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(矾石_图缺)味酸,寒,无毒。主寒热,泄痢,白沃,阴蚀,恶疮,目痛,坚骨齿,除固热在骨髓,去鼻中息肉。炼饵服之,轻身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽涅,一名羽泽。生河西山谷及陇西武都、石门。采无时。(甘草为之使,恶牡蛎。)陶隐居云∶今出益州北部西川,从河西来。色青白,生者名马齿矾。已炼成绝白,蜀人又以当硝石名白矾。其黄黑者名鸡屎矾,不入药,唯堪镀作以合熟铜,投苦酒中,涂铁皆作铜...

金沸草散麻甘芍,荆芥前胡半夏姜,肺受风寒头目痛,咳嗽声粘时疫方。(见三卷)苏沉九宝(饮)薄荷陈,麻桂桑苏与杏仁,大腹皮同甘草入,诸般咳嗽效如神。薄荷、陈皮,麻黄、官桂、桑白皮、紫苏、杏仁、大腹皮、甘草各等分,生姜、乌梅煎服。治诸般咳嗽。哮吼夜不得卧。发明半夏温肺汤,细辛桂心旋复花,甘草陈皮参桔梗,芍药茯苓赤者佳。半夏、细辛、桂心、旋复花、甘草、陈皮、人参、桔梗、芍药各五钱,赤茯苓三分,每四钱,姜煎...

补中益气黄 参,甘草白术当归身,柴胡升麻陈皮伴,形劳虚损喘皆并。见三卷升阳益胃参术 ,黄连半茯草陈皮,泽泻防风羌独活,柴胡白芍也堪题。见三卷益胃升阳当归身,参术芩 曲炒陈,甘草升麻柴胡使,秋间服者去黄芩。见三卷调中益气橘升麻,甘草柴胡苍术加,黄 木香参八味,从前选用也堪夸,见三卷升阳补气汤升麻、泽泻防风白芍夸,浓朴柴胡羌独活,甘草地黄生用佳。升麻、泽泻、防风、白芍、羌活、独活、甘草各五分,浓朴一分...

风寒感伤,羌活大青膏当煮;羌活膏 天麻、赤茯苓各五钱,羌活、防风各二钱半,人参、全蝎、朱砂、硫黄、水银各一钱,先以硫黄、水银同研如泥,次以余药同为末,蜜调成膏,旋丸皂子大。每一丸,煎薄荷汤化下。治伤寒阴症及脾虚生痰,肝热生风,或吐泻后成慢惊。大青膏 天麻、青黛各一钱,白附子一钱半,蝎梢、乌蛇肉各五分,朱砂、麝香、天竺黄各一字,为末,蜜调成膏。每服半皂子大,月中儿粳米大,煎薄荷汤化下;五岁以上,煎甘...

诸积须分虚与实,虚者热微实热多;诸积腹胀腹痛,甚结癖痞,浮肿黄胆,以致八痢等证,总皆积之为害。虚者浑身微热,或夜间有热,少食神倦,抱起如睡;实者壮热,肚热尤甚,便闭腮肿,喉塞,涎鸣壅盛,热毒发疮,俱宜木香丸主之。虚者少用,实者倍服。其或变证,面黑泻黑,久泻气促,手心生疮,瘦软者不治。乳积吐泻极其臭,吐乳泻乳,其气酸臭,皆因啼叫未已,饮乳停滞不化得之。虽未吃谷,而有痞,是为乳积。气积蟹渤叫啼过。腹痛...

痫与癫狂相似,但痫病时发时止,邪流五脏;癫狂经久不愈,邪全归心。痫有阴阳只是痰,内伤最多,外感极少。盖伤饮食,积为痰火,上迷心窍;惊恐忧怒,则火盛神不守舍,舍空痰寒。丹溪云∶痫因痰寒心窍,发则头旋卒倒,手足搐搦,口眼相引,胸背强直,叫吼吐涎,食顷乃醒。病先身热脉浮在表者,阳痫,属六腑,易治;病先身冷脉沉在里者,阴痫,属五脏,难治。若神脱目瞪,如愚痴者,不治。时师何必究五三。痫久必归于五脏∶肝痫面青...

胁痛本是肝家病(痛引小腹,善怒),宜分左右审实虚;左右者,阴阳之道路也,左肝阳血阴,右肺阴气阳。实者,肝气实也,痛则手足烦躁不安卧,小柴胡汤加芎、归、白芍、苍术、青皮、龙胆草,或单黄连丸;虚者,肝血虚也,痛则悠悠不止,耳目聩,善恐,如人将捕,四物汤加柴胡梢,或五积散去麻黄,加青木香、青皮。虚甚成损,胁下常一点痛不止者,名干胁痛,甚危,八物汤加木香、青皮、桂心。有火,去桂加山栀,或吴萸水炒黄连。左为...

五音以应五脏,金声响,土声浊,木声长,水声清,火声燥。如声清,肺气调畅。声如从室中言,中湿也。言而微,终日乃复言,夺气也。先轻后重,高厉有力,为外感。先重后轻,沉困无力,为内伤。第二听声清与浊,鉴他真语及狂言;声浊即知痰壅滞,声清寒内是其源;言语真诚非实热,狂言号叫热深坚;称神说鬼逾墙屋,胸膈停痰证号癫;更有病因循日久,音声遽失命归泉。  

 梦生 小儿初生,不能发声,谓之梦生,多不知救,深为可悯!勿断脐带,用火炙其胞衣,使暖气入儿腹,更以热汤蒸洗脐带,取猫一只,以布袋裹其头足,拿住猫头,向儿耳边,以口啮猫耳,猫叫一声,儿即醒而开声。○又有因产难,或冒风寒生下,儿气欲绝,不能啼者,亦以前法。更令父母以口气呵而接之。(陈飞霞)  不啼...

经义肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。五脏盛,乃能泻。○丈夫二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。○肾者主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问》)人始生,先成精,精成而脑髓生。○故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来谓之魂;并精而出入者谓之魄。○怵惕思虑则伤神;神伤,则恐惧流淫而不止。○恐惧不解则伤精;精伤,则骨酸痿厥,精时自下。(《灵枢》)哲言有谓生来之精者,先身生之精也。有谓食气入胃,散...

凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。起口用凡字,是开讲法,不是承接法。此与上文阴阳脉,文同而义则异也。阳脉指胃气言,所谓二十五阳者是也。五脏之阳和发见,故生。阴脉指真脏言,胃脘之阳,不至于手太阴,五脏之真阴发见,故死。要知上文沉、涩、弱、弦、迟是病脉,不是死脉,其见于阳病最多。若真脏脉至,如肝脉中外急,心脉坚而搏,肺脉大而浮,肾脉之如弹石,脾脉之如喙距,反见有余之象,岂可以阳脉名之?若以胃脉为迟,真...

医曷为以述名也?语云∶述而不作。盖医自《素问》、《难经》以来,作者略具,无所事于作也。迨金、元时,诸家门户角立,乃各持其言,争相排击,于是而欲荟萃群家,折衷一是,则非作之难而述之难也。述之不备,则美善缺如;不醇,则又瑕瑜互见。观泉先生婆心济世,积数十年心力,为之溯其原流,分其证治,剖其是非得失,利病之所以然而成之,此先生之善于述者也。独是善于述矣,而唯辑前说不赘一辞,何也?夫后世非无述者,类皆条列...