草泽医的重视了。“欧阳子暴利...

有人认为中国在汉代发现龙涎香是最早的“记录”;但事实上这一说法并无明确的文字佐证。龙涎香应是南亚海域居民偶然发现后,逐渐成为王室、上流社会的奢侈商品,并通过阿拉伯一带商人在唐代传入中国。 龙涎香在唐代称为阿末香,即来自阿拉伯语anbar。段成式《酉阳杂俎》“拨拔力国,在西南海中,不食五谷,食肉而已。常针牛畜脉,取血和乳生食。无衣服,唯腰下用羊皮掩之。其妇人洁白端正,国人自掠卖与外国商人,其价数倍。...