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试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者.盖亦鲜矣.惟修道之士.体混元之本法.天地之枢.立为洪炉.大鼎以炼其真毫无挂碍.随缘安止.故不与世俗等类也.予于是年作客.汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超.飘然有出尘之表.复探其行.止二翁常憩僻处.促膝论道.津津有味.无日不然.因谓曰二翁之学志在一身何不着书.广行天下.教后世人人修其慧.命同臻寿域.以建功德之不朽.二翁答曰.子之所言者.善也.然道至公...

目有睛上浮翳,与黑白不相粘者,何法治之?答曰∶可用手法,将铜钩钩起上皮,系于鬓上,再点珍珠虎液膏,或点水眼药。  

目有二三岁孩童患之者何也?答曰∶乳毒之故。若红肿流泪者,宜服三黄丸。三黄丸黄柏 黄连 黄芩共为末蜜丸,米汤下。  

目有昏花,迎风流泪,怕日羞明者何故?答曰∶风热上攻于目也。宜点虎液膏,服上清丸。上清丸羚羊角(镑,一两) 犀角(镑,一两) 牛黄(五钱) 琥珀(三钱) 浓朴(姜汁炒,一两) 黄芩(酒炒,一两) 川芎(五钱) 白芷(五钱) 菊花(八钱) 防风(八钱) 羌活(八钱) 草决明(一两)生地(七钱) 熟地(七钱) 防己(八钱) 黑牵牛(八钱) 蝉蜕(去头足,七钱)...

人生何生乎?莫不生于钱。人生何死乎?莫不死于病。甚矣,生命金钱疾病,三者固互相维系,而变相为用者也。生命重乎?金钱重乎?疾病重乎?非有生命不能有金钱,非无疾病不能保生命,则生命重矣。天之于人,既不能各长其生命,悉与以金钱尽免其疾病,则医又重矣。医所以去病卫生也,无论良否,能舍金钱以生乎,抑或天别与医以金钱乎?奈何世之人壹是皆以要钱为本,壹是皆以一己要钱为本,壹是皆以不愿他人要钱为本,其至一钱如命,...

治病之要,首辨药性。用药得当则救人,用药不当则杀人。若性味猛烈者,人易知之;其间有极和平、泛常之品,几微之间,亦能偾事者,必须潜心研究,庶免致患。尝忆昔医治虚痘,用四君子汤,平妥极矣,然亦间有枯毙者,以其白术之燥、茯苓之渗,即为大害;有阴虚用四物汤尚能获咎,以芎、归辛窜耗阴。夫苓、术极平和之性味,芎、归体阴微辛之气,尚能遗害,至于暑热、霍乱,服生姜汤立弊者,书载难以枚举耳。更有其药本不对症,因其能...

 寻穴歌 金针奥妙素称奇,按经详推夫何疑。十二经中十五络,金水木火土不移。奇经八脉阳阴跷,虚用补法指里转,实行泻法指外驰。或补真阳元气复,或泻余邪病即离。诚能晓得个中妙,天下归仁称上医。  井荥俞原经合横图(聚英) 井荥俞原经合横图一(图缺)井荥俞原经合横图二(图缺)五脏包络无原穴,六腑有原穴。五脏包络木、火、土、金、水,六腑金、水、木、火、土。生我者母也,我生者子也。本经如虚宜补其母,本经如实宜...

《难经·六十一难》曰∶经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧,何谓也?盖望而知之者,望见其五色,以知其病。《素问·五脏生成篇》云∶色见青如草滋,黄如枳实,黑如 ,赤如 血,白如枯骨者皆死。青如翠羽,赤如鸡冠,黄如蟹腹,白如豕膏,黑如乌翎者皆生。闻而知之者,闻其五音以别其病。四明陈氏曰∶五脏有声,而声有音,肝声呼,心声笑,脾声歌,肺声哭,肾声呻。常则安,变则病,闻何声,...

答:有密切的相关联,为什么呢?我们可以看到街上卖药的药房、诊所、医院比做什么生意的都要多、要大,热闹程度比市场有过之而无不及。西医、药是两面皆光且利的一把刀,一面是“治病恢复健康”,一面是伤人、杀人的凶器,药物对人体的伤害,乃是今日各种文明病,各种奇难怪病层出不穷的主因。一个人有健康的身体,就有健康的心理,有健康的心理,则其行为举止皆正常,行为举止正常就有祥和的社会、安定的社会。一个身体不健康的人...

答:常遇到病患问:医生!我的△△人在△△教学医院检查两个星期,还检查不出是什么病?现今呕吐、头痛、发烧,你有没有办法?笔者的回答是:病人我都没有看见,要用什么办法呢?今日许多病患看中医,早上看病到中午没有好就会说中药慢,中药没有效而去找西医,而在西医住院两星期或两个月都还检查不出是什么病?还是愿意待在那里检查(甚至直到死亡),而不会说西医慢,西医没有效?今日中医、药很快把病治好,会被怀疑中药是否在...

医疗保健关系着国人的生命、健康、国家财政,影响到国家的兴衰、民族的延续,故任何人、任何医学都可以将不当的医学、错误的医学纠正,以保障大众的生命、健康,为维护国家、民族的命脉尽一己之责任,反之,任何人、任何医学都不可以有站在本位主义的立场做为攻讦他种医学的行为。今日大众都知道扁桃腺是空气进入我们身体肺时,站在门口的两个个,卫兵,以防空气中不适合身体的病毒进入肺以造成身体的伤害,现代医学不思解决扁桃腺...

陈成卿曰∶养生家言男淫损人,尤倍于女。盖男为阳,两阳相亢,必竭其精,精竭则寒,寒则不能生育,故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地,屡屡犯之,气偏为戾。纵阳未衰而有子,非生而不育,即长亦为败家之子。知以后嗣为重者,可不畏乎?况溺于此者,或痿废,或失明,未老先衰,不一而足,是以有子者亦当深戒也。人能痛自改悔,誓不再蹈前非,外资药力,内养生机,久久坚持,阳和渐复,不特宁馨有庆,且康寿可期矣。