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帝曰∶余闻缪刺,未得其意。岐伯曰∶邪客于皮毛,入于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。帝曰∶愿闻缪刺,以左取右,以右取左奈何?其与巨刺,何以别之?曰∶络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。邪客于足少阴之络,令人卒心痛暴胀,胸胁支满,无积者刺然骨之前出血,如食顷而已,左取右,右取左...

若道途卒倒,汤药不便,恐气脱难治,急扶阴凉处,不可卧湿冷地,掬道上热土放脐上,拨开作窍,令人尿与其中,待求生姜或蒜嚼,以热汤或童便送下,外用布蘸。按∶入门一书,虽系时出,中间亦颇详细,故录其数条以备览,暑 一气也,若中暑中 之分则强矣。  

论曰∶风温尺寸俱浮,素伤于风,因而伤热,风与热搏,即为风温。其外证四肢不收,身热自汗,头疼喘息,发渴昏睡,或体重不仁,慎勿发汗,汗之则谵语烦躁,目无精彩,病在少阴厥阴二经,葳蕤汤、人参败毒散、小柴胡汤选用。按∶温病外证,四肢不收等恶证,乃温病之极重者,轻则为温,重则为风温,乃病名也。朱南阳曾道及之,若谓素伤于风,因而伤热,风与热搏,即为风温者,非确论也。谓不可发汗,乃调温之诀。霖按∶陶氏极力辩论温...

辨张仲景《伤寒论》曰∶伤寒者,乃冬时感寒即病之名。桂枝麻黄二汤,为当时之伤寒设,与过时之温暑者,有何预焉?夫受病之原则同,亦可均谓之伤寒,所发之时既异,治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热,秋凉冬寒者,四时之正气也,以成生长收藏之用,风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒,风亦凛冽,天道和煦,风亦温暖,冬时坎水用事,天令闭藏,水冰地冻,风于寒相因,而成杀厉之气,人触冒之,腠理郁塞,乃有恶风恶寒之...

运气症治者,所以参天地阴阳之理,明五行衰旺之机,考气候之寒温,察民病之凶吉,推加临补泻之法,施寒热温凉之剂。古人云∶治时病不知运气,如涉海问津, 哉言也。今遵先贤图诀,撮其要领,使人一览而知其悉也矣。  五运配十干之年 甲己得合为土运。乙庚得合为金运。丁壬得合为木运。丙辛得合为水运。戊癸得合为火运。  六气为司天之岁...

伤寒热病外障者,盖由大病新瘥出早,形骸羸瘦,脏腑未实,气血尚虚,阴阳偏胜未复,纵口多毒,五辛油腻煎炒,一切热物之类,蓄积诸毒,众聚停留于内,热邪必表于外,攻冲于眼。眼者五脏六腑之精华,其症各现于五轮。此症发时赤肿泪出痛涩难开,瞳仁阔大黑花撩乱,不能远视,此血虚也。治法点以时药,洗以散风前症活血之药,不宜...

问曰∶眵泪粘浓出而不绝者何也?答曰∶此肺之虚也。肺受心火之邪热所克,金得心火而衰,故眵泪而不绝也。宜先服艾煎丸以去肺与大肠经天廓之邪热,后用阿胶散而补之。眵泪粘浓图(图缺)艾煎丸好艾叶(醋蒸焙干) 薄荷 当归 地骨皮 晚蚕沙(即蚕屎) 糯米 秦艽 黄柏 桔梗 绵黄上为末,炼蜜为丸。每服十五丸,食后服,桑白皮汤下,或薄荷汤下。阿胶散阿胶(蛤粉炒,一两) 鼠粘子(炒,一两) 甘草(五钱)...

大 赤脉传睛图(图缺)赤脉传睛之症,起于大 者心之实也,此心邪之侵肝也。心属火主血,肝属木主筋;筋得血灌引渐至黑睛,蔓延瞳仁,甚则看物如同隔绢,是三焦相火炎上。或劳心事太过,或夜观书史,或能饮酒,及好食五辛,煎炒热物。法宜泻火退热,老少不同治。日积月累,筋脉大者,宜用小锋针挑断,毒血流出,赤脉断矣。若是乍发赤脉,不用针挑发,点以阴二阳四药,服以四顺八正当归散凉肝之剂,其病无不苏矣。又有暴横之人,赤...

 吐证总括 诸逆上冲成呕吐,乳食伤胃或夹惊,或因痰饮或虫扰,虚实寒热要分明。【注】呕吐一证,皆诸逆上冲所致也。夫诸逆之因,或以乳食过多,停滞中脘,致伤胃气,不能健运而上逆也;或于食时触惊,停积不化而上逆也;或痰饮壅盛,阻隔气道;或蛔虫扰乱,懊 不安而上逆也。总之,上逆之因虽不同,而皆能成呕吐也。但病有虚有实,有寒有热,治者当于临证时参合兼见之证,审慎以别之,庶不误矣。  辨呕吐哕证...

人受湿邪内困,肢体便觉顽重,无寒无热,面色不泽,精神委顿,一见饮食,心中即泛泛欲呕,不饥不食,日久难退,此当专责之于脾,不关于胃。盖脾喜香燥,燥脾则湿去,犹之地上湿润,一得日照风吹,其湿立干。非比胃经湿热,宜渗宜润。至湿滞于脾,尤不可用补腻,以窒闷中宫者也。治方附后。炒焦 赤苓(三钱) 焦苡米(三钱) 焦神曲(三钱) 焦扁豆皮(三钱) 焦泽泻(一钱)焦冬瓜子(三钱) 焦茵陈(钱半)...

脾虚不能制水,则水下聚于肾,溢于子囊,肿大亮如水晶。将细铁针眼穿头发一根,在囊总筋两边,顺下流势处,各穿通发一针,将针过孔口,各留发两段,在外拖挂,使针孔不闭,则水自易流尽,内宜服温补利水方。