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《玉机真脏论》曰∶见真脏曰死,何也?岐伯曰∶五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。(胃为水谷之海,故五脏禀焉。)脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。(人禀气于胃,脏气者平人之常气,故脏气因胃乃能致于手太阴也。)故五脏各以其时,自为而至于手太阴也。(自为其状,至于手太阴也。)故邪气胜者,精气衰也,故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。(是所谓脉无...

《六节脏象论》曰∶天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节以为天地久矣。(六六之节,谓六竟于六甲之日,以成一岁之节限。九九制会,谓九周于九野之数,以制人形之会通也。言人之三百六十五节,以应天之六六之节久矣。)夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。(六六之节,天之度也。九九制会,天之数也。所谓气数者,生成之气也。周天之分,凡三百六十五度四分度之一,以十二节气均之,则气有三...

一曰发 发则重。解肌者为表之表,药用辛甘,言腠理致密,非辛甘不能开发,故曰发。发者,发正表也。(寒伤营无汗麻黄汤。风伤卫有汗桂枝汤。)二曰解 解则轻于发。为表之轻,药用辛凉,言腠理将疏,恶寒已罢,邪将化而为热,但表病里和,非辛不能散表,非凉不能解热,故曰解。解肌肉也。(升麻葛根汤主之。)三曰和...

陈嘉谟曰∶蝎有雌雄两种,雄者螫人,痛在一处,雌者螫人,痛牵遍体,惟闻鸡啼之声,则其痛渐减耳。书云∶凡见一切毒螫之物,不可起恶念向之,亦不得杀之,如动此念,后必遭螫,治亦难愈,慎之慎之。《外台秘要》云∶余身曾遭蝎螫手指,痛苦不可忍,诸方治之无效,有人见余,令用冷水渍手指,指不痛则渍手,手即不痛,水微微暖,手又痛,即换冷水渍之,稍暖又换冷水,或冷水浸旧布...

陈实功曰∶冻疮乃天时严冷,气血冰凝而成,手足耳边开裂作痛。(《正宗》)申斗垣曰∶冻疮先痛后肿,遇暖发烧,破流脓血。(《启玄》)《石室秘录》云∶冻疮乃人不耐寒,而肌肤受冷,骤用火烘,乃成冻疮,至于耳上冻疮,必是人用手温之,反成此累也。《正字通》云∶今俗呼足跟冻疮曰灶瘃。蒋示吉曰∶冻疮乃肌肉寒极,气血不行,所谓死肌患也。初起紫斑,久则变黑,腐烂作脓,碧玉膏主之,生肌敛口。(《说约》)澄谓∶热肌经冷风所...

陈实功曰∶痘风疮,是痧痘后毒发未尽,留热肌肤,后被外风侵入,其患先从细疮作痒,次渐沿开,成片脂水,生痂搔之无度,宜用麦饯散擦之。(《正宗。》)  痘风疮门主方 麦饯散 小儿痘风作痒,叠叠成片,甚则顽麻不知痛痒。小麦一升炒枯黄色,乘热入钵内,和硫黄四两,白砒一两,研细待冷取起,加烟胶半斤,川椒三两,生明矾、枯矾各二两,共研细末。临用葱汤洗净,以麻油调搓,油纸盖扎三日一换,三次即愈。并治白秃神效。  

痘有顺、险、逆三者,治痘之不可不知也。顺者,吉之象也。逆者,凶之象也。险者,悔吝之象也。吉则不必治,治之反凶,凶不劳治,治则无益,至于险者则宜治矣。夫痘之不齐,由气血之不均也。凡气血充盛,则毒易解而为顺矣。此不治而自痊者也。如气血损则毒难愈,而为逆矣,此即虽治而无益者也。惟气血少弱,其毒不能顿解,而生意不固乎中,故必加以补益扶持之功耳。所谓得助者昌,失助者亡。且痘疏而毒少者,则邪不胜正,其气自和,...

邵公曰∶自初发热,便知吉凶,重则痘密,轻则痘稀,日半出齐,灵丹莫疗,缓延三日,续敷可生。初出之苗,根润顶尖,必易起壮;头焦脚滞,终难行浆。肉里藏隐红斑,再察天离苗势,此位粗肥有润,用药退转为轻。大抵微热三天,身凉见标,斯为上吉;若日半两日,带热见点,此是至凶。初热为始至,六日满方齐,若二三四五日内见苗,热未退者,悉用退火解毒,直待分地清白;七日之后方可补托助浆。九日之期,顺者饱满充实,逆者粘肉干枯...

陈实功曰∶妇人脚丫作痒,乃从三阳风湿下流,凝结不散,故先作痒而后生湿烂,又或足底弯曲之处痒湿亦然。(《正宗》)申斗垣曰∶脚丫湿烂乃湿热下注,或热足下水,以致脚丫破烂。如平素湿热盛者,听其淌水,不须医治,湿热由此外泄,若骤用燥药收干,反助湿热内患也。(《启玄》)又曰∶久雨淹水,跣足出入于中,脚丫湿烂成疮,疼痛难行,先用矾汤洗拭,再以密陀僧...

上搭(图缺)王肯堂曰∶肩后疽,又名鼠疽,即上搭也。生肩膊后骨上,乃怒气积郁所致。属太阳兼少阳经,宜灸。(《准绳》)汪省之曰∶凡辨手搭、腰搭、发背三证,务令患者以手搭肩上,搭着者左为左搭,右为右搭,头多如蜂窠者易治。向下手搭着者,谓之腰搭。惟两手上下俱搭不着者,谓之发背。(《理例》)陈实功曰∶肩下脊上痈疽者,乃脾经蕴积膏粱热毒所致。肿形根脚不过两肩者为顺;如肿平坚硬,渐大渐开,攻注两肩胸项,肿而不定...

王肯堂曰∶黄瓜疽,一名肉龟,生背侧,高二寸,长尺许,状如黄瓜,肉色不变,疼痛引心,四肢麻木是也。此证多不可治。(《准绳》)