大凡痈疽溃后，筋糜肉烂，脓血大泄，阳随阴散，或筋脉拘急，恶寒惕搦，甚者舌强口噤，项背反张，痰涎壅盛，便闭出汗，不时发热，此气血俱虚而传变。虽与破伤风相类，而主治之法，当大补气血。若果系风证，亦须以大补气血为本，而兼以治风之药。若不审是非，而妄药之，则误矣。澄曰∶男妇小儿，但是额、颅、眉、囟、耳、项，无论是疮是疖，溃后俱要用膏封贴，不可经风露。若不慎，头面必发肿，宜外用红升丹膏盖提之，内服荆、防、僵...
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凡诊视痈疽，施治必须先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬，治焉有差！医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。故证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳，以证而言，则表为阳，里为阴；热为阳，寒为阴；上为阳，下为阴；气为阳，血为阴；动为阳，静为阴；高耸为阳，平塌为阴； 肿为阳，灰白为阴，收束为阳，散漫为阴；疼痛为阳，麻木为阴；有脓为阳，无脓为阴；多言者为阳，无声者为阴；喜明者为阳，欲暗者为阴；阳微者不能呼，阴微者不...
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病患五脏已夺，神明失守，声嘶者死。病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者死。病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病患面黄目青者，不死；青如草滋者死。病患面黄目白者，不死；白如枯骨者死。病患面目俱等者，不死。病患面青目白者死。病患两目 有黄色起者，其病方愈。病患面赤目黄者，不死；赤如 者死。病患面黄目黑者，不死；黑如煤者死。病患面黑目青者，不死。病患面赤目青者，六日死。病患面黄目青者，九日必死。（此谓乱经...
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昔苏文忠公云∶药虽进于医手，方多传于古人。粤自轩岐而降，代有传人，博览群书，方称国手。或谓望而知其病者，谓之神；闻而知之者，谓之圣；问而知之者，谓之工。至于诊脉浅深，呼吸至数，而后能疗治者，得巧之道焉。夫如是则临证施治，宣通补泻，岂徒按古人成方，遂可毕乃事哉！故神明变化，运用之妙，存乎一心，而规矩准绳，则又不能舍方书而私心自用也。顾君练江，鸠江儒士，三世业医。今侨居广陵四十余年，丹荔青芝，起颠连而...
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耳目口鼻窍中一齐出血，药不及煎，死在旦夕俄顷，用冷水当面 几口，即分开头发，用粗纸数层，蘸醋令透，搭在囟门，血即止，次用当归一两煎汤，磨沉香、降香各五钱，加童便服之，血自归经，然后以四物汤加人参、黄 、北五味、麦门冬为丸服之，可收万全之功。 救神箭鬼箭打门主方 神箭。（不可针刺）狗骨（烧灰三钱） 山栀（七个，研） 飞白面 陈糟（各一两） 醋调敷。鬼箭打。铁屑（细末，二两） 核桃肉（一斤）...
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王肯堂曰∶恶疮，诸痛痒疮，皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，心主血，脾主肉，血热而肉湿，湿热相合，溃败肌肤，浸淫不休，不可以定名命之，故谓之恶疮也。然有辨焉，如疥癣瘾疹之属，拂郁气血，在皮肤腠理间者，可以表而散，《内经》有谓汗之则疮已是矣。若郁气血在肌肉之分，外达皮肤，作寒热而生脓者，或七情所招，或膏粱之变，皆宜解内热，不宜汗也，张仲景所谓疮家不可发汗，汗之则痉者是矣，一疮而有宜汗不宜汗之戒，盖热有浅...
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