冯鲁瞻曰∶眉眶骨痛有二，俱属肝经风热与痰，或作风痰，其治类痛风。然脑为髓海，而肾主骨，多由肾阴不能养，骨髓少，以致脑虚，火起于中，寒束于外，疼之所始也。凡高骨之处及眉毛所生之地，皆属本脏之精气荣养，若其脏之精气亏损，则其地之毫毛、骨肉不荣矣。故《灵枢》曰∶足太阳之上血气盛，则美眉，眉有毫毛。由此观之，眉棱骨痛者，此肝血既失其养，而肾水亦不荣于骨矣。故主三年之内，有大风疾至，明其根本既拔，而外邪乘袭...
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申斗垣曰∶儿在胎中，母食五辛，父飧炙 ，遗热与儿，生后眉间如癣，流脂成片，搔痒不绝，名曰恋眉疮，又名炼眉疮，（《启玄》） 恋眉疮门主方 恋眉疮（《精义》）百药煎（五钱） 生白矾（二钱）研细，麻油旋调搓之。又方（《启玄》）烟胶 轻粉（各一钱） 川椒（五分）猪骨髓熬熟调搓。
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《鬼遗方》云∶左右眉棱两处发，名为发眉，不拘在头在尾，宜防未穴已前毒瓦斯攻击，在眉头即攻入眼损睛，在眉尾即攻入太阳，并宜留意慎重。此疽从眉至头生疮黑色，渐渐肿漫，满面疮头，坚硬如石，刺之无脓，惟出黄水，痛不可恶，闷乱呕逆是也。由脏腑积热，风毒上攻而然。（《准绳》）发眉疽（图缺）申斗垣曰∶眉疽生于阳白二穴之分，乃足少阳胆经多气少血。治之诸证渐减者生，甚者死，女人七日、男子二十四日死。（启玄）又曰∶眉...
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王肯堂曰∶痈疽发背，皆营气不从，逆于肉里之所生。即成之后， 肿疼甚，五七日内，或一头从上开发，或两头开阔，上下侵展不住。帝曰∶何气使然？岐伯曰∶不善于调养，乃七情之扰，房劳之变，秽气所撞，恶气所袭，皆令开而不住。当以内托大补之剂内，加白蔹、白芨等药服之，外以收敛之药敷贴淋 ，则聚而不开矣。（《准绳》）
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尝见治寒以热，而寒弥甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心，心火降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
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太极肇分，而有天地阴阳，阴阳不测谓之神。天有阴阳，地亦有阴阳，天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，人在气交之中，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金、木、水、火、土也。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火也。天干取运，地支取气，天干有十，配合则为五运，地支十二，对冲则为六气；天气始于甲，地气始于子，天地相合，则为甲子；天气终于癸，地气终于亥，天地相合，则为癸亥。阴阳相间，刚柔相须，是以甲子之后，乙丑继...
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