医家既知修德，又当爱惜自己精神，医之难者难于此也。倘精神昏耗，察识必不能精，方药必不能尝，虽有济人之心，而势不能及也。若夫病有服药针灸不能效者，以其不知保养之方。古云∶与其病后善服药，莫若病前善自防。是录《天真论》于前者，保养之原也；录《茹淡》、《阴火论》于中者，保养不过节食与色而已；更为说于后者，黜邪崇正，法颐之贞也。□黄帝曰∶余闻上古春秋皆度百岁，而动作不衰，今年半百而动作皆衰者，时世异耶？人...
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按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之，俾后学知所观感云。 三代以前，圣君贤相，创为医药，以济死生者也。 伏羲氏 有《天元玉册》，乃鬼臾区十世祖口诵而传之，《素问》中重载其语。神农氏 有《本草》传世。黄帝氏 与下九人更相回答，作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。素者，本也，五行之本也；问者，黄帝问也。赞于《易》，载于《史》，序于《大学》，古之圣人也。后世辄言黄老之学，不知黄乃黄石公也。僦贷...
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通关细辛皂角等，入鼻须看有嚏否，去辛加半或加矾，方名救急稀涎散。通关散 细辛、皂角等分为末，吹入鼻内。治中风不省，牙关紧闭。用此有嚏可治，无嚏者死。稀涎散 皂角、半夏、明矾各等分为末，每二钱，白汤调服，即吐。治中风肢散涎潮，膈塞气闭不通。乌药顺气（散）陈皮姜，枳壳僵蚕芎芷详，甘草麻黄桔梗入，中风先服最为良。乌药、陈皮各一钱（批∶一钱一本作二钱），干姜二分半，枳壳、僵蚕、川芎、白芷、桔梗、甘草各五分...
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此等方如文家程序，不可不记以为骨。但外感内伤当根据各门类加减穿合摘变而通之。加者，本方外加别药一二味。减者，本方内减去一二味。穿者，如四君子汤穿四物汤、二陈汤，二三方穿而为一，或有去取。合者，如四君子汤合四物汤，更无去取。摘者，如用四君子汤，有痰摘二陈汤中陈皮、半夏；血虚摘四物汤中当归或地黄二味；血虚头痛，摘川芎一味；血虚腹痛，摘芍药一味。千方万方，丸药皆然。知此则处方有骨，正东垣所谓善用方者不执...
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便血须先分内外，自外感得者，曰肠风，随感随见，所以色鲜，多在粪前，自大肠气分来也；自内伤得者，曰脏毒，积久乃来，所以色黯，多在粪后，自小肠血分来也；又有不拘粪前后来者，气血俱病也。皆因七情六淫、饮食不节、起居不时，或坐卧湿地，或醉饱行房，或生冷停寒，或酒面积热，以致荣血失道，渗入大肠。经曰∶结阴便血，一阴结一升，二阴结二升，三阴结三升。盖邪犯五脏，则三阴脉络不和而结聚，血因停留，溢则渗入大肠。阴，...
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噫！病情好补而怕攻，药热兴阳而助欲，丹溪滋降法至今无人知，东垣阴火论从古宜细读。诸病所以寻痰者，痰因火动，百病非相火盛则真火衰；痰火所以生异证者，痰因气逆，百病非邪有余则正气乏。治本化痰清气，抑上温中润下尽平和；化痰丸 半夏、南星、生姜、白矾、皂角各四两，同入砂锅内水煮南星无白点为度，去皂角不用，入青皮、陈皮，干葛、苏子、神曲、麦冬、山楂、萝卜子、香附、杏仁各一两（一方加枳实、茯苓），为末，姜汁浸...
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