《阴阳类论篇》曰∶三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阳为表，二阳为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。（此言六经为人身之表里，以太阳、太阴为贵也。三阳者，足太阳膀胱经也。从目内 上头分为四道，下项并正别脉，上下六道，以行于背为人身之大经，二阳者，足阳明胃经也，从鼻起下咽，分为四道，并正别脉。六道上下，行腹为人身之维系。一阳者，足少阳胆经也。起自外...
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《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，（谓变化生成之道也。）万物之纲纪，（滋生之用也，阳与之正气以生，阴为之主持以立，故为万物之纲纪也。）变化之父母，（异类之用也。何者？鹰化为鸠，田鼠化为 ，腐草化为萤，雀入大水为蛤，雉入大水为蜃，如此皆异类因变化而成物也。）生杀之本始，（寒暑之用也。万物假阳气温而生，因阴气寒而死，故生杀本始，是阴阳之所运为也。）神明之府也，（言所以生杀变化之多端者，以神明居其...
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《生气通天论》曰∶阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，（人之有阳，若天之有日，天失其所则日不明，人失其所则阳不固，人寿夭折。）故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。（此以明阳气营运之部分，辅卫人身之正用也。）阳气者，精则养神，柔则养筋。（此又明阳气之运养也，然阳气者，内化精微，养于神气，外为柔软，以固其筋。）故阳气者，一日而主外，（昼则阳气在外，周身行二十五度。）平旦人气生，日中而阳气隆，日西...
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议者曰∶经籍，吾道之筌蹄；方论，医道之筌蹄。然则然矣。使经籍不存，学人无所折衷，安知夫道之渊源；使方论不着，医者无所夷考，安知夫医之精粗？世有卢、扁、华佗，则处剂意解，妙通于神，何假方论哉？奈何卢、扁、华佗不世，有求其不迂、不泥、不矜、不诬者盖鲜。士大夫与其委听于庸医之手，曷若因方论求古人用心，以之卫生济世耶！方论之于世，犹五谷之于日用乎，孰谓士君子耻言之。揭阳刘公帅荆湘尝命编集古今医书中小儿方剂...
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《千金》灭瘢痕方。上以猪脂三斤饲乌鸡一只，令三日使尽，后取白屎，内白芷、当归各一两煎，白芷色黄去滓，内以鹰屎白半两搅令调，敷之日三。《千金》又方上禹余粮、半夏等分末之，以鸡子黄和，先以新布拭瘢令赤，涂之，勿见风，日二，十日瘥。十年者亦灭。《千金》又方鹰屎白（一合） 辛荑（一两） 白附子 杜若 细辛（各半两）上五味...
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《千金》治蛇蝎螫方。上服小蒜汁，滓薄上。（《肘后方》云∶治蝮蛇螫。）《千金》又方上熟捣葵，取汁服之。《千金》治蛇啮方。上人屎浓涂，帛裹即消。《千金》治蛇毒方。上消蜡注疮上，不瘥，更消注之。《千金》又方上以母猪耳中垢敷之。（《肘后方》云∶牛耳中垢亦可用。）《千金》治蝎毒方。上凡蝎有雌雄，雄者痛止在一处，雌者痛牵诸处痛。若是雄者，用井底泥涂之，温则易。雌者用当瓦屋沟下泥敷之。若值无雨，可用新汲水从屋上...
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