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仲景伤寒正名十六种,其余发狂、谵语、郑声、结胸、痞满等症,皆系十六种正病传变所致,岂可概论作伤寒称之。  一 伤寒 伤寒者,冬时冒寒邪,而病即发者也。其症头项痛,腰脊强,发热恶寒,不烦躁,无汗,脉来浮紧而涩,若在冬时霜降后及春分前,宜用麻黄汤。  二 伤风 伤风者,感冒风邪也。其症头痛、身热、恶风、自汗,脉来浮缓,宜桂枝汤。脉紧而涩,无汗恶寒者,伤寒也,紧为恶寒,涩为无汗。然寒伤营属阴,阴主必藏,...

儿初生.肌肤至红.啼声吃吃.胸腹坚硬者.此为热毒所致.儿生下.身体石硬.啼声沉浊者.此为寒毒所致.儿落草.肌肉淡白.啼声微细者.此为虚质.难养也.儿始生.发黑体实.遍身顺和.啼声高朗者.为无病也.儿口内含瘀浊.先急拭去.而宜与甘连汤.以吐若泻也.初生肌肤淡白.啼声虚微者.为血气所亏也.宜五香汤主之.五香汤方丁香(三分) 藿香(二分) 木香(二分) 沉香(三分) 红花(三分)...

问曰.惊有阳有阴.何以别之.答曰.儿肝气实盛.适与风气相搏.窜视反张.脉浮而弦者.名曰阳痫也.儿元真虚弱.肝气独亢.睡惕露睛.脉细而弦者.名曰阴痫也.儿风热伤食.若疮热虫动.是皆发惊跳.以元真不胜任也.阳痫为病.大热皆强.上窜撮口.四肢必螈 者.还魂汤主之.还魂汤方麻黄(五分) 杏仁(五核) 芍药(一钱) 钓藤(三分) 射干(三分)...

问曰.疳有五疳者.何谓也.答曰.五疳者.五脏所发见也.疳者属脾.脾实则无五疳.有五疳者.此为脾既病也.疳之为恙.肉脱血燥.腹硬而脉细数.若身热发作.若大便溏.小便必如米泔也.疳有阳.有阴.蒸热便难者.阳也.身肿便泻者.阴也.疳有阳.有阴.始多阳.终多阴阳者宜寒凉方.阴者宜温热方.疳病.鼻燥欲湿者.名曰鼻疳.宜熊胆蜜敷之.熊胆蜜方熊胆(三分) 芒硝(一分)...

 桑根白皮 甘辛性寒,入肺而泻火清肺,理嗽定喘,为肺受湿热喘嗽专药。泻火生用,定喘肺虚无火及风寒喘嗽均忌。  嫩桑枝 性味苦平,横行手臂;祛风湿通关节,为风寒湿痹,肢节疼痛引经专药。酒炒用。  冬桑叶 即经霜桑叶。苦甘性凉,入肺而清肃气化,除燥退热,为肺虚挟热专药。  干桑椹 一名文武实。甘酸性温,色黑入肾,滋肾壮水,乌须黑发。鲜者,泸汁熬膏,蜜收烧酒,经久弥佳。  桑寄生...

 韭菜 辛温微酸,活血助阳,散瘀止血,为血瘀噎膈专药。捣汁用。韭子∶辛甘性温,入肝肾、命门,兴阳固精,为梦泄遗溺专药。炒研用。  葱白 辛散性平,解肌发汗,通阳安胎。取白连须用。葱青∶辛散性温,能治水病足肿。葱涂金疮出血。  薤白 一名 子。辛苦滑温,散滞泄满;为胸痹、滞下专药。俗名小蒜。梗,主散滞通中,白用。  大蒜...

 川黄柏 苦寒微辛,入膀胱而泻相火;除湿热而滋肾水,为坚肾退热专药。盐水炒或酒炒用虚无湿热者忌。  槐实 即槐角。性味苦寒,入大肠而兼入肝胆。凉血宽肠,为肠风血痔专药。人乳拌蒸用。花蕊∶即槐米;性稍轻扬,功近槐角,兼能治上。槐花∶性发扬,尤能凉血除风,为风热赤、下痢诸血专药,炒研用。  川楝子 一名金铃子。性味苦寒,入小肠、膀胱,而兼入心包。导引湿热下行,为治疝专药研用。楝根皮∶专主杀虫。...

 桑柴火 桑乃箕星之精,火燃则拔引毒瓦斯;助药力,逐风寒。煎补药,灸痈疽。  炭火 栎炭力紧, 炼一切金石药物。 炭力缓,烹煎炙焙百药丸散。  芦火 竹火 火力和缓,宜煎一切滋培药。  灯火 回阳祛风,治惊解毒。灯心蘸麻油点着,视络脉盛处淬之。  灯花 火气结聚,敷金疮,生肉定血。抹乳头,止小儿夜啼。  艾火...

问曰.中焦为病侯何谓也.答曰.乳食饥饱失度.遂致腹内万变病.假令如疳癖谷瘕.若肿满胀单.即是也.儿嗔声缓急.啼号无泪.而脉弦急.此为腹痛也.腹痛在脐上硬满者.必食饪也在脐下石硬者.后必致淋也.腹痛.食饪所致者.平胃散主之.平胃散方浓朴(三两四钱) 陈皮(四两) 苍术(一两) 甘草(五钱) 生姜(五钱)上五味....

问曰.下焦病何谓也.答曰.大便难.若泻.小便不利.若遗溺.及痿 .脚痛.此为下焦所患也.大阳病.桂枝证.医反下之.利遂不止.脉促者.表未解也.宜葛根黄芩黄连汤主之.葛根黄芩黄连汤方葛根(五分) 甘草(五分) 黄芩(五分) 黄连(三分)上四味.以水二升.先煮葛根.减半升.内诸药.煮取一升.去滓.分温三服.□大阳与少阳合病.自下利者.与黄芩汤.若呕者.黄芩加半夏生姜汤主之.黄芩汤方黄芩(三分)...

 鲜生地 味苦大寒,稍带微甘,入心肾二经。凉血散瘀,泻热益阴,为血瘀热结之专药。血实热者忌之。  干生地 苦甘性寒,沉阴主降,入手足少阴、厥阴,兼入手太阳经。滋阴退热,凉血生血,安胎,利大小便,为阴虚挟热之专药。脾虚泄泻、胃虚食少者均忌。然亦有炒松、炒炭盖炒松能去血中之湿;炒炭能止湿热伤阴之血也。小生地∶功力甚薄,只宜血热之人地∶泻血中之热,均无滋阴益血之功,疮疡痘疹并宜之。  熟地黄...

伤寒一症,虽有活人书、明理论、指掌图、伤寒论全生集等书,其间有论缺方,有分失论,有脉无症,有有症无法者,何哉。盖缘历年既久,遗失颇多,实非仲景之全书也。后之王叔和、以断简残编而补方造论,成无己、以顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未止也。嗟乎,仲景之书失全,伤寒之病枉死。盖伤寒原无定体,或入于阳,或入于阴,入阳则太阳为首,入阴则少阴为先,故传变不一,治法不同。而其要总不越乎阴、阳、表、里、虚、实、...