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小便白则无火,是黄赤乃有火也,黄柏、知母主之。然有实火虚火之分。如天热多汗,或阴分枯涸,则小便短少,短少则必黄,此为虚火,不得专用寒凉。  

一论证须明其所以然,则所当然者不言而喻。兹集务穷其源,故论证详而系方略(如怒、太息等篇,并不系一方,但明其理,则方在其中,如必欲考古人成法,于《准绳》等书检求可也。)一论中所引古人成说,欲令读者易晓,不无修饰之处,即非古人原文,故多不着其名氏,非掠美也,谅之。一议论多出臆见,间与古人抵牾,不避不敏,求正有道,幸恕狂瞽。一河间言暑火,乃与仲景论风寒对讲;丹溪言阴虚,乃与东垣论阳虚对讲,皆以补前人所未...

(附小腹痛)□徐(左) 气虚脾弱生痰。脾为湿土,喜温恶寒,燕窝清肺养阴,清肺则伤脾土,养阴愈助脾湿,所以服食既久,而得腹痛便泄之证。拟和中温运,清利水湿,以善其后。台白术 制半夏 生熟薏仁 川朴 煨姜 云茯苓 木猪苓 土炒陈皮 泽泻□柳(右) 腹痛脉沉。气寒而肝横也。制香附 砂仁 桂枝 磨木香 炮姜 小青皮 沉香 乌药 枳实炭 楂炭【二诊】...

风寒湿三气杂至,合而为痹。(痹者,闭也,一阴一阳结谓之喉痹,食痹而吐,是皆闭塞之义也。故风寒湿三气杂至,则壅闭经络,血气不行而病为痹,即痛风不仁之属。痹,音秘。)其风气胜者为行痹,(风者善行数变,故为行痹。凡走注历节疼痛之类皆是也。)寒气胜者为痛痹,(阴寒之气客于肌肉筋骨之间,则凝结不散,阳气不行,故痛不可当,即痛风也。)湿气胜者为着痹也。(着痹者,肢体重着不移,或为疼痛,或为顽木不仁。湿从土化,...

颈脉动,喘疾咳曰水。(颈脉,谓结喉旁动脉,足阳明之人迎也,水气上逆,反侵阳明,则颈脉动;水溢于肺,则喘急而疾咳。)目裹微肿,如卧蚕起之状曰水。(目裹者,目之下胞也,胃脉之所至,脾气之所至。若见微肿如卧蚕起之状,是水气淫及脾胃也。水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居,故水在腹中者必使目下肿也。)溺黄赤,安卧者黄胆。(疸,黄病也。身痛而色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄胆也。安卧,小便黄赤,脉小而寒者,不嗜...

饮食饱甚,汗出于胃。(此下五条言汗者,汗属精,病在阴也。饮食饱甚则胃气满而液泄,故汗出于胃。)惊而夺精,汗出于心。(惊则神散,神散则夺其精气,故汗出于心。)持重远行,汗出于肾。(持重远行则伤骨,肾主骨,故汗出于肾。)疾走恐惧,汗出于肝。(肝主筋而藏魂,疾走则伤筋,恐惧则伤魂,故汗出于肝。)摇体劳苦,汗出于脾。(摇体劳苦,则肌肉四肢皆动,脾所主也,故汗出于脾,又醉饱行房,汗出于脾。)故春秋冬夏四时阴...

 一、产法 人处三才之间,禀五行之气,阳施阴化,故令有子。然五行虽复相生,而则柔刑杀,互相害克。至于将产,则有日游、反支禁忌,若犯触之,或横致诸病。故产时坐卧产处,须顺四时五行之气,故谓之产法也。  二、产防运法 防运者,诸临产若触犯日游、反支诸所禁忌,则令血气不调理,而致运也。其运之状,心烦闷,气欲绝是也,故须预以法术防之。  三、胞衣不出候...

防风(半两) 栀子(七枚) 升麻(一两) 石膏(研,三两) 桂(去皮,半两) 麻黄(去节,七钱半) 木通(一两二钱半) 上 咀,每服三钱,水煎,空心温服,日再。□辛夷(六分) 黄芩 山栀 麦冬 百合 石膏 知母(各一钱) 甘草(五分) 枇杷叶(三片) 升麻(三分)□辛夷叶(二两) 细辛 木通 木香 白芷 杏仁(汤浸,去皮尖,研,各半两)...

大黄(四两) 皂角(二两) 为末,水为丸,每服三钱,无根水下。弱者、老者、幼者量减服之。□黄芩(酒炒) 黄连(酒炒,各五钱) 薄荷(一钱) 连翘(一钱) 柴胡(二钱) 升麻(七分) 桔梗(二钱) 僵蚕(七分) 甘草(二钱) 陈皮(二钱) 马勃(一钱) 牛蒡子(一钱) 板蓝根(一两) 玄参(二钱)为末,汤调服。  

舌为心苗。脾脉连舌本,散舌下。肾脉挟舌本。膀胱、三焦筋并结舌本。肝脉络舌本。舌胎,见四诊察舌条。舌衄,详血门。舌肿痛,舌下肿似又生一小舌,名重舌。肿硬不柔活,名木舌。皆心、脾、胃经蕴热,凉膈散(见发热)、栀子金花汤(见唇)、玄参升麻汤。热而痰盛者,清热化痰汤。重舌外治,桑皮、僵蚕、发灰,醋调敷舌下,金丹(见咽喉)吹更妙。并用黄连、犀角、山栀、丹皮、生地、木通、赤芍、麦冬、连翘、生甘草。木舌肿甚,色...

痢由湿热所致。或饮食湿热之物,或感受暑湿之气,(不论外感六淫,内伤七情,饮食劳倦,皆能致湿热。)积于肠胃,(不论何脏腑之湿热,皆得入肠胃,以胃为中土,主容受而传之肠也。)则正为邪阻,脾胃之营运失常。于是饮食日益停滞,化为败浊,胶粘肠胃之中,营运之机,益以不利。气郁为火,与所受湿热之气,混合为邪,攻刺作痛,此痢症所以腹痛也。(旧谓肺金之气,郁于大肠间,盖以气属肺为言耳,不必泥定是肺气也。实热者,火性...

虚者血气不足也,久则肌肤脏腑亦渐消损,故曰虚损。劳者久为病苦,不得安息,如劳苦不息者然。又其病多为劳心、劳力、房劳所致。又其证多属火,劳字从力、从二火,故曰劳也。瘵者败也,证至于劳则败坏矣。前人分为五劳∶曰肺劳,其证面浮气短,皮枯毛悴,洒淅恶寒,咳嗽不宁;曰心劳,其证血脉虚少,男子面无血色,女子月经不通;曰脾劳,其证饮食减少,肌肉消削,大便溏泄;曰肝劳,其证口苦目病,胸胁引痛,筋病不能行;曰肾劳,...