针灸大成分类文章列表

本分类共有 238 篇文章 ,当前显示第 9 页(共 20 页)

诸症治法 ◎胎寒: 孩儿百日胎寒后,足屈难伸两手拳,口冷腹胀身战栗,昼啼不已夜嗷煎。 ◎胎热: 三朝旬外月余儿,目闭泡浮症百推,常作呻吟火燥起,此为胎热定无疑。 ◎脐风: 风邪早受入脐时,七日之间验吉凶,若见肚脐口中色,恶声口气是为凶。 ◎脐突: 孩儿生下旬余日,脐突先浮非大疾,秽水停中自所因,徐徐用药令消释。 ◎夜啼: 夜啼四症惊为一,无泪见灯心热烦,面莹夹青脐下寒,睡中顿哭是神干。 ◎急惊:...

帝曰:『皮之十二部,其生病皆何如?』 歧伯曰:『皮者,脉之部也,邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与①,而生大病也。』 ①不与,疑不愈也。

黄帝问曰:『愿闻禁数?』 歧伯曰:『脏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾谓之使,胃为之市。膈肓之上,中有父母,七节之旁,中有小心,谓肾神,从之有福,逆之有咎。 刺中心,一日死,其动为噫;刺中肝,五日死,其动为语①;刺中肾,六日死②,其动为嚏;刺中肺,三日死,其动为咳;刺中脾,十日死,其动为吞;刺中胆,一日半死,其动为呕。刺足跗上,中大脉,血出不止,死;刺面,中溜脉,不幸为...

    天星秘诀少人知,此法专分前后施。若是胃中停宿食,后寻三里起璇玑。     脾病血气先合谷,后刺三阴交莫迟。如中鬼邪先间使,手臂挛痹取肩髃[yú]。 脚若转筋并眼花,先针承山次内踝。脚气酸疼肩井先,次寻三里阳陵泉。 如是小肠连脐痛,先刺阴陵后涌泉。耳鸣腰痛先五会,次针耳门三里内。 小肠气痛先长强,后刺大敦不要忙。足缓难行先绝骨,次寻条口及冲阳。...

先说平针法,含针口内温,按揉令气散,掐穴故教深。 持针安穴上,令他嗽一声,随嗽归天部,停针再至人。 再停归地部,待气候针沉,气若不来至,指甲切其经。 次提针向病,针退天地人,补必随经刺,令他吹气频。 随吹随左转,逐归天地人,待气停针久,三弹更熨温。 出针口吸气,急急闭其门,泻欲迎经取,吸则内其针。 吸时须右转,依次进天人,转针仍复吸,依法要停针。 出针吹口气,摇动大其门。

经言:『虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?』然,虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。经言:『春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?』然,春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之。秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然,春夏温,必致一阴者,初下针,沉之至肾肝之部,得气引...

甲己辰戌丑未十,乙庚申酉九为期,丁壬寅卯八成数,戊癸巳午七相宜,丙辛亥子亦七数,逐日支干即得知。

脏腑之图:仰人经图:伏人经图:五脏:脏者,藏也。心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意与智,肾藏精与志,故为五脏。六腑:腑者,府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,受五脏浊气,名传化之府,故为六腑。五脏藏精而不泻,故满而不实。六腑输泻而不藏,故实而不满。如水谷入口,则胃实而肠虚,食下,则肠实而胃虚。故曰:『实而不满。』肺重三斤三两,六叶两耳,四垂如盖,附脊第三椎,中有二十四孔,行列,分布诸脏清浊之气,为五...

                                      手太阴肺经中府(一名膺俞):云门下一寸六分,乳上三肋间,动脉应手陷中,去胸中行各六寸。肺之募①,手足太阴二脉之会。针三分,留五呼,灸五壮。①募犹结募也,言经气聚此。主腹胀,四肢肿,食不下,喘气胸满,肩背痛,呕?,咳逆上气,肺系急,肺寒热,胸悚悚,胆热呕逆,咳唾浊涕,风汗出,皮痛面肿,少气不得卧,伤寒胸中热,飞尸遁疰,瘿瘤。...

霍乱:阴陵承山解溪太白。 霍乱吐泻:关冲支沟尺泽三里太白先取太溪,后取太仓。 霍乱呕吐转筋:支沟。 逆数:关冲阴陵承山阳辅太白大都中封解溪丘墟公孙。

疮毒《原病式》曰:『凡人初觉发背,背欲结未结,赤热肿痛,先用湿纸复其上,立候之,其纸先干处,即是结,痈头也。取大蒜切成片,如三铜钱厚,安于头上,用大艾炷灸三壮,即换一蒜片,痛者灸至不痛,不痛灸至痛时,方住。最要早觉早灸,若一日二日,十灸七活;三日四日,六七活;五日六日,三四活。过七日,则不可灸。若有十数头作一处生者,即用大蒜研成膏,作薄饼铺其上,聚艾于蒜饼上烧之,亦能活也。若背上初发赤肿一片,中间...

黄帝问曰:『卫气之在于身也,上下往来不以期,候气而刺之,奈何?』 伯高曰:『分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一日一夜水下百刻,二十五刻者,半日之度也,常如是无已。日入而止,随日之长短,各以为纪而刺之,谨候其时,病可与期。失时反候者,百病不治。故曰:「刺实者,刺其来也;刺虚者,刺其去也。」此言气存亡之时,以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时。病在...