杏林诗话分类文章列表

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《乐府新编阳春白雪》(简称《阳春白雪》)是元代杨朝英编撰的一本著名的散曲选集,中有元人孙叔顺著《【中吕】粉蝶儿》套曲一篇,全曲嵌集药名,述蒋太医骑马到东门外为人治病时与一乡妇通奸而后受刑罚的故事。   1.开始曲——【中吕】粉蝶儿  海马闲骑,则为瘦人参请他医治,背药包的刘寄奴跟随。一脚的陌门东,来到这干阁内,飞帘籁地。能医其乡妇沉疾,因此上,共宾郎结成欢会。 2.第二曲——【醉春风】 ...

 西江月北宋·张伯端      丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。     不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。 作者:张伯端(984年~1082年),字平叔,号紫阳,天台(今属浙江)人。北宋时期著名高道,敕封为“紫阳真人”。他主张以内丹为修仙途径,以“性命双修”为其内炼大旨。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。

童痴一弄·桂枝儿冯梦龙      你说我,负了心 ,无凭枳实;激得我蹬穿了地骨皮, 愿对威灵仙发下盟誓。     细辛将奴想,厚朴你自知。 莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨。      只为甘草口甜甜的哄到如今,黄连心苦苦地为伊担心。白芷儿写不尽离别意。     嘱咐使君子切莫作负恩人。你果是半夏当归也,我愿对着天南星彻夜地等。 ...

悬壶济世           ——与中医相关的典故之三  悬壶济世这个成语的意思是比喻行医救人,颂誉医者救人于病痛。悬壶意思是指行医、卖药。济世义为救世、济助世人。 “济世”出自《庄子•庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉?” “壶”为葫芦的古称,俗称葫芦瓜,古代道家的象征之一。《诗•豳[bīn]风•七月》:“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月...

锁阳清·赵瑾叔 锁阳根向肃州移,绝类男阳亦甚奇。龙马精遗何足信,妇人淫合更堪疑。劳伤好把真阴补,燥结能将大便滋。功比苁蓉加百倍,取来煮粥最相宜。        按:本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。锁阳味甘咸温无毒,入肾经。时珍曰:锁阳出肃州。按陶九成《辍耕录》云:锁阳,生鞑靼田地,野马或与蛟龙遗精入地,久之发起如笋,上丰下俭,鳞甲栉比,筋脉连络,绝类男阳,即肉苁蓉之类。或谓里之淫妇,就而合之,一得阴...

采白术宋·梅尧臣 吴山雾露清,群草多秀发。白术结灵根,持锄采秋月。归来濯寒涧,香气流不歇。夜火煮石泉,朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜,终年固玄发。 曾非首阳人,敢慕食薇蕨。搜索复制

简介:第四届国医大师王永钧长期从事中西医结合肾脏病研究,专注IgA肾病研究20多年,他说学习中医的方法主要是八个字:举一反三、触类旁通。   王永钧,1935年1月生,从医60余年,长期从事中西医结合肾脏病,专注IgA肾病研究20多年,率领团队参与“IgA肾病中西医结合证治规律与诊疗关键技术的创研及应用”项目,获得2016年度国家科技进步奖一等奖。...

岁晚沉痾〔南北朝·南梁〕朱超道 风将夜共静,空与月俱明。烛滴龙犹伏,垆开凤欲惊。叶飞林失影,冰合涧无声。太息兴床念,宁敢离衣行。唯畏残藤尽,不闻桴鼓鸣。

     狗皮膏药原指以狗皮为基板(药托)的固体、半固体、半流体粘稠膏状的可活血化瘀、托毒排脓、敛疮生肌、消肿止痛的中医外用贴剂。后来旧时走江湖的人常假造这种膏药来骗取钱财,因而现多用来比喻骗人的货色。出自明清·西周生《醒世姻缘传》第57回:“次日,姜小姐叫人家去要狗皮膏药。"今义见刘复《自序》:“再往下说,那就是信口开河,不如到庙会上卖狗皮膏药去!”    ...

     不可救药原也是跟医药健康相关的成语。本指病已重到无法用药医治的程度,后比喻人或事物已经坏到了无法挽救的地步。其出自《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”这里“药”是治疗的意思。     这说的是,西周的厉王,生活奢侈,骄奢淫逸,残酷地压迫和剥削人民。当时有位不仅擅长吟诗做画而且善于治理国家处理大事的忠臣叫凡伯,常冒死劝谏,但厉王根本不听。那些厉王宠信的奸臣们都嘲...

 成语“信口雌黄”原作“口中雌黄”, 意思是指不顾事实地随意乱说或者批评,甚至恶意诽谤中伤。 典出晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号‘口中雌黄’。”而这是由唐代知名学者、人号“书簏”的李善(630—689年)在给南朝梁武帝萧衍之子萧统(501-531年)主持编纂而成的我国现存最早的一部诗文选总集《文选》(因萧统谥号“昭明”,世称“昭明太子”,故该著也称《昭明文选...

 戒药 唐·白居易 促促急景中,蠢蠢微尘里。 生涯有分限,爱恋无终已。 早夭羡中年,中年羡暮齿。 暮齿又贪生,服食求不死。 朝吞太阳精,夕吸秋石髓。 徼福反成灾,药误者多矣。 以之资嗜欲,又望延甲子。 天人阴骘间,亦恐无此理。 域中有真道,所说不如此。 后身始身存,吾闻诸老氏。     罢药 唐·白居易 自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。 此身不要全强健,强健多生人我心。