彝医分类文章列表

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彝族医药是我国传统医学不可分割的组成部分；它是千百年来，彝族人民与疾病作斗争中发展起来的；在长期的医疗实践中，彝族先民总结出了一套适合本民族特点的医学体系。 一、风证 风证，既是病因，又是病名。彝医认为，在正常情况下，风为生产、生活之动力。而自然界中的风、雨、露水都是清、浊二气充溢旺盛所形成的。水热蒸发为气，到处弥漫，流动而形成了风。春风吹了，万物发生，叫做生风；夏风吹了，万物兴盛，叫做盛风；秋风...

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彝族的卫生保健萌芽，起自原始时代，那时的彝族先民住在树上，过着“兽与人同处，人与兽相随，吃草籽树果”的原始人群居生活，人都是赤身露体的，故身体易受风雨霜雪侵袭，发生疾病；也易被虫兽石木所害，发生外伤。为此，彝族先民为保护自身，以防受到伤害，他们从植物和动物身上取下树叶、树皮、兽皮，作为御寒和防护身体的材料，这算是彝族卫生保健的起源了。...

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彝医名称：农农 主证：妇女在月经来潮前后，或月经来潮期间，发生小腹部疼痛，或牵掣腰慨部疼痛，甚至痛剧昏厥者，就叫做痛经。本病以年轻妇女为多见。大多在月经来潮前1一2天，或在月经来潮的第一天，小腹部开始疼痛，月经来后，疼痛逐渐减轻，最后消失，也有延续至月经后期的，或在月经将净之时才出现腹痛。当疼痛发作时，常伴有其他全身症状，如性情急躁，乳房发胀或胀痛，恶心，呕吐，腰酸，甚至下腹绞痛等。有的妇女，第一...

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彝族医药的发展，大致经历了三个阶段。 第一阶段是在神权统治下，彝族医药艰难发展的阶段。此时期，神权占主要地位。 《云南志略诸夷风俗》中云：“有疾不识医药，惟用巫。” 《黔书黑倮倮》云：“疾不延医，唯用巫，号曰：大溪婆。” 《云南通志种人黑倮倮》中云：“疾无医药，用夷巫禳之。巫号曰：大溪婆，或曰：白马。” 《南安州志》中云：“诸夷皆病不服药，信邪鬼，好巫祝。”...

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彝族药物是彝族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是中国医学伟大宝库中的一个重要组成部分。 彝族药物数达千种，包括有动物药、矿物药、植物药，其中以植物药和动物药运用较为广泛。 彝族多居于山地，周围环境中动物药资源极其丰富。由于一些主要聚居区（如凉山腹地）交通闭塞、人迹罕到，更保持了生物界的自然生态状况，保留了较多的动物种类；同时亦保留着彝族人民世代相传的动物药知识。但是，彝族动物药研究起步较...

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一、月经不调 彝医名称：索此义毛合 月经不调，是指已成年的妇女，由于疾病原因，使月经在周期、经期、经量等方面发生异常改变或混乱者称之。常伴有经色、经质的变化。月经不调是综合性的病名。实际包括了月经提前，月经退后、月经先后无定期、行经时间延长、月经量过多、月经量过少等几种病在内。 1．月经先期 彝医名称：闹伍清间...

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彝族古籍《查诗拉书》，是一本流传在哀牢山地区彝族民间中较为完整的殡葬祭词。书中有不少内容论述了彝族援药知识。如对新生儿期、婴儿期、幼儿期，幼童期、少儿期的生长发育过程进行了全面的论述。在生活实践中，把一个人从出生到成年这一段时期的生理及心理变化进行了全面记述，根据各个时期的不同生长年龄，他们对周围环境的观察、追求及适应能力也就不同。...

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1)刺缘皮兑酒服。 2)鹿茸兑酒服。 3)鹿血兑酒服． 4)药红母、白花矮佗佗、鱼腥草兑酒服。 5)黑锁梅树根、荨麻根、李子根泡酒服。 6)乌鸦胆、狐狸胆兑酒服。 7)岩羊蹄兑酒服。 8)鸡矢藤根、猪胆、岩羊胆、棕树虫兑酒跟。 9)蛇骨泡酒服。 10)苦刺茄泡酒服。 11)小鱼、胡椒兑酒服。 12)紫草兑酒服。 13)鸡屎藤兑酒服。 14)耗绍胆、耗绍肉泡酒服。...

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近代，彝汉医药交流日益增多，彝医善于吸收汉医的营养，努力摆脱过去单方单药、只凭经验的传统格局，发展彝族的医药学。白药的发明者曲焕章，就是一位近代葬医的典型代表。他继承和汲取了彝汉民族医药的经验，通过自己的努力实践创造出了闻名中外的云南白药。它的成功，是彝汉等各民族民间医药经验的结晶，是曲焕章对民族民间医药总结、研究所做出的伟大贡献。白药功用广泛，疗效显著，收效神速，用药简捷，用量少，几乎无毒副作用...

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经络运行气血，联络脏腑、肢节，沟通上下内外，将人体联系成一个有机的网络系统。 彝医认为，人体的气，从生门下来，经大肠与胃，注到脐眼下面；从气海起，清气有三条路，第一条到心；第二条从脐底通过胃以至整个消化道；第三条起于脐底，经肺入肾。独气三条路也起于脐底，第一条经肾人腹腔，上达头顶；第二条经肩到脑髓中；第三条经尾门，从尾根上达头顶。以上清浊二气共六条，不断循行于人体中，以维持生命的正常活动。...

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1．大将军根、靑蒿、李子根、兑酒煨服。 2．小荨麻根、紫花地丁、药红母，半夏，兑酒煨服。 3．粘连草根煮吃。 4．针尖草根煨服。 5．靑菜子、耗绍香煨服。 6．白蔹梅根、臭屁虫泡吃。 7．土厚朴叶煨服。 8．甲片、酸浆草根、铁线草煨服。 9．猪胃、草果，胡椒煮服。 10．王不留行根、赤小豆、墨竹根煨服。 11．木耳煮服。 12．熊胎煮服。 13．狗屎兰花、鸡矢藤根，芦苇根、大蓟根煨服。...

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彝族自有文字以来，就有着本民族医药理论的记载，甚至在非医药书籍中亦有论及。 彝族古籍《宇宙人文论》中说：“天地产生之前，清气熏熏的，浊气沉沉的。清浊二气互相接触，一股气、一路风就兴起了。两者接触后，形成青幽幽、红彤彤的一片。清的上升为天，浊的下降为地。”又说，“当阳气未升，阴气未降的时候，清浊二气如海水漫溢，清气熏熏，浊气沉沉。清浊二气运行就象和煦的仙风吹拂着。它们又起变化，清气变成青色，浊气变成...