【X-Z】分类文章列表

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【X-Z】 2026-02-04 5
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。蔡氏曰∶“不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不疾不迟，应手中和，意思欣欣，难以名状者，胃气脉也。”  

【X-Z】 2026-02-04 5
东极之地，四时皆春，其气暄和，民脉多缓。南极之地，四时皆夏，其气蒸炎，民脉多软。西极之地，四时皆秋，其气清肃，民脉多劲。北极之地，四时皆冬，其气凛冽，民脉多石。东南卑湿，其脉软缓，居于高巅，亦西北也；西北高燥，其脉刚劲，居于污泽，亦东南也。南人北脉，取气必刚；北人南脉，取气必柔。东西不齐，可以类剖。  

【X-Z】 2026-02-04 10
左归饮(景岳) 即六味汤去丹皮、泽泻，加枸杞、炙草。启隔饮(《心悟》) 治食入即吐。川贝母（一钱五分，切片不研) 沙参（三钱） 丹参（二钱） 川郁金（五分） 干荷蒂（三个） 砂仁壳（四分） 杵头糠（二钱，布包) 茯苓（一钱五分） 石菖蒲（四分）水二杯，煎八分服。大半夏汤(《金匮》) 治反胃。人参（二钱）...

【X-Z】 2026-02-03 11
两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！  

【X-Z】 2026-02-03 12
 望色 春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜。左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。察位须知生者吉，审时若遇克堪悲。更于黯泽分新旧，隐隐微黄是愈期。又有辨舌之法。舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒(主无苔言，非谓苔之淡白也。）若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑苔病入少阴，多死。苔润有液为寒，苔燥无液为火，舌上无苔如去油腰子为亡液，不治。  闻声...

【X-Z】 2026-02-03 3
一味大黄散鹿茸酒二方见上“三字经”注。加味左归饮 治肾虚头痛如神，并治眩晕目痛。熟地(七八钱) 山茱萸 怀山药 茯苓 枸杞(各三钱) 细辛 炙草(各一钱) 川芎(二钱) 肉苁蓉(酒洗,切片三四钱）水三杯，煎八分，温服。正元丹(《秘旨》) 治命门火衰，不能生土，吐利厥冷。有时阴火上冲，则头面赤热，眩晕恶心。浊气逆满，则胸胁刺痛，脐肚胀急。人参(三两,用附子一两煮汁收入，去附子) 黄...

【X-Z】 2026-02-03 9
湿气胜 五泻成 《书》云∶湿成五泄。胃苓散 厥功宏 胃苓散暖脾、平胃、利水，为泄泻之要方。湿而冷 萸附行 胃苓散加吴茱萸、附子之类，腹痛，加木香。湿而热 连芩程 胃苓散加黄芩、黄连，热甚，去桂枝加葛根。湿挟积 曲楂迎 食积，加山楂、神曲；酒积，加葛根。虚兼湿 参附苓 胃苓散加人参、附子之类。脾肾泻 近天明 五鼓以后泻者，肾虚也。泻有定时者，土主信，脾虚也。故名脾肾泻。四神服勿纷更...

【X-Z】 2026-02-03 5
心胃疼 有九种 真心痛不治。今所云心痛者，皆心胞络及胃脘痛也。共有九种，宜细辨之。辨虚实 明轻重 虚者喜按，得食则止，脉无力。实者拒按，得食愈痛，脉有力。二症各有轻重。痛不通 气血壅 痛则不通，气血壅滞也。通不痛 调和奉 通则不痛，气血调和也。高士宗云∶通之之法，各有不同。调气以和血，调血以和气，通也。上逆者使之下行，中结者使之旁达，亦通也。虚者助之使通，寒者温之使通，无非通之之法也。若必以下泄为...

【X-Z】 2026-02-02 4
脉状颇多，未可以二十八字尽之也。然于表里阴阳、气血虚实之义，已能括其纲要矣。如《内经》之所曰鼓者，且浮且大也。曰搏者，且大且强也。曰坚者，实之别名也。曰横者，洪之别名也。曰急者，紧之别名也。曰喘者，且浮且数也。曰躁者，且浮且疾也。曰疏者，且迟且软也。曰格者，人迎倍大也。曰关者，气口倍大也。此二脉者，后世不能深维《内经》之旨，而误作病名，不知病因脉而得名也。曰溢者，自寸口上越鱼际，气有余也。曰覆者，...

【X-Z】 2026-02-02 6
黄帝曰∶“决死生奈何？”岐伯曰∶“形盛脉细，少气不足以息者危。（身形肥盛，而脉形细弱，且少气而不足以呼吸，则外有余而内不足，枝叶盛而根本拔也。故曰，少气不足以息者危。）形瘦脉大，胸中多气者死。（身形瘦削，而脉形洪大，且胸中多气者，阴不足而阳有余也。孤阳不生，故知必死。）形气相得者生。（形盛者脉亦盛，形小者脉亦小，则形与脉相得矣。相得者，相合也。）参伍不调者病。（参伍者，数目也。言其至数不匀，往来无...

【X-Z】 2026-02-02 6
（增补）《难经》曰∶“闻其五音，以知其病。”以五脏有五声，以合于五音。谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾声应羽是也。然此义深奥，非寻常所能揣测者。今以古人经验简易之法，列为声诊。脉之呻者，痛也。（言诊时之呻吟。）言迟者，风也。（迟则蹇涩，风痰之症。）声如从室中言，此中气有湿也。言将终乃复言者，此夺气也。（谓气不续，言未终止而又言之状也。）衣被不敛，言语骂詈不避亲疏者，神明之乱也。（狂。）...

【X-Z】 2026-01-31 27
内关掌后取，二寸两筋底，取穴陷中央，直透外关使。公孙足大指，内侧节后取，一寸陷之中，坐蜷两足底。外关手腕中，骨后二寸处，针透内关前，两取施妙济。临泣足小指，次指在其旁，本节后侠溪，寸半穴中藏。列缺腕骨侧，两手两交叉，中指头尽处，没皮半寸加。照海在内踝，二寸下肉间，横针寸五分，补泻有后先。申脉外踝下，陷中内际边，五分针取用，直刺照心间。后溪手小指，外侧节五分，捻拳纹尖上，一寸透掌心。