《巢氏病源》小儿中风口噤候∶小儿中风口噤者，是风入颔颊之筋故也。手三阳之筋入结颔颊，足阳明之筋上夹于口。肤腠虚，受风冷，客于诸阳之筋，筋得寒冷则挛急，故机关不利而口噤也。《婴童宝鉴》小儿中风口 及口噤歌∶三阳连口颊，风伤口必 。诸筋风若中，噤急不能开。《葛氏肘后》治中风口噤方。鸡屎白如大豆三枚，末，以水饮之当瘥。（《圣惠》以温酒研下大豆许。）《千金》雀屎丸...
阅读全文
（亦名退痫除热）《圣惠》论∶夫小儿热痫者，由气血不和，内有积热之所致也。凡小儿骨木轻软，肠胃细微，易为伤动。若乳食不常，脏腑壅滞，蕴搐生热，不得宣通，热极甚者则发痫也。其状口眼相牵，手足抽掣，口中吐沫，鼻里作声，颈项反张，腰背强直，身体壮热，或叫或啼者，是热痫之候也。张涣论∶小儿心神多不宁，将养过温，内生邪热，所以多惊，甚者变成诸痫，宜服退痫除热之药。《外台》疗未盈月儿及出月儿壮热发痫。钩藤汤方钩...
阅读全文
《博济方》治小儿久患，转泻过多，脾胃虚弱，不进饮食，眼涩饶睡。脾困散天南星（末，半钱，生用） 冬瓜子（二十七粒）上件二味，用浆水一盏半，同煎至四分，空心温服。《谭氏殊圣方》∶小儿多睡患心中，渐困沉沉转疾浓，乳食昏昏全不吃，四肢无力改形容。莫怨灶神并家鬼，《秘录》分明内印风，求取真珠琥珀散，灵方指授急宽通。琥珀散琥珀（末） 真珠（末。各一分） 朱砂 铅白霜（各半分）...
阅读全文
（犯风噤附）《巢氏病源》小儿噤候∶小儿初生，口里忽结聚，生于舌上如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由在胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。《圣惠》论凡初生儿，须防三病。一曰撮口，二曰着噤，三曰脐风，皆是急病。就中撮口、着噤尤甚，过一腊方免此厄。但看面赤喘急，啼声不出者，是撮口状候已重，善救疗者十不得四、五。若牙关紧急，吃乳不稳，啼声渐小，口吐涎沫，是着噤。常人见大小便皆通，以为冷热所得，殊不知病在喉...
阅读全文
《圣济经》慈幼篇·保卫鞠育章曰∶五行孕秀，有春夏秋冬异宜者，五形有殊相也。阴阳委和，有筋骨气血不同者，五态有殊气也。夫始生而蒙冲和均，禀五行阴阳形态潜异。盖母气胎育，有盛衰虚实，其在子也，因有刚柔勇怯之异。是以婴儿初举，污秽欲其荡涤，不足欲其辅翼，冲和欲其保全。如恶血未纳，拭以绵指，吞而在胸膈者，吐以甘草。入而在腹中者，利以黄连、汞粉。皆所以革污秽也。啼声不发，呵脐以温之，甚者灸以攻之，皆所以助不...
阅读全文
《圣济经》原化篇·扶真翼正章曰∶泥在钧，金在熔，惟陶冶所成。子之在母，岂无待而然耶？盖专精孕气，大钧赋形，有人之形，不能无人之情。彼其视听言动，好憎欲恶，虽冥于隐默之中，而美恶特未定也。善母道者，引而发之。若为之训迪，若为之挑达，彼将因物而迁，因形而革。有不期然而然者，故示以贤人君子，使之知所以好德，示以礼法度数，使之知所以制心。扬之以声音之和，则若琴瑟钟鼓者，欲其厌足于耳。作之以刚毅之气，则若犀...
阅读全文
